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是勋也不吃惊，也不撇清，只是淡淡一笑，说你那么讨厌孔融啊，既然如此，为何不干脆宰了他？
曹操和曹政闻言都是一惊啊。曹操心说别人劝我杀孔融，那都可以理解——郗虑背地里说了也不是一回两回了——可是你是宏辅不能这么说啊。孔融怎么说也是你……起码是你家长辈的故主，虽然咱们都讨厌门生故吏那套吧，但时风便是如此，也不好彻底地拧着干。若我要杀孔融，你不但不能赞成，还得装模作样地劝谏几句，起码也闷着头不说话吧，怎么我还没说啥呢，你反倒主动建议我杀孔融？你还要不要脸啦，还要不要你的名声啦？
曹操脑仁儿疼得倒吸一口凉气，沉下脸来问是勋：“宏辅此言何意也？若杀孔文举，与卿何益？”对你有啥好处啊？
他本来以为是勋会说：对我是没啥好处，但是对主公你有好处啊，我这是一片忠心哪——当然以是勋的地位和水平，话不会说得那么直白。可是谁想到是勋却说：“主公若杀孔公，则勋可为云幼儒，名传千古矣，安得无益？”
曹操闻言，双眉顿时一挑，咬牙切齿地道：“卿便不惧为朱伯厚、蔡伯喈耶？！”
是勋所说的云幼儒，单名一个敞字，曾经在博士吴章门下学过《尚书》。前汉平帝年间，吴章因为反对王莽而遭诛杀，弃尸于长安东市，门生千余人一哄而散，都改名换姓去另投名师了，只有当时担任司徒掾的云敞主动跑去殓葬吴章，就此传下了千古的贤名。
所以是勋那意思，曹操你要是杀了孔融，那我作为孔融的半拉“故吏”，正好去收葬他，可在士林中赢得佳名，怎么能说没好处呢？
云敞的结局比较不错，因为冒死收葬吴章之事，使得车骑将军王舜深受感动，不但没有治他的罪，反倒推荐他做谏议大夫。王莽灭亡后，他又做过更始帝的御史大夫，最后病卒于家。
因而曹操说别扯了，你就光记着一个云敞了，象他那样走运的能有几人啊？你就不记得朱震朱伯厚、蔡邕蔡伯喈的下场了吗？朱震是收葬过陈蕃，还窝藏陈蕃的儿子陈逸，结果被宦官们拷掠至死。蔡邕则是跑去哭董卓，结果被王允逮捕下狱，也直接弄死了。你敢去哭孔融？你做好人让我背恶名？我宰了你信不信？！
是勋心说我当然信啊，我怕的就是这个。他知道孔融迟早要出事儿，到时候自己就很难做啦，不加理睬吧，恐于声名有损，拼死谏阻吧，或者去哭尸吧，曹操绝对饶不了自己。所以干脆，我先把话说在前面——而且他是绞尽脑汁，才想起云敞这个例子来的。
朱震和蔡邕的例子是勋当然也记得，但是不能说——因为下场都很糟糕。其实类似情况下也跟云敞一般没死的，还有一位，那就是收葬窦武的桂阳人胡腾，只是遭到禁锢而已。然而细一琢磨，胡腾跟朱震都有一个共同的特点，那就是他们所冒死收葬的家伙，全都是被宦官给弄死的——曹操最忌讳这点了，他自己可以提朱震，是勋却绝对不能说胡腾。
以云敞举例问题就不大了。王莽是不是千夫所指的奸贼？在汉代那当然是，可是王莽也跟曹操一样，先做的一世权臣，是勋这也是拐着弯儿提醒曹操，你已经有王莽篡位之势啦，我希望你能够跟王莽似的更进一步。虽说王莽下场和名声都不大好，但说不定曹操内心深处，还就挺乐意拿王莽自比呢——只要不落到他那样的结局就成啊。
——从来自比西楚霸王项羽的猛将，不会在意霸王是怎么死的，因为比的只是武勇，大家伙儿都会觉得，若换了我做霸王，肯定就没刘邦啥事儿了。
曹操骂是勋，是勋只是微微而笑，并不在意。他跟曹操的关系比较铁，只要所找的例子不犯什么忌讳，开这种小玩笑无伤大雅。再说了，他是宏辅也不是平常都板着一张脸，从来不开玩笑的，这要是一毫无幽默细胞的家伙如此说话，曹操就要怀疑其真实用心了，是勋这么说，曹操绝对不会当真。
可是曹政害怕曹操当真，赶紧劝解：“姑婿戏言耳，伯父息怒。”曹操一指是勋跟曹政说，他干嘛要赶在我头疼的时候开这种玩笑啊，就不怕把我给活活儿气死？是勋及时给戴上顶高帽：“主公宽仁大量，必无真怒。前所戏言，只为解颐。”我只是想让你笑一笑啊，那就能把头疼给忘啦。顺便再说：“勋已访得名医华佗，不日赴许，料必能疗主公之宿疾也。”
曹操说啥，你帮忙找到了华佗？此前在寿春找到个樊阿，我就后悔啊，当时没犯病，所以没想起来找他治，等发了病再找，早不知道他跑哪儿去了。听说华佗是樊阿的老师，想必医术更为高超，好极了，宏辅你有心，那我就等他过来……
等等，别想转移话题。你真的建议我杀孔融吗？这混蛋真是气得我不轻，你说我该拿他怎么办？
是勋说：“孔公天下知名，岂可擅杀？主公不念昔日杀边让，则兖州反乎？天下未定，安可自招恶声？虽然，彼等皆沽名钓誉之辈也，然自安、顺以来，士皆阿党比周，指黑为白，时人皆为所惑也，即明宣其罪，亦不之信……”所谓名士，那大多都是吹出来的，然而时俗便是如此，即便孔融真的罪大恶极，你把他的罪行全都审查明白，一一开列，那也未必能够取信于人，倘若杀他，必招恶名。千万慎重啊老曹。
曹操打断是勋的话，说我难道还得继续忍着那混蛋吗？
是勋说：“相见争如不见，何不放之于外？”
曹操说那混蛋能干啥啊？真要放出去当地方官，官小了他更怒，还不定说我啥呢，官大了非闹乱子不可。是勋微微而笑：“何不使孔公往襄阳以吊赵邠卿？”
第九章、德不可见
前不久得到的消息，赵岐赵邠卿长年缠绵病榻，最终死在了襄阳。
说起来赵岐还是迁都许昌那年奉命出使荆州的，随即就让刘表给气着了，一口气上不来，当即躺倒，闹了个半身不遂。曹操多次派人想把赵岐给接到许都去——那跟郑玄一样，都是装点门面的好旗帜啊，哪怕不当官儿呢，只要跟自己身边儿摆着，那都能产生一定的政治号召力——奈何老头压根儿就挪不了窝，使者们只得废然而返。
终于，赵岐去世了，享年九十四岁高龄。
赵岐曾经做到九卿之一的太常，按照规矩，朝廷应该派人前往吊唁，最好再帮忙送他的灵柩返回京兆老家。因此是勋建议曹操，既然你瞧孔融不顺眼，干脆把他赶到荆州去吊唁赵岐吧，眼不见心不烦啊，也省得你老被他气得头疼病发作。
曹操说那才能赶走那混蛋几天啊？一来一去，哪怕途中游山玩水，哪怕再送赵岐归葬京兆，也用不了半年啊，半年以后他还回来乌鸦叫，烦不烦哪！你这主意不治根儿嘛。
是勋说要想治根儿那就只好宰了孔融了，否则以他的名望，迟早还会返回朝中。问题如今主公你的根基还不够稳固，他怪话连篇，具备一定的煽动力，所以你才恼怒。若等到你已臻无可动摇之势，那时候孔融说再奇怪的话，也可以当作一个臭屁，还用在意吗？
曹操说那半年时间也不够啊，我要半年就能根基彻底牢固。除非是刘表、刘璋、孙权、吕布。外加袁绍。全都在三个月内不但纳地归降，还亲自跑来许都朝我……朝皇帝磕头——做什么梦哪？那怎么可能！
是勋继续微笑，说只要玩儿点花样，就能让孔融去这一趟，不止半年哪。咱请刘表扣下他，让他在荆州多呆个三五年的，直到主公你彻底安定了中原，派发大军去伐刘表。那时候再解救孔融不迟……
是勋给曹操献上一条妙计，曹操听了不禁莞尔，竟然连脑仁儿都不疼了。但等笑过之后，他对是勋说：“此计非宏辅行之不可。”是勋说我出的主意，当然由我去办，但是请主公宽限几日，我才回京就去找孔融说这事儿，痕迹太过明显啦，孔融也不傻，怕被他看穿。
曹操撇嘴。说就孔融那点儿小聪明，他要能看穿你心中所想才有鬼呢。不过就怕有别的明眼人瞧出来。有损宏辅你的声誉——好，给你半个月时间，去给我把孔融搞定喽。
终于暂且放下了孔融问题，是勋得以正式向曹操汇报工作。此番遣丞相司直分巡各州，是勋前往海、徐，荀谌是去的冀、瀛，司马朗赴司、雍，袁涣在谯、豫，国渊往兖、泰，邴原往青、登——除了庐、并、朔三州，曹操的辖地皆有所遣。曹操对是勋说，除了司马朗路途较远，雍州又才刚平定，尚未归来，其他各位都比你早还都啊，但所举荐之人，十成里有三成都被毛孝先打了回票，就你所举荐的落选的少，宏辅你有啥经验可以传授给他们吗？
是勋说：“无他，勋所荐者皆方直之士也。”毛玠那臭脾气你也不是不知道，他瞧得上什么人，瞧不上什么人，你心里肯定也有数啊。我所推荐的人品德都好，所以才能对了毛玠的眼，大批过关。
曹操微微一皱眉头：“岂海、徐之士，皆清廉仁爱者耶？”荀谌他们看人的眼光，不见得比你差太多，为啥会有那么多被打回票的呢？难道海、徐两州的士风就比较淳厚吗？
是勋摇头而笑：“非也。为彼等赴都之前，勋已先告诫之，使着布衣以谒孝先。”我都提醒过他们啦，赶紧把绸缎衣服都藏起来，穿得朴素一点儿去见毛玠，那毛玠肯定就瞧着顺眼啦。
曹操继续皱着眉头，紧盯着是勋的眼睛，却不说话，那意思——是宏辅你这是作弊啊知道不知道？作弊还则罢了，你还公然宣之于口，究竟是何用意？不用我问，直接说道出来吧。
是勋正正衣襟，朝曹操深深一揖：“自建武中兴以来，世家多并田土，骄横淫逸，民风因之而奢。今主公尚简约，孝先亦从之，欲化风俗而齐人心，此宜当也。然勋近许，见士皆布衣垢面，吏则羸牛柴车，形容不饰者谓之廉洁，敢著新衣者即为不清……其真耶？其伪耶？”最近许都附近的风气很成问题，士人不敢穿好衣服还则罢了，竟然经常连脸都不洗，官吏往往乘坐着老牛拉的破车，谁要是不注重容仪吧，就会被目为廉洁之士，谁要是穿件新衣服啊，那就必然有贪污腐化的迹象——你说这是真相呢？还是假装出来的呢？
曹操沉吟不语。是勋接着说道：“矫枉难免过正，然过正则不中庸——故子曰：‘过犹不及。’孝先方正、聪慧，亦难免为伪所炫，何也？为才可见亦可试也，德可试而不可见也。陈平岂笃行者耶？遂辅高祖以得天下。设举平于孝先，恐不免沉沦下僚，不得为朝廷所用也。”
陈平在老家曾经被人污蔑偷嫂，不过他的品德确实也不怎么高尚，跑到刘邦手下，以“裸身而来”为借口，先就收取了不少贿赂，要是按照如今选拔人才的标准，那他肯定不合格啊。然而如今天下尚未平定，正需大量人才，是需要紧揪着这些小节不放的时候吗？
终于，是勋说到重点了：“故臣以为，地方举贤，德才虽当并重，而才必在德先，瑕疵不必深究，细过不必苛责……”除非这人才道德太过败坏，甚至触犯了国法，否则还是别太苛求必须高尚无瑕吧——“中央甄别，亦当以才为先，以德为辅。然而，何谓才可见亦可试也？臣意必先试之以题，审之、验之，而非一二子随心以观之也。”
中央对于地方上选拔出来的人才，不能靠一两名审查官员按照自己的好恶来评判，咱得先——考