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柳叶很惊讶的看着我，好像不相信我也能说出这么生僻拗口的话来，没理会旁边的大牙目瞪口呆的表情，歪着脑袋问我：“胡哥，你说的那几句话哪里说的。我怎么没有听说过？”
我心里不免有些得意，嘿嘿一笑，告诉她这句话是出自《易经》里的第五十一卦震卦的卦辞，“震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯”。卦象描写的是惊雷震动，天下万物都感到恐惧，但君子却能安之若素，言笑如故；就算雷声震惊百里之遥，仍能做到从容不迫，手中的匙和酒都未失落，当真是大丈夫镇定自若，威武不屈。
听我如数家珍的娓娓道来，大牙和柳叶都忍不住的点头称赞，肃然起敬，而我这一席话，也算得上是惊才绝艳，日下无双了，自己免不了有些沾沾自喜。
正暗自得意的时候，柳叶突然说道：“等等，胡哥。大牙，我突然想到一个问题，你说《十月之交》中的‘向邑’暗指的是偏脸古城，那这里的情景与那首诗中的描述也是如此吻合，会不会这里也与珠子有关呢？难道人骨地图上的标记的位置与珠子上的秘密有关？”
我和大牙一直没往这个方面想，听柳叶这么一说，心里也是大吃一惊，不由的向洞口的方向望了望，再仔细的一琢磨，心里不免也有些划魂，难不成这里就是我们这次要找的地方？
我闷头想了一阵，觉得柳叶说的很在理，而我也觉得，人骨地图上三个标记中，标记这片区域的具体位置应该就是这里——九堂神尸庙！
但是这里与珠子究竟有没有关系，暂时还不好定性，不能武断的说是或是不是，既然都扯上了《十月之交》这首诗，而这里的情境又与诗中所写如此相似，我倒是有种预感，或许人骨地图就是来自于珠子所藏的秘密。
而努尔哈赤留下的这七颗珠子，现在看来背后隐藏的秘密肯定绝不止一个，偏脸古城地宫内的十三副神铠只不过是诸多秘密中的一个罢了！
“啥？你是说没找到的那两颗珠子和人骨地图藏的秘密是一样的？不会吧？这珠子上的秘密这么隐蔽，八面见线，要照你那么说，肯定是有人已经破解了珠子上的秘密，才搞出来一块人骨地图，难不成是妹子家的先人？”大牙显然没有料到这种结果，一个问题接一个问题的抛了出来。
柳叶也是目瞪神呆。好半天后才开口说道：“那块骨头据说是我家的那位先祖最后一次离家出走前留下的，至于这块骨头到底有什么用，一直也没有人知道。”
大牙说的并不是没有道理，如果真的像我猜的那样，好像确实也有点讲不通，没有聚全七颗珠子，除了努尔哈赤本人，谁也不可能破解出来这个秘密，但是这人骨地图是哪里出来的呢？为什么指示的位置是这里呢？难道是为了地下的“金钩挂月”风水穴？
想到这里，我恍然大悟，如梦方醒，豁然贯通，赶紧冲大牙和柳叶摆了摆手，示意他们先听我说。
我觉得地下那个 “金钩挂月”的风水穴应该大有玄机，起初是廖兆保的弟子季云曜的墓穴，后来却被叶赫部的创始人竹孔革给占了，而从历史上来看，的确是竹孔革死后，叶赫部则越来越壮大，最后也算是显赫一时，成了女真各部的领袖。
而那口大铜棺上的漏洞却是明显人为的，棺材被打孔的时间，从里面的那条鱼的体型大小就可以推断出来。最少也得是二百多年以前，这么来看，这棺材上的孔也就是努尔哈赤死后的几十年内才有的。
柳叶和大牙相互对视了一下，也有些豁然开悟，齐齐的盯着我，而大牙眨巴了几下眼睛，抢先反问我道：“来亮，你是说破这风水与努尔哈赤有关？是行地七公干的？”
我点了点头：“至少我是这样认为的，否则根本找不到一个合理的解释，铜棺漏水肯定不是意外，而是人为。联想到那个让努尔哈赤寝食难安的叶赫诅咒。我觉得这事有可能就是努尔哈赤指使人干的。否则别人也很难和叶赫一个部族结下如此深仇大痕，犯不着要去破叶赫祖先的墓穴风水，而这里的风水对叶赫氏族的影响是毋庸置疑的。话说回来，这里这么隐蔽，一般人又怎么能找到呢！”
柳叶得我说的合情合理，辞严气正，突然有些郁郁寡怀，闷闷不乐，嗫声的问我：“胡哥，你是说这个墓穴的风水是努尔哈赤派人做的，那会不会是我家的先祖呢？我也觉得你说的无可置疑，尽情尽理，要不然我家怎么能有这块人骨地图呢？”
我这才突然意识到柳叶的身份，也有些叫苦不迭，拍了拍柳叶的肩膀赶紧安慰她说：“你不用多想，毕竟都是几百年前的事情了，乱世凶年，临危受命，也都是天命使然，其实未必破风水就不是正人君子所为，至少从现在看来，虽然爱辛觉罗的满清王朝在历史上有其腐败的一面，但是其功劳也是不可抹杀的，再者说，就算没有大清国，也肯定会有别的朝代取替当时的大明朝，历史的发展就是这样，你也没有必要为了这些事烦恼。”
柳叶听我这么听，苦笑了一下，让我不用为她担心，她并不是因为先祖参与这些事有什么想法，只是突然想到可能会找到先祖的踪迹，一时有些抑制不住自己的情绪，毕竟眼穿肠断的多少年了，也没有个踪影，现在突然间有可能会了结几百年的纠结，心里有些难以接受。
话虽然这么说。但不知道为什么，我们之间的气氛突然变得有些微妙，一时之间沉寂了起来。
大牙见我们突然都不吱声了，赶紧打圆场，毕恭毕敬的请教柳叶诗中关于电闪雷鸣这一节到底是怎么说的。
柳叶听大牙问她话，脸上瞬间所有的疑虑都一扫而光，又恢复了平时的神态，点头而笑，轻启朱唇，告诉大牙《十月之交》的第三节是“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢萃崩。高岸为谷，深谷为陵。”写的应该是类似地震或是火山爆发时的天地异象。
大牙吧嗒了几下嘴，若有所思，抿着嘴来回的晃着脑袋：“要说电闪雷鸣还行，咱也没看到什么百川沸腾啊，还山崩地裂，平地起山，有点扯犊子了！”
我白了他一眼：“谁也没说这几句话说的都是这里，再说了，一个是几千年前就有的古诗，一个是三百年前留下的秘密，不可能那么匹配，真要是完全匹配，也太耸人听闻了吧？整得就像几千年前的诗特意是给努尔哈赤准备的似的。备不住人骨图上的三个地方，对应的就是诗中的三句话呢，你脑袋转个弯行不行？和你配合，就没有过默契……”
我说着说着，就发现柳叶瞪大了眼睛一直在盯着我，弄得我也一时之间还不知道出了什么事，结巴了两句后也就不再往下说了。
再一回想刚在我自己说的话，心里就是一惊，难不成真让我给蒙对了？人骨图上的三个地方暗合诗中的三句话？这里就是“烨烨震电，不宁不令”，可能另一个地方就是“百川沸腾，山冢萃崩”，最后的地方就是“高岸为谷，深谷为陵”，不过这也太玄了吧？
但是到了现在，我们也没有什么是不敢相信的了，自从无意中找到“向邑”所指的偏脸古城，我们就再也不敢低估这件事了，也不敢低估古人的智慧了，或许世上真的是没有什么不可能，仅仅以自己的阅历去评断一件事情，似乎也真有些盲人摸象，夜郎自大了。
我们讨论了好一阵，越来越觉得这种可能比较靠谱。先不说人骨图中另外两处是不是与诗中另两句分别一一对应，单单就说这里，的确与诗中的“烨烨震电，不宁不令”十分吻合。
只是这两句话除了形容电闪雷鸣之外也想不到更多的含义了。
大牙手里无聊的玩着根树棍，在手指间转来转去，眼睛也不瞅我，不经意的问我道：“来亮，你说的《易经》里的那些话和柳叶说的那些诗句，我感觉有些差不多，会不会是真正的谜底不是诗中的这两句话，而是《易经》上的那一卦呢？”
《诗经》里的一些诗篇比《易经》可能要早一些，但是成书年代，则《易经》比《诗经》要早些，在当时的那个时期，这种典籍并不多，相互借鉴倒也是有可能的。
仔细的一琢磨“烨烨震电，不宁不令”与“震来虩虩， 震惊百里”还真是有着异曲同工之妙，简直是同出一辄。大牙说的也有一定的道理，并不是无稽之谈，我和柳叶很赞同，觉得靠谱，毕竟在我们追查这件事的过程中，已经多次的涉及到了五行阴阳，《易经》八卦，而诗中此节暗指卦象也是大有可能。
大牙见他的见解得到了我们的认同，不住的撇嘴，开始一阵自夸，什么材高知深之人，方圆可施之士，好听的词自己给自己安了一遍，听他自吹自擂之后，俨然那就是国士无双，超类绝伦的旷世奇材。
对于《易经》里震卦的卦辞，我先给他们讲了讲，其实《易经》里的每一卦都是在描写事物发展的进程，而卦分六爻，所以把事物的发展过程也就分为六个阶段。
这卦的第二爻的卦辞为：震来，厉；亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
这些语句仅凭口述耳听很难了解其中的含义，我只好尽可能的通俗易懂的翻译给他们听。其实这一爻讲的就是在惊雷震动时会遇到危险，要攀登到高高的九陵上去躲避，先不急着找寻丢下的金钱，等到七天后自然会失而复得。
“钱？九陵？”柳叶和大牙有些想不明白，不知道这说的到底是什么意思。
其实《易经》上的卦辞都很简浅明了的，但是背后所要阐述的都是一些哲学道理或者是事物发展的规律，大多是借代，并不是以事论事，而都是另有所指。而在卦中，金钱其实也是一种意向517Ζ，应该是指很重要的东西，而“九陵”则是指周边最高的地方。
听我解释完后，大牙和柳叶都不由自主的开始抬头向四外张望，寻找这里最高的地方在哪里。我也抬头踅摸起来，看来看去，才发现这里最高的地方竟然是我们白天刚刚爬过的那个山头。
我们瞅着刚刚才从上面下来的山头，都直咧嘴，早知道这样就不下来了，现在还得再爬回去。
不过我们在上面也停留过一阵，倒也没有发现有什么特殊的地方，会不会是我们搞错了呢？但是万一卦辞中说的是真的，那么留在此地一定是凶多吉少，宁可信其有，不可信其无，还是再咬牙爬一次吧，就当是锻炼身体了。
我们统一了思想，然后抓紧时间收拾了一下东西，也没有心情再睡觉了，索性摸黑就往山头上爬去。
第二卷 叶赫诅咒 第二十章 皂荚树
等到再次爬回山顶。天边已经现出了鱼肚白，渐渐破晓，深蓝色的天空还舍不得那几颗残星，有气无力的闪烁着，而田野大地如同笼罩着银灰色的轻纱，视野里都是雾朦朦的。
山顶上没有了什么遮挡，风也失去了刚才的那种温柔，粗暴的撕扯着我们的衣服，春风寒入骨，时间不大，全身就被吹透了。
不知不觉间，天色逐渐变成淡蓝色，天际之遥开始率先亮了起来，辉映着朝霞，一眨眼的工夫，红日冉冉升起，光照云海，五彩纷披，灿若锦绣，新的一天又开始了。
太阳的光辉刚一照到身上，刚才的那种阴冷就瞬间消失了。全身上下立时觉得暖洋洋的，周围只有几棵老树孤零零的立在那里，还有的就是一些�