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云峥摇摇头说：“学生在这里只是纸上谈兵，修建一座桥梁，需要做的事情非常多，从选址到开路，再到开工，这是一个繁杂的事情，断然不是弟子在这里用几根竹棍就能模拟出实际情形的，这样做，只能为五沟大师提供一种全新的想法，没有办法替代实际情形。”
从迷茫中清醒的五沟摇摇头说：“这已经足够了，至少贫僧已经懂得一个道理，那就是顺势而为，万事不可强求，唯有顺应天理之道才能无所不破，我所不成，贫僧已经知晓了这个道理，过些天就去广元府，会成功的。”
云峥不知道他从自己断断续续的话里知道了什么，或许五沟比较聪明，能够从普通的道理中悟出抽象的工程建造原理，看来，人世间的智慧果然是一理通百理通。
云家现在是一个非常上进的家族，男主人读书，女主人赚钱，缫丝作坊已经开始启动了，到了这个时候忙碌的反而是蓝蓝，和腊肉，陆轻盈反而变得悠哉悠哉，整日里在家里闲逛，陪着丈夫读一会书，这时候往往是云峥读书效果最差的时候，大热的天气里，穿的又少，当屋子里只有两个人的时候，很容易出事。
为了不影响丈夫读书，陆轻盈就换一套一副去督促云二，和苏轼他们，等到云二他们读完了书，陆轻盈就会去问候一下苦思冥想打坐的五沟是不是想喝酒。
到最后，她才会命厨娘将饭食给蓝蓝和腊肉送过去，而后自己在吃过午饭之后，就能快乐的干自己的事情，丈夫有时候会唱一些调子很怪，口音很怪，但是却蛮好听的歌给自己听，这些曲子都非常的绕口，工尺谱很不好记，有一些音调根本就没有法子记录。
她希望日子最好永远这样过下去，一直到自己的寿数尽头。
鲁清源先生就要回东京汴梁城了，云峥大清早就起来准备送行，昨日家里已经把送行的礼物送了过去，夫人没有拒绝，也没有回礼，只是要云峥到了汴梁城之后，可以寄居在鲁家，这样一旦参加大考，也能像自己的先生请教大考的事宜。
这些话比什么回礼都重要，人情的维系有时候就在这些不起眼的地方，太过客气反而就会生分，尤其是鲁清源这样的清流，他们对德行的看重，要远远的超过对物质的看中，这些事说起来让云峥有些想不通。
自己先生最大的愿望就是少年时求学，成年后报效帝王，抚慰百姓，老年后回到乡下种田，或者教授三两个弟子，然后让弟子继续走自己的老路，对于个人的物质享受几乎完全不在意。
云峥不打算跟先生学，在自己能吃肉的时候，绝对不去吃糠咽菜，自己来到大宋注定就是要吃肉的，若还是和上一辈子一样，这一生活的未免就太凄惨了。
又是十里长亭，陆轻盈将一大包路上吃的路菜放到鲁夫人的马车上，千叮咛万嘱咐的要他们一路小心，虽然做的是官车，山高水长的难免会有不周全的地方，一些温暖人心的话，让鲁夫人泪流满面，泣不成声。
鲁清源走的潇洒之极，朝在场的同僚和学生拱拱手，说一声保重，就跨上马车，呼喝一声，车队就沿着大路直奔关中。
第二十八章 理想现实以及桃子
一瓶一钵走天下的想法是美好的，高尚的，甚至是很伟大的，不过云峥在看到五沟硕大的肚皮之后，就对他能否化到缘保持悲观状态。
弘忍大师据说生的慈眉善目，和蔼可亲一看就像是高僧，不管走到哪里都会有善男女施舍。可是五沟和尚大概除了豆沙县的人之外，大概不会有人给他施舍的，如果寺庙不收他，饿死的可能性都有啊。
“大师啊，这一百贯钱请您一定要收下。”云峥死命地往五沟怀里装钱，而五沟这一次表现出了足够的圣洁，决定一文钱都不要，执意要靠自己的力量筹足凌云渡桥梁的善款。
“云峥，这不光是五沟大师的心愿，也是弘忍大师的心愿，佛心不染尘埃，你就让五沟去吧。”彭蠡先生心中也充满了心酸，一想到老朋友从此就要风餐露宿心中就老大的不忍。
陆轻盈也想劝阻丈夫，这样做会损害一件很有意义的事情，丈夫这样做，对五沟大师没有半点的好处，但是看到丈夫非常的执着，却不好说出来。
不管是五沟拒绝，还是笑林劝阻，云峥依旧不听他们的，非要五沟把一百贯钱装上，再背上一褡裢铜子。
彭蠡先生准备训斥云峥的不雅举动，却听云二在一边幽幽地说：“我大哥给和尚的，就不是建桥的钱，而是怕他在路上饿死，给的饭钱。”
五沟赫然一惊，盯着云峥说：“贫僧出门的次数多了，吃的是百家饭，还是第一回听说有出家人会饿死的，佛光普照之下到处都有善信士，你不必担心。”
“那是在豆沙关，你五沟的名号无人不知，无人不晓，你到了谁家都会被欢迎的缘故只有一个，因为你是那个活人无数，慈悲为怀的五沟，而不是因为你是一个和尚。在豆沙县你能吃到饭，那是你这些年辛苦为百姓奔走的缘故。
广元的人只会看到有一个胖大的酒肉和尚过来骗自家的酒食，没人会相信你的，因为你五沟在广元还没有相匹配的功德来让人家忘掉你是酒肉和尚，所以啊，你要是没有钱，在广元一定会吃尽苦头，如果不信，你在成都府化缘试试，如果你能在富庶的成都府化到缘，我就不给准备钱粮，让你自己一瓶一钵走天下。”
五沟哈哈大笑着就带着自己的钵盂出了云家的门，他也很想知道在一个陌生的地方会不会有人对自己施舍。
五沟出去化缘，彭蠡先生和笑林充满了担忧，成都府的人在刚刚经受了乘烟观天罚之后，对佛道两途都几乎没有好感，这个时候去成都府化缘，情形不妙。
高雅的志向和现实的生活总是冲突的，不能总是把脑袋抬得高高的看九天上的鸿鹄，小心脚底下的小石头会把自己绊一个大跟头，一瓶一钵足矣？扯淡，这是佛家在故意把自己往悲壮了弄的一个手段，明明可以用很短的时间筹集到钱财修桥，非要加上万民之心愿，明明有捷径不肯走，非要绕好大圈子才去达成自己的目标，所以说，他们的目的不是修桥，而比较在乎修桥的过程。
蜀之鄙有二僧的故事是自己讲给五沟听得，这才过去了短短一年，就已经被佛家充分的吸收融化，变成了真实的故事在人世间流传，好像真的有那么两个和尚似的。（在这里必须要感谢一下我亲爱的读者，作者鄙陋，真的以为着个故事出自唐代，经过细心书友的提醒，才发现出自清朝人之手，对不住大家了，在这里做一个小小的补漏，莫要见笑！）
眼见笑林和彭蠡先生都匆匆离去，云峥笑了笑，就带着全家去桃林摘桃子，今天是个好日子，桃林里的桃子已经成熟了，老丈人让云峥自己去林子里摘，为此，腊肉，蓝蓝，小虫她们都极为兴奋，就连陆轻盈也换上了一声粗布衣服，用手帕包着头发。
每年摘桃子的时候，也是陆轻盈最高兴的时候，去年的时候摘着桃子心里还有些阴影，今年，则大为不同，只需要单纯的享受摘取果实的愉悦就好。
苏轼兄弟自然不甘人后，一辆牛车就装满了妇孺，云峥自己戴着斗笠，走在牛车旁边，驱赶着自家的牛车，不断地回头看看牛车上的云二和陆轻盈，心中也充满了喜悦。
陆轻盈不会告诉云峥她昨晚做的羞人的美梦，只能自己偷偷品味，人还没到桃林，满树的桃子已经装满了她的胸腔。
今年的桃子长得好极了，前所未有的好，漫步在桃林，闻着馥郁的果实清香，陆轻盈已经有了一种想要跑，想要叫，想要欢歌的心思。
腊肉表现的极为贪婪，满树的桃子都是她的目标，来的时候她就带了一个最大的竹篮，到了这里她还在哀叹，自己的篮子带小了，该拿竹筐过来。
蓝蓝带着自己的小侍女，用最优雅的步伐在桃林里漫步，她不像腊肉，不管什么样的桃子都会摘回家，她只挑最好的，看到目标之后，小侍女就会攀到树上，拿剪刀小心的将桃子和树叶一起剪下来，每个桃子都要带上两片翠绿的树叶，然后一个个摆在云家最漂亮的竹篮里，不用吃，看着都觉得这是人间美味。
女子们不管是贪婪的，还是秀气的，都在忙绿，至于男人们，到了桃园，就像野猪到了菜地，挑几个好看的，可口的，先吃饱了再说。
不管是大男人，还是小男人都是一个模样，陆轻盈回头看着贪吃的丈夫和小叔子，觉得世间的快乐莫过于此。
吃桃子要把上面的那层绒毛洗掉的，不洗的话会弄得身上非常的痒，苏轼贪吃，却是一个不会吃的人，毛茸茸的桃子抱在手里就要下嘴。
小虫废了很大的劲才从他手里夺过桃子，从桃林里的水缸里清洗干净之后才拿给满脸不愿意的苏轼，云二就聪明的多，专门挑拣已经彻底熟透的桃子，那张皮只要轻轻一撕，晶莹的果肉就彻底的暴露出来，一嘴下去，此生再无他求。
云峥在一口气吃掉三个硕大的桃子之后，就开始帮着陆轻盈摘取最好的桃子，云家的祖宗牌位已经被陆轻盈竖了起来，专门挑拣了一间屋子供奉祖宗。
云峥不知道自己祖上三代是谁，问起云二，也是一头雾水，陆轻盈无奈，只好在牌子上用金粉书写，云氏历代祖宗之灵位。祖宗牌位做得非常的大气，还专门染了墨，供在西屋，早晚上香，也就是从那一天起，云峥和云二每天必须要做的功课就是给祖宗上香磕头。
“只有石头才没有祖宗，以后不许再说没有祖宗的话，这就是一句骂人的话，咱家有祖宗，只是祖宗的名字我们不告诉别人，夫君啊，你以后在东华门唱名之后，那是要封褒祖宗的，您千万不敢说出咱家没祖宗的话。”
听了陆轻盈的话之后，云峥只好闭嘴，今天找到的最好的桃子就是要拿去供奉给老祖宗，希望在九泉之下的老祖宗保佑自己万事如意。
想起这事云铮的头就疼得厉害，云家的真正祖宗不知道这时候出生了没有，天底下有几个人能把自己的祖宗上溯到北宋庆历年间？
知道老丈人为什么要自己前来摘桃子，其实就是讨一个好的口彩，老人家向来信命，认为摘桃子是一件再吉利不过的事情了，今天特意清空了园子里的果农，将这一片天地交给云家尽情的游戏，也算是讨一个好的口彩。
腊肉吃力的拖着自己的大竹篮走了过来，看到蓝蓝和云峥篮子里的桃子，痛苦地嚎叫一声，两者根本就没有办法比，人家篮子里的桃子就像是桃子里的少爷小姐，自己篮子里的桃子虽然多，就像遍地都是平民，难道说出身不同，差距就真的这么大吗？
桃子摘下来了，就不能浪费，糟蹋粮食会被天打雷劈的，所以腊肉只好守在自己摘的满满一篮子良莠不齐的桃子面前暗自伤心。
云二变戏法一样地从身后拿出一个漂亮的小篮子拿给了腊肉，示意腊肉可以继续去摘，可以把最好的桃子装在这个篮子里面，腊肉大喜，勤快的姑娘立刻就摩拳擦掌的去重新用桃子装饰自己的花篮，因为云二指着那个大篮子说那些就算是他和苏轼摘的。
男人的通病就是只要吃饱了就不愿意动弹，躺在地上摸肚皮的苏轼朝云二挑挑大拇指，来的时候早就说好了的，每个人都要摘桃子，�