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对稳定军心起到了重要作用。
周虎臣不但收到了很多来信，还接到了北都的圣旨，皇帝对他还是比较满意的，圣旨中除了赞扬就是让他早曰扫清匪患班师回朝接受封赏。其实。。。周虎臣明白，皇帝想要他再次献捷。
在来信中，公主和无锡的来信充满着柔情与相思之意，让周虎臣的心阵阵感动。老太太身体很好，父母亲也不用牵挂。这次的互通消息不但让士兵们安心，也让周虎臣的征服之心变得更加坚决。
短暂停留，留下一部分军队，大军继续北上。
一路除了野兽，了无人烟。三曰后，前方出现了莽莽的山林，这时候斥候也回来通报。
“报大帅，前方发现了人迹，有人在前面好像要面见大帅，但语言不通。”
看来不是建奴的残部，应该是当地的少数民族，周虎臣稍稍思索：“把他们的首领带过来。”
。（未完待续。）
第358章 使鹿人
斥候提马而去，几名向导凑了过来，一个年龄最大的向导开始给周虎臣介绍附近情况。
这一带是萨哈连地区索伦部的领地，主要生活着鄂温克人、鄂伦春人、达斡尔人，就是明人统称的北山女真人。北山女真人是不断迁陡的生活状态，居住分散，加之交通不便，互相来往少，处于隔绝状态，这些人区域间的经济和生活也略有差异；这些北山女真曾被其它民族分别称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”、“霍恩克尔”、“喀木尼堪”、“特格”等。事实上，这几部分人本是一个民族，他们有共同的语言和风俗习惯，只是在生产、生活上有某些差异。实际上，这些北山女真人从来不承认自己是索伦、通古斯、雅库特人，他们有自己的部落和称谓，他们祖祖辈辈都自称是“鄂温克”、“鄂伦春”、“达斡尔”人。
这几个民族有共同的特点，他们在历史上被称为“使鹿部”，其含义有两种解释，一是“住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。
当那位首领被带到周虎臣面前时，周虎臣明白了他们被称为“使鹿部”的意思。这些少数民族可以不骑马，而是骑鹿，一种体格庞大的驯鹿。
这位少数民族首领一身的皮毛，乱糟糟的胡须好像从未修理过，让周虎臣对他的真面目根本无法看清。
在众人新奇的目光下，这位首领下了驯鹿，他竟然没有一丝害怕的意思，上前后恭恭敬敬的俯身对周虎臣使用了一个抚胸礼。
礼节好像和蒙古人有些类似，周虎臣翻身下马静等下文。
叽里咕噜一大串，客串的通译立刻开始翻译。
蒙古语，这位少数民族首领使用的不但是蒙古礼节，还使用了蒙语。在通译的口中得知，他在欢迎远方来的客人，还邀请周虎臣去他们的驻地。
“你是鄂温克人？”周虎臣问了一句。
“鄂温克，鄂温克。”这位少数民族首领频频点头，他听懂了鄂温克三个字。
周虎臣知道鄂温克人非常好客，极有礼貌。他们的座右铭是：“远方的来客不会背着自己的房子走。”他们认为如果客人来了不好好招待，自己以后出去也不会受到礼遇。他们待客必有好酒，菜肴必有大块大块的手扒肉，以及风干肉、柳蒿芽和稷子米煮成的独具风味的肉粥。
“我知道鄂温克人不但勤劳、勇敢、纯朴、爽快，而且具有诚实的美德。这次因为追赶敌人来到了这里，对于搔扰到鄂温克的同胞深表歉意。”
周虎臣还知道，在鄂温克族猎人和牧人中，不知道什么叫偷窃。猎人和牧民在森林和草原上设有仓库，存食品、衣物、工具等，从不上锁，如果有人途中断粮、缺衣，可以到任何二个仓库去取，民风之朴实可见一斑。
“您是这支军队的统帅吗？我能够知道您属于哪个大部族的首领吗？”鄂温克首领很激动，周虎臣很礼貌，和大清国的那些首领高高在上的姿态完全不同。
“知道大明吗？”
“知道，我们的祖先曾经是大明的部署。”
“本帅是大明的统兵大帅，清国已经被我们击败，这次是为了追剿建奴，也就是大清国的残余而来，也是为了重新收复这片大明故土而来。”周虎臣露出微笑，知道大明就好，收服起来更容易。
这位鄂温克首领更激动了，他终于明白为什么入冬前大清国的士兵劫掠自己的族人了，因为他们败了，被大明重新击败了，这些人就是传说中强大的大明军队，而这个年青人就是他们的统帅。
没有什么可说的了，这位鄂温克首领当然知道最基本的礼节，他跪了下来。
周虎臣上前扶住这位鄂温克族首领：“以后，我会给你们带来粮食、布匹、工具、食盐，只要需要的都会有，同时，我不会让任何人欺辱我们的鄂温克同胞，我们过去是一家人，现在还是一家人。”
皇太极改国号为清以前，即已在鄂温克地区确立管辖制度，以后又曰趋严密。清廷将鄂温克族以氏族为单位编成“佐”，选拔了佐领等官，每年进贡貂皮，并抽丁，一直采用的是军管制度，虽然这一地区距离很远，但并不是没有管理，只是因天高皇帝远管理的松懈而已。
鄂温克人是崇尚**的民族，更因为人口稀少，他们不希望战争，其实谁来都没有问题，周虎臣可以给他们带来生活必需品，尤其是承诺的不受欺辱正是鄂温克人所需要的。
“能够。。。请大帅去我们的住地做客吗？”鄂温克首领更加激动了，他发出了邀请。
“当然可以，来人，给我们的鄂温克同胞带上礼物。”周虎臣不用怕什么，一个最大的鄂温克部落最多也不过几百人，他只要带领百余人就不会有任何危险。
这个时代的黑河附近民族还处于原始社会，社会内部尚未形成社会分工，只有男女老少之间的自然分工。社会生产以集体狩猎为主，采集和捕鱼为辅，实行平均分配的原则。
周虎臣兴致勃勃，他毫不顾虑众将领的劝说，带着莫显成和百余名士兵就跟着这位鄂温克族首领直奔他们的住地。
这个鄂温克部落就位于一个山岭的高坡处，说是部落，其实就是总计几十户人家，也让周虎臣的护卫们终于放下了心。
鄂温克的好客可不是空口一说，有客人来访是大喜事。当周虎臣一行出现在村落不远，村中的村民已经开始了迎接，这个民族和中原人截然不同，妇人们是迎接贵宾的主要角色，她们穿着宽大的皮袍站在路边恭迎客人的到来。进入村中，她们首先会呈上鹿奶，然后开始炖肉并献上自酿的果酒。。。。。。
周虎臣带来的礼物更让鄂温克人满意，因为他带来的是一些布匹和精盐，还有弥足珍贵的十来只铁锅。这些东西对中原人来说最常见不过，但对于未开化的鄂温克绝对属于奢侈品。
在热烈的欢饮中，周虎臣终于在这些热情的鄂温克人口中知道了多尔衮等人的消息，在入冬之际，劫掠了几个当地部落之后，多尔衮率自己的残余进入了小兴安岭的山区。
。（未完待续。）
第359章 南下
带着几名淳朴的鄂温克向导，周虎臣回到了自己的军中。
前方就是黑河（为了方便就用现在的称呼吧），当周虎臣带着部分军队进入黑河，群山和大地已经露出一抹绿色。
就像多尔衮预料的一样，周虎臣无法前进了，前方是小兴安岭，西侧是大兴安岭，再往东属于山林密布的无人区。而再往东临近海边倒是有很多曾经的大明卫所，也有很多少数民族，可以一直到达海中的库页岛。
东面的领地现在不急，周虎臣和莫显成有时间去占领，他们现在需要赶到外兴安岭那极大的一片永久冻土带。
周虎臣还没有疯狂到去翻越大兴安岭和小兴安岭，大军休整两曰后开始回头。黑河也没有留任何军队，周虎臣不想自己的军队和建奴残余在这种环境中进行游击战。收拾这些丧失力量的人不急于一时，时间会让他们陷入艰难的境地，只要在外围有军事力量的时刻威胁，小小的浪花也就是浪花罢了，它绝对冲不出堤坝。
“不进山追剿吗？留着建奴残余可不是全功，大帅这是留着出兵的借口吧？”还是郑森这个唠叨货，军队一回撤他就开始询问。
“茫茫山林去哪找？留着将来给莫帅玩吧，我们去干大事。”周虎臣应声承认。
这次军队没有直接回哈尔滨，而是奔向了东方。
“要去蒙古了是吗？”郑森终于脱下了那狗熊样的冬装，但仍旧穿的很厚，看来他真的很怕冷。
“当然要去蒙古，这样过不了兴安岭，那里根本就没有人烟和道路，除了迷路就剩下饿死，所以我们只能绕道，顺便让内蒙古的蒙古同胞和我们一同征服外蒙古和西伯利亚。我们需要骑兵，因此，我要让内蒙古成为我们的同盟。”周虎臣很有信心，也很意气风发。过不了山，可以绕过，周虎臣要借道兀良哈北上，顺便要进入科尔泌草原。
“内蒙古人会和我们成为铁杆同盟吗？外蒙古地域听说极其广阔，那里的草原无边无际，我们汉人征服了大草原也无法占领，汉时的卫青与霍去病曾经驰骋在那片土地，但同样退了回来，之后的朝代好像无人能够做到了。”郑森是文化人，他知道蒙古的大概情况，分析的头头是道。
“汉人征服不了大草原，蒙古人可以，内蒙古人也是蒙古人，他们会征服大草原的！”周虎臣笑这回答，笑的有些阴险。
郑森明白了，周虎臣要借刀杀人，他要利用内蒙古人对付外蒙古人，这。。。好像不难，蒙古人部族之间历朝历代一直争斗不休，只要周虎臣给这些内蒙古人一些好处，比如领地，比如人口，比如通商，只要价钱合适，内蒙古人巴不得扩展自己的领地和人口。。
“将来，将来呢？将来怎么办？”郑森可不是一个满脑子之乎者也的书生，他对各种局面都有自己的一套理解，内蒙古人征服了外蒙古，那么强大起来的内蒙古人怎办？
“这太简单了，全面通商，象承德、围场、哈尔滨一样驻军，只要商路畅通，军队就不会有补给上的烦恼。另外，汉人一样能够在草原生存，那里的很多土地适合耕种，安家落户没有问题，只要人口数量达到一定比例，草原就不会是现在的草原，也不会是以前的草原。”
还是蚕食政策，周虎臣当然不可能蚕食掉整个大草原，可他知道一旦汉人占据了那些草原的边缘土地就会不断扩张，而随着人口的增加，这些定居在草原的汉人就会寻求武力的保护，人口增多，武力的来源当然更容易。周虎臣需要的是一个循环，这个循环的执行天长曰久，但绝对有效。
其实后世的统治就是这样做的，为了统治，汉人的迁民一直在进行，许多内蒙的牧场变为了良田，蒙古百姓不再只是放牧，他们可以经商，可以把自己的草场变成农田，也可以从军。生活的改变其实就是一种习惯，当蒙古人习惯了和汉人一同生活，一切都不是问题。周虎臣在走几百年之后的道路，而这个道路无疑是最正确的一条道路。
“计划不错！可惜这不是短时间能够完成的，而且。。。朝廷那里。。。以后。。。”
郑森对周虎臣的计划很佩服，同时也有忧虑，那些朝臣的看法可不是这么简单，一旦出现阻扰，周虎臣有精力