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“太客气了，边涮火锅边辩论么？好美。”
“噜！是涮你的。跳进去！”鹿力说。
“啊？贵国的风俗，是边泡温泉边开会？就是旁边这许多人盯着……”
“咩！这是我国的规矩，为了限制辩论时间，如果水烧开之前你还没有说服我们，你就输了。”
“是熟了才对吧。”
“噜！作为公平，我们也派一位在另一口锅里。”
“可是……你们那锅下面就一根小蜡烛，我这边干柴烈火的……”
“喵！选手不服可以申请更换场地。”
“我当然要换。”
于是我换进了另一口锅。
但他们把底下的柴也对换了。
“这也算对换场地啊？”
“咩！换得多彻底啊！”
“好吧……”
于是两方辩手都脱光光跳进锅里，互相怒视。
“我们辩什么？天文地理政治经济？或者动物饲养？最后这个我拿手。”
“喵！我们今天就辩一辩：为什么我国伟大的国王路易二乘一加十三等于十六世创立的道教是绝对正确的万试万灵的思想法宝。”
“什么？道教是你国创立的？那么说，太上老君也是贵国人啰？”
“噜！你今天才知道？果然是东方小国来的愚民。”
“你有本事去我们大唐站在长安街上把这话说一万遍啊！”
“喵！少废话！快说：为什么我国伟大的国王路易三乘三加九等于十六世创立的道教是绝对正确的万试万灵的思想法宝。”
“好，为什么伟大的国王路易三乘三加九其实等于十八世创立的道教是绝对正确的万试万灵的思想法宝呢？下面我将从以下几点证明……等等……我不是应该是反方吗？”
“噜！不对，你是正方。我们才是反方。”
“这么说……你们的论点是伟大的国王路易三乘三加九其实等于十八世创立的道教不是绝对正确的万试万灵的思想法宝？”
“喵！不对！我们反方的论点是：伟大的国王路易三乘三加九就是等于十六世创立的道教是绝对正确的万试万灵的思想法宝加一零零八六！”
“我明白了……你们这里根本就不需要辩论。”
“咩！你终于悟了。真理是不需要辩论的，也是不容许怀疑的。”
“是啊……我长了这么大，也是今天来到这个神奇的国度才知道这一点。”
“噜！那么你认输了吧。”
“是啊……喂？什么啊我就输了……明明是你们赖皮！你们首先认定一样东西是不许置疑的，那么当然没有人能辩过你们啦。”
“喵！这就是你要挑战真理的下场。”
“咱们能不能少谈些真理，多谈些事实呢？”
“咩！事实？那是什么东西？”
我华丽地败了。
“噜！既然你输了，那就按约定处斩吧。”
“你们就是想杀我，又何必假惺惺搞这么一套呢？”
“喵！待我请示国王殿下，是先杀了再煮还是先煮了再杀！”
“请问对方辩友：伟大的绝对正确的道教有教你们这么残杀暴虐吗？其实很巧我读过你们的伟大经典纲领性著作《道德经》的原文，只有五百字而已，里面没有提到凡是意见不同的就要杀掉。”
“咩！《道德经》？那是什么？”
“就是《老子》啊！你们天天高喊道教一统江湖，连《道德经》都不知道是什么？”
“噜！我们只读伟大的国王路易四乘三减二等于十六世的鸿篇巨著《老子天下第一》，这是他苦心研读道教之后得出的总结性的创新性的理论著作。”
“原来如此……所以你们根本也不懂什么是道教，不过是打着道学治国的幌子做着野蛮部落的行径罢了。老子写《道德经》时若知道他的思想在人间流转时会变成这样，不知会不会气得把书烧了算了。”
“喵！要死了还那么多废话。先把他舌头割了再杀，免得他行刑时喊反动口号。”
我叹了口气说：“你们说你们不知道事实是什么。但有一个事实你们必须知道。”
“咩！是什么？”
“古往今来，凡是想把我煮了杀掉的家伙都死了。”
猴子从天而降。
此处略去一千五百字。
“喵！咩！噜！可恶啊！你们辩不过我们，就打人！”虎力羊力鹿力被爆头时喊。
“你又弄错了。是你们先要杀我的。你们不讲道理，迷信用暴力解决一切，结果呢？当别人也和你们讲暴力时，你们又不是对手，这太可笑了。”
车迟国的民众们十分恐慌，三位大国师死了，他们以为就要亡国了，混乱笼罩了全国。
“他们好像以为我们要抢他们皇位呢？”猪说，“真可笑，谁稀罕什么二乘四再加八等于十六世国王的位子。”
“这次你终于算对了。”我说。
“这么简单的题，为什么他们就是算不对呢？”
“因为他们不需要正确答案，只想看看谁敢反对他们。”我叹息着。
这一切本来不会发生。
我们继续上路。车迟国也许会亡国，但并不会因为死了三位国师，而是因为三位国师死后，又有了新的国师，他们不会知道究竟哪里出了问题。因为永远正确的国师们不容许他们思考任何问题。
【第三千九百八十一天】
我们终于到了女儿国。
我知道很多人追看了这么久的日记，就是为了等这一篇。
这不怪你们，如果我说我之所以想去西游，主要是想去女儿国，结果顺道去了趟天竺，你们也一定不会相信吧？
我回国后，经常有人来问我：当初你在西游路上，是怎么经历那么多美色的诱惑而不动心的呢？你有什么秘诀？
我很好奇要这样的秘诀做毛用啊？
我当初去走西天路时，没有一个人肯跟随——猴子和猪还有怪物当然不算人——现在我活着回来了，扬名天下了，突然无数人蜂拥而来问我要成功秘诀。
成功秘诀就是：当一条路充满艰险，所有的人都不愿前行时，你却敢走。
就这么简单，但你学得了吗？
因为一亿亿人中，也许只有一万人敢走这条路，也许只有一百人活着到了终点，也许只有十个人还能活着再走回来，也许只有一个人侥幸能成功带回点什么。
所以这根本不是什么成功的路，只是冒险者的路而已。人们只看到了一人的成功，却没有看见其他九千九百九十九人的失败。
如果你想要的是成功，那么还是安心做点小生意，或者努力上班尊敬领导，比行十万里路去找一样不知道是否存在的东西靠谱得多。
我走这条路，不是为成功，因为成功的概率太小了。
只是如果我不西行，又有谁去西行呢？
我不西行，世人会一辈子都不知道他们每天念诵一千遍的经文的真正含义是什么，任凭那些有“最终解释权”的人欺骗歪曲。
一个人想拥有的最大权力，无过于“说什么就是什么”。
有了这种权力，他就如同神一般。
但可怕的是，世人却往往喜欢别人来代替他们思考，来直接告诉他们答案是什么，应该做什么，不应该做什么。
如果人只需要听别人说什么就做什么，这是多么省心和幸福的事！
就像认为在佛像脚下一拜，就能解决生命中所有苦难一样。
你不自救，没人能救你。佛也不行。
别和我比，我不用自救，有猴子会救我。
说起来猴子救我的次数，比佛救我的次数多多了。如果信仰就是为了得保佑，那不如信猴子比较靠谱。
我每次身处危难之中时，佛在哪儿呢？
佛都在忙着安排九九八十一难的下一难呢。我似乎听见西方有声音说：“靠，这一关都被你过了，算你狠，有种下次别带稀有精英宠物。”
若说设下重重磨难为了考验我是否心诚，我倒想起那个故事来。
一位少女对青年说，若是你能在窗外守候一百天，我就与你交往。那青年守了九十九天，却在最后一天夜里离去了。
我是心诚，却不一定要为你。
你问我信佛吗？这很难向你解释。我心中自有我信仰的那个佛，却不是你所以为的那个，更不是每天关起庙门就打开功德箱数钞票两眼放光的那个。
人人都说信佛，但其实大家连佛是什么都搞不清楚。
在大多数人的理解里，佛就是一个收了人钱就要替人办事的“教父”。
但佛往往收了你的钱也不替你办事。这是为什么呢？因为你的钱根本就没有到佛那儿，在和尚那一级就分光了，连住持都只能分到一成半。
那佛凭什么还要替你办事呢？
或者，那佛又凭什么就不替你办事呢？
普度众生，是否只是一个谎言？
说了这么多，和女儿国有什么关系呢？
因为那个晚上，女儿国国王也这么问我。
“普度众生，是否只是一个谎言？”
我只能沉默。
她冷笑：“你连我都不怜悯，你又谈什么怜悯世人？”
我还是沉默。
她问：“你为何要向西行？”
我说：“走了这么久，其实我也不太记得我为何要去了。”
她说：“其实我知道你在找什么。”
我问：“是什么？”
她说：“你要找的，和我要找的一样，都不过是幸福而已。”
我想了想，的确如此。
我行了数万里路，却始终没有想清楚我究竟在找什么。倒是她更懂得我。
她说：“如果你舍弃自己，能救一个人，你救不救？”
我说：“我只有一个自己，只能救一个人。”
她说：“是的，你救不了天下人，你只能救我。而别人，却也不需要你拯救。你唯一能救的一个人，你都不救，却号称要救苍生，岂不可笑？”
我想了想，的确如此。
“你为何偏要爱我？”我问，“只是因为女儿国从没有男人？”
她摇头：“天下男人，都围着女儿国，无数人想进这国，都进不来。我一国之君，每天来提亲的王子无数，你以为我没有人要，才缠上你？”
“那是为何？”
“没有什么理由。就像我问你为何要去西游，你也答不出来。”她说，“你只是有一天突然觉得，必须去做这件事，你就去做了。我也一样。我们都只相信自己的心。”
“只是，我不能流连于温柔乡，半途而废。”
“世上哪有终点？”她问，“什么时候你走不动了，倒下了，那里才是终点。”
我想了想，的确如此。
“所以，与其死在荒漠中，为什么不死在我身旁？”
我说不出理由。
我为什么要一路西行？为了那个虚无缥缈的理想，要放弃眼前的幸福？
是否我真的在害怕着什么？
我终于又想起了小龙女，在我决定西行之前。她也伤心地问：你究竟为什么要离开？
为什么呢？
是因为要追求一个彼岸？
还是仅仅害怕一个答案？
我有勇气去走一条不归的路，却没有勇气去许一个白头到老的承诺。
所以我注