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其实虎娃也得到了啸山印的神魂烙印传承，但却没有再管这件事。此事既然由羊寒灵而起，那么就让羊寒灵去操心吧。虎娃还要继续自己的行游，况且暂时也没有暴露已突破大成修为的情况。若无大成修为，当然就不能将神器传承以神念心印之法传授他人了。
……
三天之后，在一处高崖上，羊寒灵向虎娃行礼告辞，挥手祭出啸山风，御天地间的流风飞游而去。此时她已经祭炼完毕这件神器，抹去琮余的印记掌握其妙用，并留下了自己的印记。虎娃看着羊寒灵飞远后，也纵身一跃，向高崖下滑翔而去。
虎娃未突破大成修为之前，曾在横连山中钻研过小妖叽咕的控风滑翔之法。如今他已突破七境修为，完全不必再借助石头蛋法器的妙用变化了，御无形之风自能从高处滑翔，虽然尚无飞天之能，但从高崖上飘下来并无任何问题。
他对羊寒灵说，飞天神器只要自己想要便会有，这倒不是吹牛。巴室国的传国器物中就有飞天神器，后廪还曾赐予长龄先生一件，虎娃曾亲眼见过。武夫祖师留在武夫丘上的十几柄神剑，亦皆有御剑飞天之妙用，武夫丘宗门器物应该还藏有其他的飞天神器。
以虎娃在巴室国中的地位、如今的修为，想弄一件飞天神器，确实不算难事。但巴原上传承的不少飞天神器或空间神器，除了能以之御器飞天或收存各种器物之外，几乎就没别的用处，仅仅是给大成修士代步或者携带东西用的，比如虎娃身上的那枚兽牙神器。
这些神器之所以会流传在世间，是因有先人在踏过登天之径后、飞升长生之前，将一些已炼成的上品法器继续炼化，赋予它们能御器飞天或移转空间的妙用。
相比之下，空间神器比较容易打造，但此前的准备很费事。它需要寻找合适的天材地宝，先打造为上品法器，待到炼制者的修为踏过登天之径后，继续祭炼，以移转空间的大神通赋予其妙用，最终才能成为空间神器。
最后那一步倒不是太难，只要祭炼者的修为能掌握移转空间的大神通即可。但是适合打造神器的天材地宝难寻，此前的祭炼过程亦不容易。一般都是高人预感到自己将要迈过登天之径，提前做好了准备，求证长生之后飞升登天之前，一次可能会炼制好几件。
这些空间神器几乎都是留于后人的，因为已能长生登天的仙家，本人就有移转空间的大神通，有随身洞天之妙用，一般是不需要空间神器的。
飞天神器的打造，比空间神器更难一些，主要难在最后一步成器。而仙家打造飞天神器，为了降低难度确保能够成功，最好的办法就是不赋予其他任何的神通妙用，仅仅让大成以上的修士持之拥有御器飞天之能。
但是这世上还有另一些神器，为仙家前辈所留下，当初的祭炼颇不容易了需要更玄妙的机缘才能成功，拥有各种神通妙用，有时还兼有飞天神器或空间神器之妙。比如啸山风是一件飞天神器，而啸山印是一件空间神器，但它们的妙用可不仅仅如此。
啸山君修炼数百年，最后将三件随身法宝打造成不同的神器，是留给后人珍贵的遗泽。至于武夫丘上传承的十三柄武夫神剑，更是锋锐无匹，同时兼具能御剑飞天之妙，远非一般的飞天神器能比。
那啸山风是好东西，羊寒灵既得了啸山君的传承，又亲手杀了琮余，虎娃倒不介意让她得此大机缘，将来再让她接着解决众兽山的事情。至于虎娃本人所得的威虎刺，虽无飞天之妙，其实威力比啸山风更大，所以虎娃也不贪得啸山风。
就算虎娃不向少务或武夫丘求飞天神器，他也能从别的地方得到。当初在威据城外遭遇的那头胭脂虎，或者说那只火红色的鸾鸟，对方不仅授予了他大器诀的传承心印，还指引他有朝一日前去传说中的神民丘，将以一件飞天神器相谢。
……
这段时日，众兽山简直乱成了一团。琮余已死，代宗主扶余显然也不能再管事了，几位长老召集众弟子商议——如何应对这突如其来的惊天变故？
有人义愤填膺，强烈要求集合门中弟子大举出动，找羊寒灵和彭铿氏报仇！也有人为了稳妥起见，主张先向“上宗”赤望丘禀报此事，请星煞或白煞做决断。更有人很务实地建议，把啸山印先送到赤望丘那里，看看白煞前辈有没有办法打开神器空间，先取出宗门收存的东西再说。
但是各种建议都有人反对，商量了三天也没商量出什么结果。期间众长老也专程派人去了威据峰一趟实地查看，结果实情与虎娃石壁留书所述毫无出入。虽然还没有作出决定，但众长老一致下令封闭山门，所有众兽山弟子暂时皆不得外出，且不能将此事向外界泄露分毫。
是隐瞒还是公开，或者是有选择地开？做出任何一种选择都要承担相应的后果，并关乎宗门未来的命运，确实不好决断。可是没过多久，众兽山暂时捂住的事情却在巴原上公开了，消息散播之快出人意料。
想当初巴原大战时，巴室国就能将各种传闻快速散播到巴原各地，虎娃托少务办这件事，当然是找对了最合适的人。少务不仅派人在巴原各城廓公开散布消息，还将虎娃写在众兽山秘地的那一篇文章，又以布匹书写多份，命人送达各国以及各宗族。
口口相传的东西会改变本来面目，但书写在布匹上的原文是不变的。虽然普通民众们还看不懂，但是各国宗室以及高层人士，基本上都是能看懂的，哪怕是专门找人来解读也行，如今巴原上已经有不少人识字了。
少务用传言散布加上文书转达此事，而武夫丘则更方便。宗主剑煞和大长老桃东，炼制了很多枚武夫石送给巴原上的各大宗门，上面附有他们特意留下的御神之念，很方便地就能将事情的因由解释清楚。二长老与三长老则御神剑飞天出动，到处送石头。
第021章、众兽山之变（下）
众兽山封闭山门、严令所有弟子不得外出，还没商量出最终的应对办法来，但此事以爆发式的速度已传遍巴原，事态已不能由他们来控制。各派宗门的高人接连来到，甚至巴室国与帛室国也专程派了君使前来质询。
与众兽山有关的各宗族也都派人来了，或打探消息、或观望事态、或确认自家子弟无事。众兽山的修士，有很多就出身于周围一带的各大宗族势力，如今连宗主琮余都被杀了，相关人等不清楚山中还出了什么状况，当然都很关切。
第一个来到众兽山的是武夫丘宗主剑煞，他御剑飞天赶至，身边还跟着二长老与三长老。剑煞锋芒毕露，差点一剑就把众兽山的山门给劈开了，看架式直欲持剑杀进山中。幸亏有人劝阻了剑煞，能拦住剑煞恐怕只有命煞了，命煞带着长老青黛恰好也于此时赶到。
命煞劝阻剑煞，只是做个样子，她可不是要为众兽山出头。她劝告剑煞——如今众兽山内部情况未明，要搞清楚之后再做处置，该怎么追究就怎么追究，还没到大开杀戒的时候，但与此事有关人等绝不可轻饶。
若仅仅是虎娃与琮余、扶余之间的私仇，其实命煞用不着亲至，就算想插手，派一名孟盈丘弟子来过问即可，反正虎娃也没吃亏。但事态绝不仅如此，宗主在道场中被刺杀，是任何一派宗门都无法容忍的，在正常情况下，必将集合整个宗门全力缉凶。
无论虎娃这么做的原因是什么，也要先将其拿下之后再论是非曲折，否则众兽山全体弟子干脆自己抹脖子算了。可是此事的背景偏偏又这么复杂，分明不是正常情况，还涉及到众兽山的宗门来历、涉及到祖师遗愿、涉及到五百年来的传承隐秘。
命煞名义上是巴室国的“圣后”，所以在少务的请求下，又接到了武夫丘专程传信的武夫石，她还是亲自出面了。她其实就是来收拾众兽山的，使事态尽量向有利于少务的方向发展，并不给虎娃留下隐患。
各方势力得到消息的时间早晚不同，赶路的速度也不一样，最先来的是剑煞和命煞。紧接着巴室国专程派出的国使长龄先生也到了。长龄先生摆出的就是一副问罪的架式，但既然剑煞和命煞已经在场，那便先把事情搞清楚了再问罪。
长龄先生身为君使，来到帛室国就是国使。他本人先赶到众兽山与剑煞汇合，另派属下又赶往帛都城，以少务的名义去质问帛君帛让。为何在帛让所治理的国境内，会发生这种事情？帛室国的子民，居然用这种狠毒的阴谋陷害巴君的结义兄弟，帛室国以及帛君都必须给个交待！
少务在百川城之会上夺得了族长之位，名义上的族长也是族长，不管能不能直接插手帛室国的事情，这架子还是必须要端出来的，而且难得有这样的机会。
听少务的意思，假如帛室国不能给个满意的交待、不惩处众兽山并交出凶手，巴室国就要起刀兵自行杀入众兽山。——这当然是不太可能发生的事情，否则就意味着两国要全面开战了，但少务的话必须得这么说，就看帛君怎么解决这场争端了。
帛让听说消息也是大惊失色，更是暗暗叫苦不迭。众兽山虽地处帛室国境内，但帛让平时也管不到众兽山宗门内的事情啊，他本人见到琮余，都得客客气气呢。
帛让于是做了三个决定：一是赶紧派人到赤望丘禀报此事，请示赤望丘该如何处置？二是对巴室国来使解释，他也是刚刚听说消息，目前还不明详情，将专程派人查清，并请各派宗门高人公断。三是立刻派出君使，赶到众兽山问明情由。
两国君使都到了众兽山，附近一带各宗族也都派人来打探消息。而帛让派出的另一位使者还没有到达赤望丘，赤望丘就已经得知了消息。白煞可能正在闭关没有露面，星煞带着裂风、志杰两位大成长老来了，同行的还有不久前刚刚拜访过众兽山的善吒妖王，阵容非常强大。
各大宗门的高人听说消息也纷纷陆续赶来，各自带着不同的目的，他们大多在年初刚刚参加过百川城盛会，此刻又齐聚众兽山。众兽山只得大开山门迎接，不接也不行啊，众弟子看到各派高人来此，再想到自家发生的事情，皆羞愤难当，可是又不得不面对。
大部分人当然不是直接来问罪的，就是想搞清楚究竟发生了什么事？但事情的已经说得很清楚了，重点就是确认消息是否属实？而消息怎么可能不属实，琮余的尸身到现在还没安葬呢，而虎娃于石壁上的留书也仍在那里。
事态已超出了单纯的一派宗门事务，各方势力都扮演了不同的角色，但谁都无法回避所发生的事实。有一个人成为天下瞩目的中心，就是仍然活着的众兽山长老扶余。
虎娃杀了琮余，却放过了另一位罪魁祸首扶余。扶余当时正在闭关修炼，但他可不像琮余那样拥有那么隐蔽的清修之地，虎娃若是直接上门刺杀，不可能不惊动众兽山其他弟子。但虎娃放过他可不仅是因为这个原因，恐怕也是预见了扶余今日的下场。
扶余躲过了一劫，感到的却不是幸运，而是后悔为什么没有早点死掉。扶余出关时就已经受了内伤，他的代宗主地位当然被剥夺了，但在众兽山内部还没有达成