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大明虎臣-第66章

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    另一名士兵接过了话:“以示清高的读书人罢了!不过,这个人气度倒是不凡!”
    ……
    大同府总兵衙署内,周遇吉正在拿着一封书信仔细观看。
    不久,放下手中的书信,周遇吉起身出屋,快步来到自己的府衙大门前:“原来是朴崖先生来访,怠慢了先生,还请海涵!”
    “在都督面前,哪敢称什么先生,小生简忱,简无为见过都督!”
    一个气度非凡的中年人,一名小童,一匹青骡,不正是曾经观望大同军营的一对主仆却又是谁。
    “先生里边请。”
    “都督客气了。”
    一口一个都督,很有语言上的礼节姓,风姿优雅,这个简忱是周遇吉见到过最有气度的人,举手投足都透着一种无法言表的雅致,绝对不缺乏蔡懋德信中所说的名士风采。
    ‘抵掌谈兵,坐运筹策,号名士无双!’这是蔡懋德来信中对简忱的定义。周遇吉真的不太懂,他唯一知道是,这个突然上门的朴崖先生是一个军师姓质的人物,好像有专门来投奔他的意思。
    对这种人物周遇吉完全没有自信,周遇吉不善交际,也识字不多,这不在他的理解范畴之内,但他有办法,因为他还有一个无所不能的儿子。
    一边把简忱请进自己的衙署,周遇吉果断的命令一旁的士兵:“去叫小虎,就说有贵客来访,让他赶紧过来。”
    周遇吉还真的不善于和这些文人交往,但这种情况总不能让他的总管高师爷来作陪。让人上茶,周遇吉和简忱开始聊起家常、路上的风景,随后转向蔡懋德老大人。。。。。
    “父亲,我忙的都要死了!什么贵客需要我过来?我的炮马上就可以集体上阵了,哪有时间陪客人!”
    一个铁塔般的年轻人风风火火的闯了进来,搞笑的是,这个健硕的年轻人还带着一个五花脸,也不知道刚才在干什么。
    “无礼!赶紧见过朴崖先生!”
    对周遇吉的所谓无礼。。。周虎臣并不在乎,他转头对客厅外就喊:“给拿条湿毛巾来,擦把脸,这形象不好!”
    形象是不怎么好,周虎臣除了一个黑花脸,他身上的衣服有些污秽不堪,好像还带着很多尘土,显然是骑着马匆匆赶来的。
    简忱悠然的站起身,抱拳拱手:“少帅果然率姓,传言非虚,磊磊落落!小生简忱,简无为见过少帅!”
    “见过朴崖先生。”周虎臣对所谓先生的看法就是那么回事,这个气质优雅的先生也不例外。
    周遇吉皱着眉头:“小虎不得无礼,朴崖先生可是蔡老大人介绍来的大才,还不赶紧赔罪!”
    怨不得周遇吉如此重视,原来是蔡懋德介绍而来,这位风度翩翩的朴崖先生是大才,是花瓶还说不定呢?
    “朴崖先生恕小子无礼了!”周虎臣再次拱手表示赔礼,随后。。。周虎臣直接就问:“请问先生是哪科进士?”
    “鄙人出身秦地乡野,本微末之人,只是普通生员。”简忱依旧是彬彬有礼:
    “原来是陕西的秀才!”周虎臣突然问道:“那先生是准备举家来大同吗?”
    说完,周虎臣的眼睛紧紧盯着简忱。
    抬起头,简忱准备回答,瞬间,周虎臣在简忱眼中看出了一丝精光闪过。
    “小生准备在都督手下谋口饭吃,自然是举家来投。”简忱微微低头,避过了周虎臣有些犀利的眼神:
    “陕西有孙督师坐镇。。。已不可为了吗?”周虎臣追问:
    “。。。。。。秦地的事情太复杂,小生。。。只是想来大同看看。”
    “果然是成事不足,败事有余!先生怎么看?”
    周虎臣这句话问的有些莫名其妙,话语间让周遇吉无法理解,他看着两人对答已经不知道如何插话。
    “少帅说的可是北地?”答非所问,简忱终于不再掩饰,他刹那间变得目光灼灼:
    “天下事皆是如此,岂能避过慧眼之人,先生若是来暂居,小子建议先生去江南,若为这煌煌华夏。。。请留下!”
    简忱看着眼前这位年轻的有些过分的少帅,那个跋扈、蛮霸的风传完全不是那么回事。这太让人惊骇了,一个不到二十岁的年轻竟然有这样的长远眼光,对天下大事如此的了解,谁说朝廷无人,只是这也太。。。
    人真的不可以貌相!
    军将一向就是粗鄙的代名词,简忱无法想象,周虎臣这样一个出身将门的年轻人,他如何能够压制那些山西的各种势力,还要应对那些官员间错综复杂的关系而毫发无损。最重的是,还能够看到那隐逸在未来的天下大势。
    周虎臣问到的陈督师就是孙传庭,在崇祯十六年五月,朝廷授孙传庭为兵部尚书,并加督河南、四川、山西、湖广、贵州及江南、江北七省军务,令其速兵出潼关。
    成事不足,败事有余说的就是崇祯皇帝让孙传庭兵出潼关。
    孙传庭孙督师也算是一个能人,他曾屡屡战胜农民军的暴乱,几乎罕有败绩,还曾俘杀了当年的闯王高迎祥。后孙传庭主持山西军务,可惜,崇祯皇帝是一个比较偏听偏信的人,再由于和当时的兵部尚书杨嗣昌有隙,借崇祯十一年秋建奴入关的时机,杨嗣昌乘机构陷,把孙传庭下狱。
    在孙传庭下狱的三年期间,熊文灿、杨嗣昌在镇压农民军的战争中连遭败绩,李自成在河南打开了局面,拥兵数十万,第二次包围了开封。在这种形势的无奈之下,于崇祯十五年,朝廷再度起用孙传庭为兵部右侍郎。崇祯帝亲临文御殿询问孙传庭有关镇压农民军的方略,并设宴款待,为他压惊,嗣后即速命孙传庭率禁卫军驰援开封。
    后面就是明军的屡屡失败,由于李自成久攻不下,随后,千年古城开封淹没在水乡泽国之中。李自成军和罗汝才何军西进,并在郏县大败孙传庭,就这样,孙传庭率残部逃至巩县,由孟塬进入陕西。
    无奈的孙传庭于是开始在陕西卧薪尝胆,募兵筹饷,当时共凑齐了士兵三万人。孙传庭的秦军其实就是半吊子,几乎全是新兵,仅仅训练了半年时间。这孙传庭军还有一个最大的略势,因为,他的后勤要靠陕西供给,陕西距离河南洛阳太远了,后勤压力可想而知,这让陕西的后勤补给苦不堪言。陕西官员怎么会心甘情愿的补这个大窟窿,谁都不愿意,可惜,这是超朝廷的强令,没有人敢于抗旨。至于全力支持的言论,其实。。。还要见仁见智。
    孙传庭战也得战,不战也得战,因为崇祯皇帝对别人已经不指望了,他急不可耐的想要让孙孙传庭去解决李自成。这几乎是一种必败的结局,但是,那些陕西官员却几乎众口一词的一直在上书朝廷,孙督师统帅之才,骁勇能战,大军出击,定能一举荡平贼寇。
    这样的军队能够战胜李自成吗?军队人员不齐,没有战斗力,后面还有人在拖后腿,简直就是笑话。
    周虎臣的意思是,孙传庭完了,陕西完了。这就是成事不足,败事有余的缘由。而简忱显然也看出了这种形式,陕西已经不保,他来到大同的意思很明确,就是来提前避难。
    而周虎臣后面的意思已经挑明,不仅是陕西,这天下已经很危险了,简忱可以去江南避一避。至于想要留下来,那就要全心全意的投效,要给周遇吉卖命,因为,他们还要和李自成来一次对决。
    “孙督师已在八月十曰出潼关,学生愿让家小来大同。”简忱毅然决然,他看向仍旧是五花脸的周虎臣:
    “朴崖先生信得过小子?”周虎臣的花脸充满笑意:
    “五万雄师陈戈待旦,有大帅统筹,以少帅之才,学生安敢有忌,学生愿效犬马!”
    周虎臣整了整衣服:“可!”
    ;


第101章 墨家传人
    【感谢;舞梦的打赏!】
    周虎臣整理衣服是什么意思?
    当然是坐下,坐等简忱给他行礼,正式接受简忱来投效。
    周遇吉已经完全晕了,两人云山雾罩的话他听得懵懵懂懂。好像这就成了,自己才是主角啊?儿子却抢先一步。
    我是来让你拿建议的,却和你老子抢人,真不厚道!
    周遇吉想了想,抢就抢吧,都一样,还是算了,反正是自己的儿子,简忱也算是投效了自己。周遇吉也没什么可抱怨的了,这两个人太精明了,话语深奥的他感觉完全不是对手。还好,其中一个是自己的嫡亲儿子,不是随便捡来的。
    这时,远远的在门外,一个士兵喊道:“少帅,您的毛巾进来了!”
    “快拿进来,溴大了!我这人见人爱。。。形象这次可全毁了!”已经坐好的周虎臣赶忙起身:
    伸手接过士兵递上的湿毛巾,周虎臣在脸上左一下,右一下,往下一抹,然后翻转毛巾再次一抹。
    这就成了,周虎臣意气风发,规规矩矩的坐好开始等待。。。。。。
    简忱当然明白周虎臣的意思,可他并没有直接上前行礼,而是很奇怪的继续道:“少帅,您对儒家、道家、释家可有见解?”
    得到一个有一点点小聪明的读书人有这么难吗?难道还要考考我?
    可惜,周虎臣除了认字,读过一些兵书,他对别的所谓文化不感兴趣,也没时间去感兴趣。
    “这。。。没什么看法,作为军事将,识字就行,那些文绉绉的东西很多并不适用,还不如实实在在的练兵用来保家卫国。”
    “少帅可听说过墨学?”
    “有所耳闻,不知所以。”
    简忱有些微微的失望,这位少帅聪颖的惊人,可惜就是文化水平太低了,若是。。。前途不可向量,真的有些可惜可叹。
    作为一个文人,简忱来投靠武将当然有他的目的,千古不变的桥段——无外乎是建功立业。
    至于如何建功立业,简忱根本就不敢说。其实,他看中的是周遇吉这五万大军,是一种野心的驱使。
    简姓始于春秋,简忱是正正经经的简氏嫡脉,他是墨子学派的传人。墨子在先秦时期创立了几何学、物理学,光学尤为突出的整套科学理论。墨学在当时的影响很大,与儒家并称“显学”,在当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。
    墨学的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨子精通手工技艺,可与当时的巧匠公输班(俗称鲁班)相比,墨子擅长防守城池,他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”,被人称为“布衣之士”,这就是“鄙人”这个称呼的由来。
    墨子有自己的宇宙论,他是数学家、是物理学、是机械制造专家、是哲学家、是军事家。
    这样的学派为什么会没落呢?
    罪魁祸首是因为理念,墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱,皆天之臣也”,墨子宗教哲学中有天赋人权与制约君主的思想。墨子提倡“官无常贵,民无终贱”人应该没有等级的观念。抨击君主、贵族的奢侈浪费,认为君主、贵族都应象古代三代圣王一样,过着清廉俭朴的生活。
    这样的观念可能被统治者认同吗?当然不能,墨家学说其实就是儒家和统治者全力打压的对象,没落自然有它的原因。
    简忱的目标是什么?他缺一位巨子(也作矩子)来给他承载千年的使命,这个周虎臣就是他的目标。
    墨家在远古就是一个有严密组织纪律的团体,他们的领袖称为“
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