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王献之抚掌而笑，提醒他说：“自清，他们在谈天下兴亡事，你却在讲你的鸳鸯。”
桓济摇头道：“天下事，天下人之事也。我的力量太有限，无能为力也。”
谢玄和郗超一起皱眉，然后赶紧对他进行爱国主义教育：“自清，天下兴亡，匹夫有责，你怎么能袖手旁观呢？”
桓济一耸肩：“我父母对我的期望就是如此啊，‘达则兼济天下，穷则独善其身’，所以，我名济，字自清。”
郗超说：“你怎么知道你将来不能达呢？”
桓济笑道：“等你们都达了，我才能达。你们先达，我后达。”
这时，先生走了进来，笑眯眯地问：“你们在说哪位‘先达’啊”？”
弟子们立刻拍起了现成的马屁：“当然就是先生您啊。”
“哦，是吗？呵呵，哈哈。”先生喜滋滋地走到讲台上，“啪”地放下了一根泛着暗红色的油亮结实的木头。想必那就是传说中的“惊堂木”了吧。
为什么会带这个来上课呢？因为这位先生乃是前廷尉庾大人，而且他讲的这门课，就叫《律法》。带惊堂木上课，既是出于他的职业习惯，也是出于对这门课本身的尊重。
大晋的第一部律法是由鲁郡公贾充制定的，后经过多次增删，才变成了现在的样子。至少从字面上看，算是比较完善了吧。
不过朝廷南渡后，大晋只剩下了半壁江山。小朝廷虽然表面上处处笙歌，其实一直处在风雨飘摇中。若不是有长江天堑，只怕石头城早就被那些北方蛮族攻破了。
在政局不稳的时候，律法往往形同虚设。前廷尉庾先生也在频繁的内阁改组中被排挤掉了，自然对现实严重不满。但为了保全身家性命，在公共场合一般是“只谈风月，不谈国事”的。可是在讲堂上，在少年弟子面前，就有点无所顾忌了。上课上到激动处，惊堂木拍得啪啪响，笔墨纸砚还有茶杯碗盖也随之起舞，同时伴随着各种声响，常常惊醒了献之同学的好梦。
王献之的课堂纪律问题很是让庾先生头痛，最让他无法忍受的还是，此人竟然对他视若神明的律法公开表示鄙视。在这位顽劣弟子看来，一切都应该随顺自然，要保持自由的天性，不应该人为地去强制，去束缚。
这是什么话？要是人人都“自由”起来，那还不乱为王了？
可是顽劣弟子还在振振有词：“现在有律法，还不是一样乱为王？先生认为现在的社会秩序很好吗？”
庾先生卡壳了。承认吧，等于承认自己下台后别人一样可以把这个国家的治安问题搞好；不承认吧，又硬生生地败在顽劣弟子手里了，那如何甘心？于是改变战略，不跟王献之直接对垒了，扭过头来问我：“这位新来的桃叶同学，你说，是要自由呢，还是要律法呢？”
其他的三个家伙立刻精神百倍，竖起耳朵等着我回答，同时眼睛在我和王献之之间睃过来睃过去。王献之虽然表面上不动声色，但从侧面看过去，那双耳朵明明已经开始变尖了。
好吧，承蒙先生看得起，把我这个编外学生当回事，赏我一个回答问题的机会，我焉能不好好作答？于是，我站起来说：“桃叶以为，这二者并不是非此即彼的关系，不能只要其中一项的。”
先生有点不悦地说：“那好吧，先生再这样问，你认为，是律法重要呢，还是自由重要呢？”
“呃，”我卡住了。原来这位先生这么狡猾这么邪恶，居然把这个烫手山芋扔给了我。在律法课堂上问这个问题，叫人家怎么回答嘛，除了那个唯一的标准答案，还能怎么回答？
本来要答一句“当然是律法重要”的，不知为什么，突然不想看到先生得意的脸，我竟然开口说：“桃叶认为，律法设立的目的是为了保障大多数人的自由，所以，自由是高于律法的，自由才是目的，律法只是手段。”
“啪啪啪啪”，鼓掌声先从王献之那里发出，再传到了另外三个人那里。
这时，更大了一声“啪！”，伴随着一声断喝：“胡闹！你们懂不懂什么是律法的精髓？”
“懂，就是自由啊。”王献之带着一脸坏坏的笑，举手发言了，“律法是惩罚少数危害他人的人，以保证大多数人的自由。所以律法的精髓就是自由。律法和自由，本来就是一而二、二而一的，就像这个东西一样。”他从钱囊里拿出一个铜板，往空中一抛，接住，再一抛，再接住，然后说：“翻过来，覆过去，它还是一枚铜板。律法和自由，翻过来，覆过去，也还是一样的东西。”
“啪！”，茶碗盖被拍飞到地下，紧接着是先生的怒吼声：“王献之，诸葛桃叶，你们俩，给我出去，在外面好好地享受你们的自由去，以后都不用来听课了。反正律法和自由是一样东西，你们在外面游荡就是了。”
王献之起身就走，走到先生身边的时候还说了一句：“容弟子好心地提醒您一句，先生，您现在是在上课，不是在上堂，别搞错了地方，把弟子当成您审问的犯人了。”走到门口，见我没跟着出去，居然朝我做了一个快走的手势，可怜先生直气得脸色铁青。
看着先生的脸色，我暗暗替王献之也替自己担心：这先生一看就知道是脾气很倔的人，这次恐怕不会善罢甘休了。
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卷二 南浦月 （33）逃课很好很和谐
被惊堂木先生轰出门后，我们俩没地方去，只好跑到后面的水塘边，跟鹅作伴。
相比于他的轻松，我心里一直是忐忑的。看他跟鹅玩得那么欢，我禁不住问：“你就不担心吗？”
“担心什么？”他回过头来问我，笑容像阳光一样灿烂。
看得出，这件事不仅没有让他感到丝毫的郁闷，反而让他很开心——开心于终于可以名正言顺地逃课了？
我却没有他那么乐观，得罪了惊堂木先生，以后只怕没好果子吃。
其实照常理讲，应该是他比我更担心的，我家里反正也没人管我。他呢，上有父母长辈，这位庾先生既然是在朝廷做过官的，跟王家的人肯定很熟吧。
我问他：“你不怕庾先生跑去跟你爹告状吗？”
他一笑：“那是不可能的。我爹现在不在家，出去游山玩水去了。”说到这里他满眼憧憬：“唉，真想像我爹那样，在外面自由自在，四海乐逍遥。”
我悄悄打量着他。在书塾这两个多月来，对他们几个的秉性、志趣、爱好也基本上了解了。谢玄是军事迷，一心想投笔从戎，驰骋疆场；郗超是官迷，一心想手握天下大权，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。只有桓济胸无大志，打着“大丈夫身处乱世，自当退身远害”的幌子，只想娶几个漂亮老婆，过和和美美的小日子。
至于眼前的王献之呢，却没有他们那么好琢磨。说他胸无大志吧，他又自有一种睥睨天下的气势，每每出言不俗，见解不凡。有时候他们在一起议政，连郗超都经常折服于他的见解。
有一次郗超情不自禁地说：“子敬，他日我若入相，定拜你为中书令，我们一起执政，大晋必有一番新气象。”
王献之只懒洋洋地回了他一句：“没兴趣。”
他的兴趣全在书法上，准确的说，极为迷醉狂热。每天到处搜求名家书帖，得到了，就视若至宝，没日没夜地摹写练习。除了这个，真没见他对别的什么很感兴趣了，无论是谢玄的疆场还是郗超的官场好像都对他没多少吸引力。
我好奇地问他：“你将来长大了想做什么？”不会是像我爹那样，每天只想看书练字，就此终老一生吧。
他想了想说：“像我爹一样，做几年官，挣点钱，然后挂靴辞职，云游四海。等钱花得差不多了，再去做官，如此往复。”
这我就有点纳闷了，不是说他家是大晋第一豪门吗？家里应该多的是钱，怎么还会像我这种穷无片瓦的人一样，必须了现挣了才有花的？
当然这个不好打听。也许，正因为不肯坐吃山空，家族才能一直兴旺吧。
他突然回过头来问我：“你呢，将来想做什么？”
我的人生计划当然是早就做好了，只是怕说出来会贻笑大方。我带点羞涩地说：“过一两年，等我妹妹大一点，能走路能说话了，就带她一起去乡下，买块小田，盖栋小房子，平平安安地过日子。以后，院子里也像北边老家一样，种很多树，夏天好乘凉，冬天好挡风。还要在院子里养些鸡鸭鹅，猫猫狗狗的，那样，才热闹，又有蛋吃。再在屋后开块菜园，不用种很多，够我和桃根吃的就行了。”我越说越激动，好像看见了那美好的远景似的。
最近这两个月来，经历的事情太多了，其压力之大，让我几乎不能承受。先是母亲的死，接着是新安公主兄妹不断的骚扰逼迫，让我对这个城市充满了恐惧。我只想远离，只想尽快地逃开这一切。
而宁谧祥和的乡下，就是我心中的乐土。我的心情，就像诗经中的句子：“誓将去汝，适彼乐土。”
“我跟你一起去。”他笑看着我，很轻很轻地说。
“什么？”我呆了片刻，然后突然明了这句话所代表的意义。轰地一声，我脸上顿时烧成了一片，嘴里语无伦次地说：“少爷别开玩笑了，少爷是什么身份的人？怎么可能去那种偏远的乡野。就算少爷愿意去，家里人也不会同意的。”
他笑得更自信了：“我家里人不会管我这些的。你不了解我家，我的家庭跟别人不一样的。父母不大限制孩子的自由，我父亲自己就是个任意恣意、不拘小节的人。在家庭的管理上，他是甩手掌柜，在孩子的教育上，他是散漫家长，”
这我完全相信，因为他父亲的很多事迹早就家喻户晓，包括他父母的婚事，都是国人耳熟能详的轶闻趣事，甚至还因此留下了一篇“坦腹东床”的佳话。
要是，他真的跟我一起去乡下。以后的每天，农闲时我们一起练字，农忙时我们一起下田，然后坐在树影蓊郁的院子里纳凉，一起闲话桑麻，那肯定很幸福吧。
明晃晃的太阳下，有人做起了白日梦。
卷二 南浦月 （34）传说中的“九驸马”
秋日的阳光下，两个无所事事的人坐在老槐树高大的阴影里，昏昏欲睡，偶尔睁开眼睛说上几句话，感觉真的很好。要说呢，偶尔逃逃课也还是不错的，所谓“偷得浮生半日闲”，指的就是这种境界吧。
虽然心里还是有些隐隐的不安，可事情出也出了，老愁着有用吗？不如索性放宽心，不再去想它，惊堂木先生爱咋的咋的吧。认真回想起来，今天这件事，我真没做错什么。
自早上跟彩珠正式对垒，一举压下她的气焰后，我就不断地在心里给自己打气：无论任何事，怕是没用的，你越萎萎缩缩别人越是欺到头上来。以前的十几年我一直活在父母的羽翼下，很少跟外人接触，没掌握跟人打交道的要领。现在总算是明白了，做人一定要勇敢，如果你连死都不怕了，谁还能奈你何？勇者无惧。
当然，接下来还有一句话是，智者无忧。这个就比较麻烦了。成为勇者嘛，只要不断地给自己催眠就行了，人活着不就是一口气么？气粗气弱，关键就看自己鼓不鼓劲了，谁鼓起来不是“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”？可是智这个东西，就不是靠主观努力可以得到的了。
好吧，我承认，我这种心态，就叫：无知者无畏。
给自己打足气后