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爷爷收起手，对我说道：“亮仔，水牛往老河那边跑了。”
我轻叹一口气，说道：“难怪，原来它是要去游水了。”
爷爷看着那个破洞，外面点点无精打采的阳光射进来，落在凌乱的稻草上。这水牛有一点不好，就是吃一半稻草要撒一半，弄得整个牛棚里都是。“它不是去游水的。”爷爷说道。
“不是去游水？”我愣了一下，“那会是去干什么？”想想也是，这个季节的老河水流很浅，并且比较急，不适合水牛游水降温。而出了村口不远，还不到老河的地方，就有好几口小池塘。它犯不着跑到老河那边去。
爷爷又说：“牛是在刚刚那个人来的时候开始顶墙的。我听见了声音，当时还以为牛在蹭墙挠痒。”
“你的意思是，水牛跑出去，完全是因为刚才那个人？”我摸了摸后脑勺。
“我们去老河那里看看就知道了。”爷爷说完，俯身从那个破洞里钻了出去。
由于牛棚里常年四季昏昏暗暗，视线不太清晰。此时虽然墙壁破了一个洞，洒进来一点阳光。但是爷爷弓着身子钻出去时，恰好又挡住了光线，让牛棚瞬时变回昏暗。这样就让我造成了一种错觉，看着爷爷的背影刹那变成了水牛的背影。好像我亲眼看见水牛是如何顶破墙壁，然后从那个缺口溜出去的。
我差点失口叫：“牛！牛！”
我急忙捂住了自己的嘴巴。待爷爷钻出去后，我在原地愣了好一会儿。
爷爷在破洞的那边喊道：“亮仔，你不愿意钻这个，就从正门出来吧。”
我关上牛棚的门，绕了屋半圈，来到爷爷跟前。
“你是大学生，是原来的秀才，当然是不要随便钻来钻去的好。”爷爷打趣道。
我倒觉得有点不好意思了。
“走吧。”爷爷挥挥手道。我们俩一起穿过弯弯曲曲的小巷道，走过几家人的地坪，沿着村头开阔的大道走了几分钟，就来到了老河的水泥桥上。
我们刚要分头去找，就听见长长的一声“哞——”
我们循声望去，水牛在前不远的一棵柳树下。它正伸长了脖子朝我跟爷爷叫唤呢。但是它不自己走过来，仿佛有意等着我们走过去。
“这调皮的牛！”我笑道。
爷爷也一笑。
走到柳树下，爷爷挽起只剩半截的缰绳，摸了摸牛角，抱怨道：“你真是不听话啊，招呼都不打，就独自跑到这里来了。害我们一顿好找。”换做别人，想想那堵墙要重新补起来就会生气的将水牛抽一顿。爷爷却把它当成小孩子一般只是微微责备。
那牛眨了眨眼，确实温顺得像个小孩子，完全没有耕地拉车那样的凶悍模样。
爷爷拉着缰绳，对我说道：“要是你奶奶还在世，它又少不了讨一顿打。”奶奶对牛的脾气与爷爷不同，她虽然也常念叨着牛的命运有多么苦，十多亩水田全靠它，一年还要做两次。但是牛偷懒不耕田了，或者偷吃别人家未收的稻子了，奶奶就要抽它一顿。用奶奶的话说，不给点教训，它下次还会那样。
“回去吧。”爷爷拉着缰绳，在牛的身上拍了拍。
可是水牛却扭了头不动。
爷爷用力甩了一下缰绳。牛的四只脚虽然抬起又放下，就是不往前走一步。
“咦？这是奇了怪了啊！这小树下乘凉，难道比牛棚里的遮阴效果还要好？”爷爷对着牛说道，好像牛能听懂他的话似的。
“哞——”
牛又长鸣一声，头一甩，几乎将爷爷手里的缰绳挣脱。
“走，走，走……”我不耐烦的从树上折下一个枝条，朝水牛抽了两下。
水牛终于走动了。可是它不往前走，却围着柳树绕圈子。牛鼻子上已经渗出了很多颗颗粒粒的汗珠，证明它也已经热得不行了，但是它执拗得就是不离开这棵树。
爷爷拉它不住，只好跟着它绕圈。
我生气了，狠狠朝它的臀部抽了一下。水牛顿时怒目圆睁，呼哧一声，四蹄狂奔。缰绳从爷爷手里脱了出去。它故意闹别扭似的，就是狂奔也不朝村里跑，却朝相反的方向跑。
爷爷见控制不住它，大喝一声：“哇——”
水牛像一位士兵听到了将军的号令，狂奔的四蹄立即收起，老老实实的站住了。
我暗暗佩服爷爷。虽然这里的每个老农叫一声“起——”黄牛或者水牛就会迈步；叫一声“哇——”它们就会停步。但是牛发狂的时候是不是还听这些号令，就全看它的主人与它之间的说不清道不明的联系了。
“它肯定是要告诉我们什么事。”爷爷望着在远处停步的水牛，缓缓说道。
第十九卷 棺材神 第466章 神秘文字
“爷爷，这是什么？”我发现柳树的一个枝条上挂着一块白布。白布四四方方，上面画着文字。之所以说是“画”着文字，而不是“写”着，是因为上面的文字很古怪，我一个都不认得。但是那些文字错落有致，不像是胡乱画上去的。其形状倒有几分像木匠无心留在木头上的划痕，起笔的地方粗宽，收笔的地方细长。我将白布扯了下来，看了半天也看不明白那块白布是干什么用的。
“嗯？”爷爷回过头来，拧起眉毛看着我手中的白布。“原来是这个文字吸引了它过来。煞气真够重的！”
“这是文字？”我问道。
爷爷点点头。
“这是什么字啊？我怎么一个也不认识呢？”
“你当然不认识。这是很神秘很古老的文字。”爷爷的眼睛里掠过了一丝恐慌。
“神秘？古老？”我浑身一颤。让我打颤的不是爷爷说它神秘和古老，而是爷爷眼睛里掠过的恐慌。能让爷爷恐慌的文字，定然是不祥之物。“我之前怎么没有听你说起过这种文字呢？”
爷爷勉强一笑，从我手里拿过白布，说道：“我也好久没有见过它了。或者说，我从来没有见过真实的这种文字。以前你姥爹在我面前提到过一两次，他画过其中几个字。他也不全然知道。”
“这是不是跟你命中的坎有关系？”我惊问道。我自然而然的把它跟爷爷命中的坎联系上。在我看来，这神秘东西跟棺材神是一个类型的事件，都是来提醒爷爷的。
“不是。”爷爷一口否决。
“不是？”我将信将疑。
“我还没有这么大的面子，让一个经验老到的杀人术士来提醒我的厄运。”爷爷自嘲道。他扬了一下白布，又凝神看了许久。
“经验老到的杀人术士？跟这白布上的文字又有什么关系？”我迫不及待的问道。
“这说来就话长了。亮仔，你们学校老师讲过没有，我国有八种神秘的古文字？”爷爷问道。
我不耐烦的回答道：“神秘的古文字？我们老师哪里会讲这些？考试又不会考！”
“哦，那我来告诉你。我国有八种神秘的古文字，分别是：苍颉书、夏禹书、红岩天书、夜郎天书、巴蜀符号、仙居蝌蚪文、东巴文书、和岣嵝碑。”爷爷说道。
“这倒是新鲜，这些文字都是怎么回事？”爷爷一开头就把我吸引住了。
“先说苍颉书吧。苍颉书总共只有二十八个字，传说是仓颉写的，是中国现存最古老的文字。古代宋太宗编印的《淳化秘阁法帖》收录了这件作品。《大观帖》翻刻时将《仓颉书》二十八字翻译为‘戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。’这根本无法通读。后有人研究发现它是用古彝族文字书写的一篇祭祀经文，直译为‘一妖来始，界转鸦杈，祭神青脑，祸小马念，师五除扫，幡斋解果，过鼠还魂。’大概意思是说‘一群妖魔刚来到，树上乌鸦满天飞；割青宰羊祭山神，念经消灾骑马归；五位经师施法术，做斋完毕魂幡回，消灭鼠精魂归位。’当然，这还不能作为定论。”
爷爷的一番话，让我想起他曾经讲过的“仓颉造字”的传说来。不过我见他还没有说完，不好打断深究。
“再说夏禹书，它传说为治水有功的夏代王室的祖先——大禹所制书体或所写的字迹，即钟鼎书或蜾匾篆，总共只有十二个字。比苍颉书还要少十六个字。千百年来夏禹书没有任何识别出的释文流传下来，所以被称未界千古之谜；甚至赋予神话般的传说，更加增添了它的不可辨认的神秘色彩。它是中国八大无法破解的古文字之一。”
“红岩天书，也称红崖天书，是贵州省某个苗族县晒甲山崖石壁上一块长达百米，高达三十米的巨大浅红色石屏，上面有几十个铁灰色的符号，大的如斗，小的如升，形状像是篆书又像是隶书。有人说红岩天书写于1406年，是明初逊国建文皇帝所颁的一道讨伐燕王朱棣篡位的‘伐燕诏檄’。我也不知道这种说法可靠不可靠。同样的，它的真正意义也是没有人能确定。”
“夜郎天书嘛，是对贵州省一个彝族地区发现的古籍的称呼。由于当地的位置是过去夜郎国的国境，所以该古籍被称为‘夜郎天书’。夜郎天书共有四千四百八十个字，以毛笔烟墨书写，由曲线和圆圈组成，笔画都像篆刻似的被屈折起来。笔画粗细不一，而且疏落有致。”
“巴蜀符号，又称巴蜀图语或者巴蜀图形文字，是一百五十个不同图符，统称‘巴蜀符号’。它们多数是实物图像，既没有动词、形容词、和连接词，也没有数目字，这还不能构成文句，只是看图解寓意的符号，既和甲骨文、古彝文不同，也与后来的巴蜀文字不一样，也是无法破解的文字。”
“蝌蚪文更加神奇，最初是指神仙使用的文字。蝌蚪文也叫蝌蚪书、蝌蚪篆，是在于笔画起止，都以尖锋来书写，其特色也是头粗尾细，名称是汉代以后才出现的，在唐代以后便少见到。”
“东巴文书是用万物有灵的思想来图解天地、日月、风云、雨霁、动物、植物、战争、爱情这些客观事物的来源，也写了众多的鬼神、魔怪等。每个字的具体意义无据可查。”
“说到岣嵝碑嘛，那就跟我们距离要近很多。它原刻于湖南省境内南岳衡山岣嵝峰，所以称为‘岣嵝碑’，原迹已无存。相传此碑为颂扬夏禹遗迹，也被称为‘禹碑’、‘禹王碑’、‘大禹功德碑’。碑文共七十七字，九行，第一至八行每行九个字，最末一行五字。字形如蝌蚪，既不同于甲骨和钟鼎文，也不同于籀文蝌蚪。有人猜测可能是道家的一种符录，也有说是道士伪造。”
第十九卷 棺材神 第467章 放鬼退鬼
“嗯嗯。”我激动的点头不迭。没想到爷爷对中国的古老文字还有这么多研究。亏我在高考中语文课得了超高的分数，对这些却是闻所未闻。“那么，这块白布上的文字属于那八种中的哪一种呢？”
“这是在以上八种之外的……更加古老……更加玄奇的文字。”爷爷的声音抑制不住的发颤，“它叫……鬼……书……”
“鬼书？更加古老？更加玄奇？”一股冷气从地下钻进我脚心，传到我的后脑勺。
“是的。鬼书是在苍颉书、夏禹书、红岩天书、夜郎天书、巴蜀符号、仙居蝌蚪文、东巴文书、和岣嵝碑八种之外的神秘文字。由于鬼书只在我国的水族聚居地区有流传，因此也被称为水书。”爷爷的手也开始发颤。那白布在爷爷手中，就像被风吹动一般。可此时四周无风。
我感到口干舌燥，深深