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瞧着这黄忠一张老实面孔，甚至有些木讷，关羽不禁把嘴一撇，大声喝道：“今奉吾主之命，来援江陵，汝何故陈兵相阻？”黄忠就马上一抱拳：“关将军容禀，今江陵易主，以归朝廷，无须救援，请将军即返益州，以谢刘使君。”关羽冷笑一声：“何言朝廷？曹操挟主擅权，实汉贼也！汝今党从，亦欲为贼乎？！”
黄忠心说今儿一天我都连听到两回“汉贼”啦，忠何幸也，竟然有如此大帽频繁扣下……比起曹操、刘备来，我就是个小人物啊，这么大帽子我可当不起啊！他实在没有舌辩之才，干脆也不理关羽的话，只说：“请将军退去，若欲东往，则忠职守所在，不得不相阻也。”
关羽说那不如这样吧——“荆益二州，本为亲友，吾奉主命，必要东行，然亦不欲害友也。今可使军士后退，你我即阵前一决雌雄，汝若胜，吾便退，汝若败绩，便请放开通路。”
黄忠心说你是搞笑吧？战争乃国家大事，岂是靠武将单挑就能决定胜负的？正待拒绝，就见关羽一摆手，益州军已经开始整列后退了。他心中一动，暗道听闻关云长乃刘备麾下上将，益州军中勇不过此人，难得今日有机会与他较量一场，不如顺水推舟，我应了吧——反正跟从刘琮也是形势所迫，要是真打不过关羽，我放他们过去也有话说。
于是亦命部下后退，自己便挺槊来战关羽。二将各逞豪雄，马打盘旋，顷刻间便连交了三五个回合，各自心中敬佩。不过杀到十个回合上下，黄忠多少有点儿吃不住劲儿了——倒不是他武艺不如关羽（或许差那么一点儿，也就95跟99的区别），而是马力不足。
一方面关羽是河东人，北方人本惯骑马，黄忠久在荆州，马术差了不止一筹；二则关羽身高体重，普通战马驮之不起，目下所骑的乃是昔日马超南投刘备，带来的一匹凉州良骥，关羽瞧着眼热，马超就送给他了，而黄忠的坐骑不过是普通战马而已。所以马不给力，马上武将的本领就未免要打折扣，多走几个回合，两人的差距便越拉越大。
这要是真的武艺不及，黄忠也就认了，因为坐骑的原因落在下风，他却实在难以释怀。于是再交一个回合，他勒停战马，朝关羽一招手：“关将军好马也！”关羽一听什么？你不夸我的武艺倒夸我的马？这是在嘲讽我占你便宜啊。关云长本是个骄傲之人，当即表态：“可敢与某步战乎？”
黄忠拱手道：“固所愿也，不敢请耳。”于是二将拋去长槊，跳下马来，各自拔刀来斗。可是这回却轮到黄忠大占上风了——黄忠所使环首刀，比一般的刀要长出一大截去，足有五尺二寸（在一米二以上），纯用精铁打就，锋锐无比，而关羽的刀却是普通大路货。
在原本历史上，南朝陶弘景作《古今刀剑录》，曾经记载道：“黄忠，汉先主定南郡得一刀，赤如血，于汉中击夏侯军，一日之中，手刃百数。”以那时候的铸铁技术，一柄刀可以砍杀一百多人而不废，确实算是神兵利器了。是不是目下黄忠使的这把刀，这不好说，但黄忠精于刀术，且因此到处搜集好刀，却是不争的事实。
所以关羽逐渐地便落在了下风。远处甘宁瞧见，心中不忿，于是暗中擎弓在手，突发一箭，正中黄忠肩窝。黄忠“哎呀”一声，掉头便跑。关羽也不追赶，却返回己阵来责甘宁。甘宁朝他瞪眼：“主公所托，国家之事，将军以为儿戏乎？今若败于此老革之手，难道便真退去么？！”
关羽无话可应，只得勒兵后退，安歇一晚，翌日又来攻打黄忠之阵。黄忠再不肯出战，只是凭藉秭归县城与城外新筑的三座堡寨，以及江上水寨固守，关羽、甘宁水陆并进，连攻五日，亦不能克。
这边关羽打不下秭归城来，那边程普、黄盖等率军穿越山间狭道，为曹将高览阻遏于泾县，同样也无法突破。夏侯惇乃率领大军长驱直入，先后攻克故鄣、乌程等县，绕至太湖以南，与海上的魏延遥相呼应，基本上切断了吴、会之间的联系。孙权坐困愁城，一方面调兵抵御，一方面连着派遣使臣去曹营中求和。夏侯惇提条件出来，正是是勋所授“南人归南，北人归北”八字真言。
孙权心说这是个要命的圈套啊，我老爹留下来的大多是淮泗人士，哥哥留下来的大多是江北的庐江、九江之人，我上台以后就想收拢吴、会士人之心，可是尚未见到足够的成效，手下可信的南人就不多啊。北人要是全都走了，那些南人还能再听我的吗？剩我一光杆司令，就算得保首级，那又有什么意思？
正自彷徨，突然门上来报：“周将军幼平来也！”
第二十九章、难为田横
周泰那就是不死小强，他顽强的生命力几乎非人类所有。想当初在宣城救护孙权，对战山贼，身被十二创，甚至多创见骨，偏偏就是不死；其后转战江南各地，往往奋勇先登，搞得满身是疤，换了别的将领，估计都死三回了（换了是勋等文士，死十回都不止），他却浑然无事。
这回在春谷城西对战太史慈，被一箭射中心窝，本无幸理，偏偏他就是那么命硬，箭头恰好从心脏边上穿过去，未中要害。但即便如此，换了旁人，光当时大出血和其后的伤口感染，就挺不过三天去。周泰的亲卫寻着他，包裹了创伤以后，他周幼平竟然还能哆嗦着行动和说话，伸手一指东方：“往护至尊！”
亲卫们用树枝和军旗绑了个担架，扛着周泰一路躲避曹兵和乱民，迤逦向东，途中军士大多跑散，最终只有百余人得以返回吴县，前后足足七天，周泰吊着一口气，就是不肯死！
等到他躺在担架上被抬进孙权的衙署，正好撞见顾雍、秦松在劝说孙权投降。
顾雍说了：“吴会本无陷阻，利攻而不利守，所恃唯江海而已。今曹军已渡长江，东海亦轻覆我师，是震泽（太湖）、射贵（无锡湖）之间，门户洞开也。即带甲十万、粮秣趁足，亦不可守，况今之不敷耶？古来雄杰，因势成事，势其不至，逆天必亡。请主公熟计之，今日从命，尚可得保首领。若犹豫迁延。恐孙氏将无噍类矣！”
咱们无险可守。根本打不过曹军，那么除了投降，还有第二条道路可走吗？
顾元叹是土著带路党，一心想劝说孙权投降。这年月王权不下乡，尤其对于扬州、益州这类偏远州郡，朝廷诏命往往连州治、郡治都出不去，全得依靠地方实力派来协助施政，所以两州的豪族势力也极庞大。独立性极强，地方保护主义色彩极为浓厚。孙氏之下江东，必然会跟这些豪族起冲突，孙策专以力杀，早就把他们给得罪狠啦；孙权倒是想恩威并用，加以招抚的，可惜还没能收到足够的成效，曹操就杀过来了……
在原本的历史上，赤壁取胜之后，北方的势力已很难再渡江来攻。而且西方的荆州已成与国（即便孙刘联盟并不牢固），孙氏在江东算是彻底站稳了脚跟。以吴四姓为首的地方豪族无奈之下，这才被迫接受了孙权递过来的橄榄枝，逐渐臣服于孙氏，顾雍、陆逊等亦成为东吴之名臣。而在这条时间线上，因为曹军首先在北荆州站住了脚，进而控扼江上，得以顺利地渡江伐吴，把这一进程给打断了，顾雍、陆议（陆逊）等人难免站在家族、乡党的立场上考虑问题，故此一力撺掇孙权投降。
尤其是“北人归北”的方略传过来，这票地方豪族忍不住是喜上眉梢，弹冠相庆——只要把那些淮泗人、江北人全都轰走，那孙家还有什么能量啊？即便孙权因为身为南人，仍能留在江东，甚至还是名义上的总帅（比方说当扬州刺史），他不依靠甚至是巴结大姓豪族，还有能力施政吗？再说了，曹操早就承诺把吴、会两郡的主要职务全都交给顾、陆、朱、张，“南人治南”将不再是遥远的梦想！
其实从某种意义上来说，倒不能责怪顾雍等人但知家族，不虑国家，因为以当时低劣的交通状况、通讯状况而言，对于这些偏远郡县，形成在朝廷遥控下的地方自治，将是较为稳妥的政治格局。因此顾雍他们认定，只有江东归从王化，才能免除外扰，只有朝廷任命江东之人来主江东之事，才能缓解内纷，如此地方安靖，国乃富强——你瞧，我们也是在为国家社稷考虑啊。
就如同世家大族出身的士人，大多数认为只有世家掌权，国始得安，他们的想法不能说完全没有道理，只是把相反的道理抛至脑后，假装看不见而已——屁股决定脑袋，往往如是。
与顾雍相比，秦松的立场却又不尽相同——他是广陵人，属于北人，一旦孙权降服，那是必然要被遣送回乡的。前不久，跟他同病相怜的陈端病逝了，秦松还清晰地记得秦松在病榻上拉着自己的手，流着眼泪所说的话：
“吾等皆北人也，因世乱而避之江南，为讨逆将军所用，言听计从。所谓‘士为知己者死’，本不当背之也。惜乎悯天不吊，讨逆将军为小人所害，今之孙将军则逊之远矣，且不用我等语……若早归从朝廷，安有今日之难？”
孙权继位以后，对父兄所遗留下来的老臣还是有一定提防和疏远的，此亦人之常情。武将们不涉文事，周瑜本便以兄事之，或许还好一点儿，但对于二张尤其是陈、秦等辈，大抵敬而远之，并且尝试选拔吴会本地人才如顾雍等来分夺他们的权柄。到了这个时候，二张只相当于高级顾问，其实手中一点儿实权都没有，至于跟孙权相性彻底不合的陈端、秦松，唯优礼而已，基本上靠边儿站了。
这也是为什么史书上对这二位孙策时代的“谋主”记载寥寥的缘故——孙策时代才多长啊？而在其后漫长的孙权时代，他们确实就没起到过啥作用呀。
陈端、秦松，对此不能不心生怨怼，甚至会起念干脆闪人算了。原本是没有合适的机会，这回曹军提出“北人归北”，二人乃彻底不想在孙家这条将沉的破船上呆着了。
陈端因此就对秦松说：“吾无日不念桑梓，惜乎命之将终，恐难以归。昔请孙将军遣质归化，彼不应从，乃有今日……”当初孙权要是肯放弃一定的独立性，向朝廷递交人质，曹操还有大票的割据势力需要敉平呢，也就不会急着来打江东啦。等到孙家趁机遣兵南下，彻底平定扬州南部，甚至吞并交州，地方既广，户口也繁，曹操再想下手，难度系数就很大了。等到天下一统，孙氏即便不为藩镇，终孙权一代坐领江东，那也是很有可能的。
此即二张、陈、秦等所谓“投降派”谋士为孙权所做的谋划，但可惜孙仲谋其志非小，因而听取了周瑜等人的建议，因着唇亡齿寒之忧，刻意要插足曹操和刘表之间的争斗，这才导致了今天的局面。在二张、陈、秦等人看来，这真是太不明智了——你以为你是你哥啊？你有你哥能打么，也敢跟曹操当面叫板？
从另一个角度来看问题，孙权也正是因此而逐渐疏远这票前代谋士——时时刻刻都把我跟我哥比，我哥临终前都说过了，他跟我的秉赋不同，各有其长，亦各有其短，你们怎么就不明白呢？！你们烦不烦啊！
如此恶性循环，双方的心结越来越深，距离也越来越远，陈端为此在临终前关照秦松：“曹公势大，天下终将为其一统，以江东之力以敌中原，可乎？孙氏必难久存也。文表若得归北，千万舆吾之骨以返乡梓，勿使久淹客地也。”