按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“哦，王黼不擅打仗，那他必然是擅长治国与文章了。”赵缨络倒是聪明，听懂了赵佶的话语，也就有了这么一个结论。
却是赵缨络这么一个结论，把赵佶说楞了，王黼拜相也有一段时间了，朝堂上也不见有什么建设性的意见，两人相熟也不是一日两日，平常更不见王黼作什么锦绣文章。便是赵佶画了一副山水，王黼题跋，一笔字也写得毫无特色。
此时认真想来，当真不知王黼擅长什么。
赵佶想不出王黼擅长什么，若是换做旁人来评价，必然给出四个字：阿谀谄媚。王黼就擅长讨皇帝开心。
赵佶想到此处，又想起刚才王黼那几句支支吾吾的依臣之见，依来依去依不出一个所以然，心中不免更是心烦，开口道：“璎珞，这王黼当真一无所长。”
赵缨络听言一愣，实在有些不明白了，问道：“父皇，若是这王黼一无所长，为何不教童贯来当尚书仆射呢？”
这话语要说旁人来说，必然听得赵佶大怒，朝廷任免岂能由他人随意议论。但是赵缨络却是能说，只因她还是一个小姑娘，又极为聪慧，极具艺术细胞，深得赵佶喜爱。
赵佶听言忽然觉得有趣，哈哈一笑道：“哈哈。。。璎珞，一个太监如何能当文官之首，岂不让天下笑话，太监只能给差事去做。”
赵缨络听言也笑道：“父皇，如何一个文官还比不过一个太监，宫里这么多太监，不若都去做官算了。”
赵佶也只赵缨络是在开玩笑，听得更是开心，口中答道：“要不要给璎珞也封个官，璎珞聪颖过人，若是做官，可比司马光。哈哈。。。”
赵佶也是说笑，大宋朝不可能有女人做官的事情，即便是公主帝姬也是不可能的。其实司马光与王安石是同时期的，王安石变法的主要对手便是司马光，王安石自然是一个比较激进的改革派，司马光却是一个极为守旧的保守派。两人算是政敌。党争有一段时期也是围绕着两人进行的。
司马光算是儒家代表，王安石便算是法家代表。两人政见不同，但是两人私交却又是不差。治国理念上也不一定非要说谁高谁下，都是极为有才之人。
王安石的主要理念在于用新法来充盈国库，增强国家实力。意思大概是善于理财者，可以让民不加税赋，国家府库充盈。
司马光的主要反驳思想便是：天下每年的生产结余都有一定的定数，这些东西不在民就在官。若是官府收入增加了，那么民众的收入就减少了。府库充盈必须就是盘剥百姓。
苏轼比两人年轻不少，却是也参与了这些故事。苏轼乌台诗案之前，是一个保守派，也是反对王安石变法的，而且还受到王安石的排挤。司马光上台要废除新法，苏轼又反对司马光对新法的全盘否定，也受到排挤。
但是王安石与苏轼两人互相的评价又是极高。王安石评苏轼：不知更几百年方有如此人物。
苏轼看了王安石《桂枝香？金陵怀古》，极为敬佩，夸道：此老乃野狐精也。
几十年前的大宋文人，当真是极为有风骨与品格的，真正做到了君子和而不同。几十年后的大宋文人，相去甚远。司马光还有一个突出的贡献便是历时十九年编撰了历史巨著《资治通鉴》。
还有一个姓司马的也写了一本史学巨著，便是西汉司马迁写的《史记》。
司马，本就是官名。从西周开始便有了这么一个官名。许多人便以自己的官名为姓氏，所以有了司马这个姓氏，中国古代的文人传承便是如此，司马一姓，名人辈出，还做过华夏正统。便是有家学渊源与传承。
也是世家士族的传承，一两千年都能如此，即便朝代无数次更迭，姓司马的总能在时代中留下印记。也间接说明了历朝历代的贵族阶级其实也是相对比较稳固的，并不因为朝代更迭而造成社会阶层的大转变。
底层穷苦，基本上世世代代都是底层穷苦，这也与教育资源有着极大的关系。后世教育资源也决定了阶级形态，“读书无用论”从来都是底层自欺欺人的借口。中西皆是如此，阶层差别基本都是稳固的形态。
这个世界有的时候就是这么残酷。
社会的进步标志也就是让更多的人能接受教育，让更多的人有机会获得更高的教育资源。这也是新时代能带来的一点新希望，但若是真想完成一个阶级的大反转，那也不是一代人可以成就的。而是一步一步的往上，这个往上的过程也足以安慰人心。
赵佶与赵缨络闲聊，家庭的温馨似乎也能消解赵佶内心的烦乱。文化人的文雅便是受不得心态的烦躁，只愿意追求内心的安宁。
童贯来了，后面还带着郑智。两人觐见，又一次打破了赵佶的安宁。
赵佶闲话也懒得多说，开口直问：“童贯，党项之事该如何？”
童贯早已有腹稿，开口答道：“回禀陛下，党项之事，三百万贯钱粮加上一人便可解决。”
赵佶听言，不自觉露出喜色，忙问道：“快快与朕道来。”
“陛下，西北虽然卸甲几年，但是精兵悍将并不缺乏，只是藏兵于民，西北府库之中的军备也极为齐整。只要有一个名望极高之人振臂一呼，必然能在组一支强兵，所以只要有粮饷，人马倒是不愁。”童贯说道。
“那何人可堪此重任？莫不是种家种师道？”赵佶再问。虽然问出此言，心中却也知道谁能到西北振臂一呼。便是那个被赵佶卸下一身军权的种家了。
站在赵佶个人立场之上，种家对于中央的威胁当真不小。若是种家当初真要起兵造反，这个时候的大宋朝，谁又能挡。当然，这也仅仅就是赵佶个人的立场而已。对于国家来说，这个立场其实是不成立的，是极为自私的。
童贯听言，连连点头，还躬身一礼，口中答道：“陛下圣明，臣之所想皆在帝心，臣所言之人正是种师道。”
童贯的马屁自然比郑智高明了几倍，拍马屁的词句虽然没有变。但是方法截然不同，用自己的话语去引导皇帝的结论，再来称赞这个结论，如此这马屁才能让赵佶自己觉得可信，自己觉得受用这个马屁。
这个马屁还有一个好处，便是让赵佶潜意识里都不好意思拒绝童贯的提议，让种师道再回西北的事情更加定妥。
赵佶想了片刻，开口答道：“如此也好，三百万贯倒是不多，此番定然要灭其国，一劳永逸。朕这个决定，你也一并传给种师道。战事定妥之后，再行卸甲屯垦。”
“谨遵陛下圣明。”童贯又是大礼。
郑智却是听得眉头一皱，还要特别交代一句完事之后又去屯垦，这些西北出生入死的军汉，到了赵佶这里当真就不值钱了，用的时候便让他们卖命作战，不用的时候便弃之如敝履。
这种随意处置的态度，郑智只感觉如吃了大便一般，恶心至极。
赵佶此时又轻松起来，说道：“便把此时速速办妥，攻辽之事也不得延误。”
“遵旨，臣先告退了。”童贯一礼之后后退便走。
郑智自然相随而去。却是赵佶忽然又开口道：“郑卿，你且留下。”
郑智听言，与童贯对视一眼，止住了脚步。
此时赵佶却与赵缨络也对视一眼，笑意盈盈道：“此人便是郑智。”
第四百二十五章 何人所作又有何妨
赵缨络听言，起身一福，开口与郑智道：“璎珞有礼！”
赵缨络倒是传统教育下的女孩，礼节上面一丝不苟。 按理说应该郑智先给赵缨络行礼，倒是赵缨络听过郑智几首大作，心中对于郑智还是有几分好感，反而先行一礼。
“拜见顺德帝姬殿下。”郑智也拱手来拜。
赵佶开口说道：“郑卿，今日无事便随朕挥毫几番。若是得了佳作，郑卿再填词一曲。璎珞头前也听得你的词作，今日正好遇见，且指导一二。”
郑智听言也无可奈何，只道：“只怕臣难出佳作，配不上陛下丹青之美。”
郑智心中自然是有排斥的，刚才听得赵佶说战事完结之后再行卸甲，心中便有不快。
“哈哈。。。拙作也可，你些就是，随心而为才符合山水之乐。”赵佶倒是不在意这些，心中对郑智词作水平也有自己的认知。
梁师成极为见机，连忙开始准备笔墨纸砚。
郑智心中有话想说，思虑片刻，开口道：“陛下，臣对一事有些许见解，不知当讲不当讲。”
赵佶正在收拢大袖，以免画画的时候沾染了墨迹，听得郑智话语，轻松答道：“但说无妨。”
“臣以为，西北强军卸甲不妥。”郑智终究还是想说这件事情。
赵佶听言一愣，这种事情关乎赵家之根本，也是朝堂之上的共识，从来不曾听过反对的话语，便道：“且说来听听。”
赵佶当真也就是让郑智说来听听，此时自然不会真去多想。大宋朝哪里容得别人掌握强大的军事实力。
“多谢陛下，臣以为，此战若胜，党项虽然国灭，看似西北平定。但是党项人实非我族类，必然有异心。若是西北没有强军压制，必然还要再起叛乱，此为其一。其二，若是西夏尽归大宋，那么我大宋便与黄头回纥，草头鞑靼，西州回鹘等部落接壤，还有吐蕃诸部在一旁，这些部族势力极强，必然还有战端，若是西北无强兵，如何能抵御这些异族之兵。陛下圣明，开疆拓土之时，必然要有强兵弹压异族才能守土无忧。”郑智说了一番道理，也是希望说服赵佶能保留一部分西军悍卒。希望至少也让当初那些西军同袍有一个不错的生活。
黄头回纥与草头鞑靼都是甘肃酒泉附近的少数民族，回鹘人自然是新疆之地的少数民族，吐蕃是青藏高原的各部少数民族。势力都是不小。
赵佶听言，只是点了点头答道：“嗯，此事等战事平定之后再议。”
郑智已然无话可说，只得站在身后等着赵佶作画，画作的内容也还是艮岳一景。
虽然已是深秋时节，艮岳却还是郁郁葱葱，丝毫不显萧瑟，常青树木皆不凋敝，竟然还有各种各样盛开的鲜花。人道是春暖花开，其实秋天开的花也不少，这艮岳如同一个植物园一般，应有尽有。
赵佶一边作画还一边与赵缨络闲谈，内容多少教导赵缨络作画的技巧。两人一个教得好，一个敏而好学，画面当真极为温馨。
一幅丹青，与赵佶的心情也极为吻合，花草树木好风景。
赵佶转身来道：“郑卿，且填词一首。”
郑智心情不比赵佶，自然是不爽的，看着这一幅草木花鸟，也想不出什么符合立意的词作。
片刻之后，只道：“陛下，臣愚钝，实在想不出好词。”
赵缨络听言，撇了撇嘴角，开口道：“草木花草之词，最是好作，如何写不出，周度文常说你有大才，天下罕见。如何一曲草木也作不出来？莫不是你不愿意为我父皇作词？”
生长于皇家的赵缨络，当真少了一份对人对事的修炼，可能也是年轻，话语棱角尽出。心下想得也是直白，便是以为郑智不愿意给赵佶作词。
赵佶听言哈哈一笑，说道：“无妨，好坏本是他人评，且作出一曲再说。”
郑智听言，口中答道：“陛下，臣有一曲，却是不符合题意，不知陛下愿不愿听。”
赵佶听言，轻轻一抬手，示意郑智直说。
郑智也不多等，开口说�