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但是对于广大的底层服务业百姓来说，便是难以承受的。求生之法，唯有出城去谋生路，至少城外的村镇中的粮食，多少也还有些富余，价格相对来说比较公道。
这一回东京缺粮之事，虽然没有造成大面积的饥荒，也给这座繁华巨大的城市蒙上了一层阴影。街面上的小店铺小摊位少了一大半，街道萧条许多。便是城内挑粪之类的最下层百姓，也有许多出城或者回乡谋了生路。
汴梁城，似乎陷入了半瘫痪状态。便是这个状态，对于达官贵人来说，也能感同身受，带来了许多不便之处。
城市经济，便是如此，一个城市的顺畅运作，必然是所有人各司其职的结果。但凡出了某些问题，带来的结果也是可想而知的。
草原南方，达旦人，后来也称克烈部。明朝称呼的鞑靼，便是由达旦这个名称发展而来。此时达旦人占据了草原南方最好的草场，室韦人在这个时代，也有许多部落臣服于达旦部落。达旦与室韦乃并存的关系，分布在草原南北。
室韦中最重要的一支便是蒙兀室韦。也就是成吉思汗铁木真。铁木真在六七十年后统一草原，才有蒙古这个词汇，蒙古这个词汇就来自蒙兀室韦。蒙古统一草原的时候，孛儿只斤黄金家族也南迁。南方的草原在日照条件，气候条件，水草的丰茂程度上，相对而言比北方要好上许多。
后世分内外蒙古，内蒙古属于中国，外蒙古独立建国，其中外蒙古建国的原因便不详谈。但是蒙古的贵族，蒙古的黄金家族，都在内蒙古。外蒙古相比而言，便是被统治的部落，甚至可以说的蒙古的底层或者奴隶。
郑智麾下，与女真战后，还剩下一万五千骑兵，两千左右存活的伤兵，伤兵已经回头进了归化。
郑智带着一万五千骑兵继续往西而去，达旦九部，便是郑智从女真手中争夺来的。但是达旦九部，也还需郑智去征服。
达旦九部，也是一个统称，远远不止九个部落，南方有达旦部，往草原中心去，还有达旦部。九姓达旦，便也有达旦正宗的意思，却也不是说达旦就只有九个部落，其他的分布在草原南方的部落，远远比九姓达旦要多得多。
郑智坐在马背之上，望着一望无际的草原，米真务与往利德已被叫到身后跟随。
郑智脑中酝酿着许多事情，两人跟随在后，跟了许久。一直不见郑智开口说道。
直到太阳快下山了，郑智方才开口道：“党项一等人，可以在此安置家眷，放牧草原。”
两人听得郑智重复了这么一句话语，连忙又躬身拜谢。
却是郑智口中又道：“此地草场广袤，党项以后便不称党项了，在此地分南北两部，你二人一人统领一部。北地称为甘汉部，南地称为肃汉部。意为从甘州肃州来的汉人部落。不准削发，不准用党项文。以后全部蓄发扎髻，身着汉人服饰，用汉字书写。其余游牧习俗可以不变。”
米真务与往利德两人对视一眼，不论心中愿意不愿意，却是也不敢违背，只得躬身答：“是！”
郑智此举，也就是同化之意。同化最基础的两点，一种便是外貌上的同化，梳发髻，穿汉人服饰。一种便是文化上的同化。
汉字最大的意义就在于不论你说什么语言，只要能知道每个汉字的含义，便会被汉字所同化。这是意义字与音意字最大的区别。
汉字本身就是文化同化趋同的结果。这一点与拉丁文有很大的不同。一个汉子可以有无数种读法，但是意义是固定的。一个拉丁字母的单词，大多数本身就只代表一个含义，这个单词又与读音紧密的结合在一起。这也是为何欧洲无数小国，却是有各种各样字母与单词的原因，而却这些字母的单词还不能相通。
汉字的组合是一种极其科学的语言模式。一个人若是认识三千个汉字，任何一般读物，皆可畅读。但是英文不同，若是想完全不借助词典读懂英文报纸，便要近两万个英文单词的词汇量。这也是另外一种区别。
这也是郑智深思熟虑之后这么安排的原因。把这片草原给米真务与往利德只是开始，要让真正的汉人掌控这片草原，同化是不可避免的，也是最有效的办法啊，在这个还能无所顾忌使用血腥手段的时代，三四代之内便可解决问题。
这也是中国几千年下来的办法。从商周之时的华夷，到匈奴南归，到五胡隋唐。甚至到契丹女真，皆是如此的过程。
一个汉人的游牧分支，对于草原而言，也是行之有效的办法。因为汉文化里，讲究分久必合合久必分，汉文化里，不容许国家的分裂。分裂永远都会走向统一，历史一次一次证明了这件事情。
郑智做的这件事情，意义就在于此。不在一年两年的谋划，而在千秋万代的基业。甚至超脱了王朝更迭。
“从此也没有了党项三等人，只有奴隶与甘汉部、肃汉部。奴隶晋升之后，便是两部之人。你们两个部落，要想获得更多的人口与资源，便也需要拿功劳来换。”郑智对于这个问题已然想得极为透彻，甚至连许多未说出来施政细节都已经想好。
米真务与往利德二人闻言，唯有低头再谢。世间的事情便是如此，有郑智这么一个手腕强硬的主人，便也由不得二人多说一句。
郑智挥了挥手，示意两人回去。又招手把吴用叫到身边，开口说道：“刚才的话语，学究可曾听到？”
吴用连忙说道：“殿下放心，下官听得明明白白，也多有记录。”
郑智看了看吴用手中的纸笔，开口又道：“再加一条，着手设立草原都护府，在谟葛失部落西北方向选址筑城，命史进为都护府大都督，坐镇新城。”
吴用闻言连连点头，一边奋笔疾书，一边开口问道：“殿下，筑城人手是否从沧州抽调？”
郑智点了点头道：“沧州北地，人手有多，便调一万入草原，再调两万党项青壮。城池筑好，不需调回，都留在草原之中。”
城池对于统治的意义不言而喻。西军对抗党项的办法，郑智也准备再次用在草原之上。城池要筑，还不止一个，要把在草原上筑城的事情一代一代传承下去，重要的地方筑城池，沿线筑堡寨。部族游牧，贵族全部要住在城池之中，方便掌控。
每个堡寨也不需太多人马驻扎，只要烽烟一起，所有的城池堡寨都是军事前进基地，大军沿线而来，必然事半功倍，可攻可守。甚至城池堡寨多了，还可以分割草原势力，让草原游牧不得统一。
这是一个浩大的工程，一代一代都要做下去的工程。郑智趁着入草原的这个时机，便把后世不断修建的长城工程废止了，改为往草原腹地筑造城池。对于人力物力的消耗来说，必然比在崇山峻岭建造长城要省事得多。
光明朝一个朝代就修建与修复了几千公里的长城。这个人力物力若是拿来建造城池，几百个城池都造出来了。
郑智的机会便是千载难逢的。自然不能还是继续修建长城。
郑智的眼光长远，是这个时代谁也及不上的。若是郑智与人说准备在草原修建几百个城池。旁人听了只会觉得可笑之极。却是郑智知道，便是明朝近三百年，修建长城的工程量便早已超过了修建几百座城池的工程量。
长城乃防守之法。郑智这个计划，虽然也会历时百年不止，但是郑智的计划是进攻的计划。是真正掌控这一片巨大草原的计划。吃苦耐劳、团结统一的中国人，自古以来就擅长大工程。
计划还只是开始，郑智也不需多说许多，在马背上思索了许久，慢慢完善许多细节。
吴用记录好郑智的话语，便要准备往沧州去的公文。开始调集人力物力进燕云，出归化，入草原。
第六百零一章 谟葛失与秃别干
“报！正西一百里，发现三万多人，老弱妇孺皆有，正在往西迁徙。”斥候飞奔到郑智面前来报。
郑智闻言眉头一皱，按理说这个时节，正是水草丰茂的时候，也正是放牧的最佳时节，游牧迁徙也该是等到南方的水草吃完，再慢慢往北去。
却是有三万老弱妇孺往西迁徙，这个事情便有些不对劲。郑智回头看了看吴用。
吴用连忙开口说道：“殿下，莫非是谟葛失人？”
郑智闻言，思虑片刻，点了点头道：“应该就是谟葛失人，女真人屠刀之下，终归还是有走脱的。传令，大军加速，追上去。”
一万五千骑士，三万多匹健马，已然在草原飞奔起来，头前斥候带路。此番辎重等物，倒是被落下了，慢慢跟随在后。
没有了女真的威胁，郑智倒是自信了许多。把辎重拖后几十里地也就算不得什么事情。
第二日下午，马蹄越过一个草丘，远远望去，漫山遍野的牛羊，却是少有几匹健马。
还有一个个灰黑色的人影点缀其中。
牛羊不时低头啃食着地上的嫩绿青草，主人的鞭子四处催赶，不让这些牲畜流连之可口的嫩草之中。
显然这些牲畜的主人要忙着赶路。从东而来的女真人，太过可怕。诺大的二十万谟葛失，而今只余三万不到。不离开这片靠近女真人的草场，便也就没谟葛失人生存的余地。
巨大的马蹄声，早已吓得这些谟葛失人惊慌失措。
草丘之上出现的无数铁甲，犹如催命符一般，催赶着这些牧民不断往西。
显然谟葛失人把后方出现的铁甲骑兵认成了女真人。不过话又说回来，不论是女真人还是郑智，对于谟葛失人来说，又有何区别？
掠夺，是郑智与女真人同样的目的。兴许郑智不会那么屠杀，但是牧民若是失去了大量赖以生存的牛羊，人口也会锐减不少。
郑智看着远方惊慌失措的谟葛失人，轻轻挥了挥手，开口道：“大郎，带兵绕到前方去，挡住他们。”
如今这片草原，已然属于郑智，那么这片草原上的牧民，合该也属于郑智。逃跑的人，自然要赶回来。牛羊属于郑智，即便郑智不会把所有的牛羊带走，也是为了将来还要征缴赋税。
史进带着三四千骑士飞奔而走，绕着圈子直插到队伍的头前。
便是此时，视野尽头，尘土飞扬，虽然还看不到人马的身影，却是能看到半空之中扬起的尘土。还有地面上传来的震动。
郑智眉头一皱，开口大喊：“绕过去，都绕到谟葛失人前面去。”
郑智已然打马先走，追着史进而去。
没有马匹的草原谟葛失人，便也失去了战争的能力，拖家带口的迁徙，也失去了战争的能力。人群中慢慢聚起的几百骑，郑智甚至都未打眼去看。
便是这些谟葛失人看着从身边飞奔往前的铁甲骑兵，已然慢慢停住了脚步，一个老人带着百十个汉子从人群而出，准备上前交涉。却是看得这些铁甲从部落旁边奔过。
老人看得有些疑惑，待得看到远方升腾起的尘土，放才明白过来。
却是这老人也发现了这些铁甲的不一样，似乎并非女真人。对左右开口说道：“这是汉人，那旗帜上是汉字。秃别干人也到了，秃别干人来接我们了。。。”
秃别干部，达旦大部落。本来秃别干部还不如谟葛失人势力大，谟葛失人被辽人直接统治，待遇也相当不错，地理位置也极好，能与辽国交易。所以谟葛失人甚至还做起了草原交易的中间商。
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