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还真道-第444章

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“什么时候道魔之间竟也联起手来了,当真是让人齿冷,枉为正道。”

正邪之分,道魔之争,素来就是没有对错,势如鸿沟,不可逾越的。蜀山剑派数千年来声名鹊起,气运悠长,时时都在窥伺昆仑天下道门之长的地位声名,至今为止虽然还未最终成事,但却也逼得昆仑玉虚宫长期疲于应付难以招架,此时好不容易抓到蜀山剑派这么大的一处痛脚,玉真人自然是不能放过。一番言语,挟大义在身,质问过来,当时就让天极子面色一阵发白,半响都说不出来一句话。

这还是雍容平生第一次将天魔身份亮相在外人之前,除了他自己之外,天极子如何知道他竟还有这么一重身份,此时只被玉真人拿话一逼,顿时陷入了两难之中。

第二卷 大宗师 第二百八十二章 和解?

“真人这是哪里话来?”

眼见昆仑玉真人盖下这么大的一顶帽子,天极子正自心中一乱,还未来得及张口说话,却只听身后一声佛号,身披明黄袈裟的大方上人却是替他把话结了过去,不由长出一口气。

佛家善辩,尤其是佛教传入中土之后,典籍浩如烟海,教义分歧的更是厉害,从而衍生也出佛门诸宗门派来,各执一词,乐此不疲。大方上人虽是蜀山剑派佛门分支,却也是正宗的佛门禅宗传人,明经晓义,乃是禅宗的一代大德。而禅宗善辩,言语机锋更是天下闻名,与人交往能嘴吐莲花,嘴若悬河,能使顽石点头,论起这说话的本事来,比起天极子这蜀山掌教来,简直不可同日而语。既然由他出面应付,天极子自然是乐得省事。

“事实就在眼前,莫非上人还要推脱?难不成那人不是你蜀山昔日昭告天下为之正名的名义长老,自称东海散仙的雍容?”玉真人口里一声冷哼,好不容易得到这么个机会能让他出口心中恶气,他自然不会轻易放过。

虽则眼前局面还是严峻的很,认真说起来也并非计较这事情的最好时机,但昆仑蜀山两派争端已有千年,明里暗里结下的恩恩怨怨绝不在少数,是以玉真人虽是明知道自己这时候说出这番话来和有一种窝里斗的嫌疑,颜面上也没什么光彩,可过了这村就没这店,天知道以后还会发生什么事情。

自从当日龙虎山天师教的张紫阳身陨之后,昆仑就丧失了修道界中最有分量的一个盟友,而今现场之中除了他自己之外,茅山和蜀山都是一路的货色。占尽了优势。以这两大门派的势力和影像,如果不在这时候趁机责难打击一下,怕是等到日后离开极乐园回到尘世间,想要把蜀山剑派勾结天魔的大帽子坐实了,怕也是公说公有理婆说婆有理地口水官司,想说都说不明白的。

不过,话又说回来。蜀山剑派能在千年之间风头直逼昆仑玉虚宫,其势力和实力的强大也绝非浪得虚名就是,也更不可能被人随随便便抓个把柄痛脚就能轻易做到“痛打落水狗”这种地步的,哪怕这个人就是执掌一脉的玉真人,当面。

大方上人双手合什,先是道了一声佛号。面上表情丝毫不以玉真人极其尖锐的问责而发生半点变化,:“真人性情天然,言出由心,老衲本不应该多此一举,但我辈修士,上承先贤道统遗泽,行逆天改命之事实。怎会不知世间正邪本是人定。向来从无定论,何来我蜀山勾结魔道一说?况且,这一位雍容居士乃是东海散修,不列我中土一脉,真人又怎能以常理度之?莫非真人也不知道当今海外诸岛上的一干散修,事实上都是上古道门截教流传在人间地道统残支,和中土道门尤其是你昆仑一脉份数同源?”

这大方上人脸上微微带笑,双眸清亮如水,举手投足之间尽是一派祥和瑞气。可这口中缓缓说出的一番话,却是有如绵里藏针外柔内刚,三言两语便是将玉真人方才的诘难化解在无声无息中。令得昆仑玉真人仿佛全力一圈打在了空处,不但是绵绵软软毫不着力,而且言语之外也是大有深意。如同尖针隐于暗中。稍不留神就要让他疼的流出血来。

天下道门在上古年间本是三教并存,除了太上道祖一脉不问世事穷参天道隐于三十三天之外。剩下的元始天尊立阐教于昆仑之巅玉虚宫,非资质绝佳者不得入其门下,通天教主则创截教于东海碧游宫,有教无类广收门徒。也不说这道门之间有何争执,反正是后来上古阐截二教借着人间皇朝变更,大打出手,弄出偌大的一榜封神,此役之后天人两隔,人间再不复上古仙魔汇聚地鼎盛气象,天地元气也日益消散流失。而方才大方上人口中所说的海外散仙一脉究其根源便也还算是上古截教的一些分支,说白了还是道门一脉。

只不过在封神一战中,上古截教吃了大亏,门下弟子不是遭了杀劫入了封神榜转为神道供职天庭,便是被人从中算计皈了西方,满门万仙竟是一朝散尽,好不凄凉。但瘦死的骆驼比马大,上古截教虽则绝迹人间,但是原本的海外却仍免不了留下其门中弟子的三五道统,或是原本截教中最低辈分的门人道童,天人永隔之时无法追随碧游宫进入上界,不得已而留在人间修炼;或是有那闲散弟子遗留地鄙陋洞府若干年后被人发现,得了些许道诀法宝……总之,这海外一脉地修士绝大部分都是和截教大有渊源,那是错不了的。

只是,阐截二教本就不和,虽同出一源,却是理念相左,尤其是这海外修道世界广大绝伦远胜中土,大洋之内多得是水族精怪,天生神通,有那神通广大的修士为使门下道统不因自己而失,走的也是有教无类的路子,是人那是最好,如果不是也不妨碍,只要一心向道,便是统统收入门下。久而久之,偌大的海外修道界,这一类的异类修士反倒是占了一大半还多,加上这一群异类多是海中精怪,体型硕大先天上元气就比人类凝练充足的多得多,修炼起来自是事半功倍勇猛精进,几千年下来,一个个都是修为深厚实力惊人,反倒是成了海外修士在中土大陆的某一种形象代名词。

是以,虽然道门之中也有不少人知道海外修士其实也是截教源流,算得上道门一脉,但身为上古阐教在人间地代表,昆仑玉虚宫却对此总是讳莫如深不做任何形式的表态。如此一来,海外修士的身份问题就成了一个值得推敲的问题,几千年来一直都得不到中土修道界的承认。

而这本来也是道门之中约定俗成地一种认知,大家就算是心知肚明,也都揣着明白装糊涂,并不明说,毕竟昆仑如今地势力还在,为了一群和自己没有任何关系的修士而去得罪强大无比地玉虚宫,怎么算都是一件极不划算的事情,哪怕是一直都和昆仑不对付抢风头的蜀山剑派。

直到现在昆仑玉真人按捺不住,把突然现出天魔真身的雍容来打击蜀山剑派的名望,大方上人这才微笑着点出了这一段修道界中旷日持久的公案来。

既然海外修士都算是道门一脉的分支,那雍容身为东海轮回岛的门下,自然也应该是道门中人,这样一来玉真人用来指责蜀山剑派勾结魔道的论点就没有了任何的支柱,除非他能全盘否认海外修士不是道门一脉。

这样一来,就算是雍容修成了传说中的天魔,也不过是属于“人民内部的矛盾”。早在上古之时,截教门下就是万仙云集,难免良莠不分,有那资质略差一些的便自另辟蹊径自成一道,以道门大法为根本专走偏锋,执着求变,在这当中没有魔道的功法才叫奇怪,后来这一路的修士也被称作道家旁门或是“左道”。假若那东海轮回道真是继承了上古截教门下某个左道高人的道统,根据一些隐秘的记载,似乎道门中人能修成天魔的也并不是很奇怪呀!

耳中听到大方上人一番话,玉真人脸色为之数变,到底是有些着急了,没有弄清楚其中的根源脉络,吃大方上人这三言两语一个反击,玉真人立刻知道此事不可在继续下去了。

上古前街二教的争端,关系到天数气运和宗派,牵连之广几乎波及了三间九界所有已知和未知的神魔,不论对错与否都不是他这个后辈儿所能妄自质疑猜测的。若是再抓住这把柄不放,怕是接下来自己就要立刻处在被动局面,这对孤身一人的自己何等的不利。

目光轻轻掠过头顶的战场,将诸般情形尽数收于眼底,玉真人脸上复又变得古井不波淡然至极,过了片刻之后,只在鼻中冷冷一声轻哼,似是自言自语又似是回应大方真人:“空口无凭,事关重大,谁敢保证他真是东海的散修……若不是,岂不让我道门一脉颜面尽丧,落得个勾结妖邪的千古骂名!”

“这却不必真人来操心,不论这位雍容施主是否真如他自己所说一般乃是轮回岛门下,我蜀山自会在此间事了后给真人一个交待,说明此事。不过,眼下情形紧急,我等还要一致对外,共同御敌才是,否则太过旁枝末节,反倒容易被人所乘,到时候平白断了道统传承可是无边罪过了。”

眼见玉真人被大方上人轻描淡写的一番话说的“颜面皆无”,一旁时刻操纵九天十地辟魔神梭的天极子心中立时大悦,不过对方到底还是一派至尊,此时此地也不是翻脸的时候,是以天极子虽然心中乐得开花,口中却是很及时的送上一个“台阶”来,也算主动“和解”,颇显一派掌门的风采。

第二卷 大宗师 第二百八十三章 背后的神明

与此同时,场中气机瞬息百变,猛地一见雍容出现在天际袭来,莲花生大士现出菩提金身迎敌,原本环绕在他身前左右的天自在、威严、月施、天大自在、众色和天具自在六大法王齐齐止住先前意欲围攻道门的脚步,连忙反身回援。

哪知道还不等六人移动分毫,突然间,各自心头都是轰的一跳,一股强烈到无以复加的危机猛地降临在身上,就仿佛虚无中正有一条来自太古洪荒的毒龙恶狠狠的盯着自己的猎物,那目光所至之处立时如同尖锐的芒刺在背,扎的毛孔坟张倒竖,忍不住就是一阵头皮发麻,情急之下六人心惊欲裂冷汗直流,不约而同止住了脚步。

而这一股强烈的危机,自然是来自和雍容一起回到极乐园中的黑龙道人。雍容合了自己的本体,瞧见莲花生大士便是急于算账报仇,也不叫黑龙道人出手,只让他隐在一旁随时应变,也算是给自己留下一条后路。这极乐园乃是佛陀藏经之所,雍容可不相信会只有莲花生大士一人镇守,天知道在这里还会出现什么变故,反正对付这老和尚凭自己天魔真身已能对付的来,也不需要黑龙道人一同现身。

明白雍容心中所想,黑龙道人也不愿意欺负这一大群在他眼中蝼蚁一般的和尚喇嘛,自然乐得偷懒隐在一侧,不过对于群殴这种极不光彩的勾当,他也不介意稍稍的加以阻止一下。以他此时的实力,只将气息锁定在六大法王身上,立刻就让几人心惊肉跳,不敢妄动。

也就在六大法王止步的瞬间,雍容的天魔真身已经正面对上了莲花生大士,把七杀化血魔刀,焚天魔火,交相施展全力出手!

莲花生大士乃应运而生。菩提临凡,虽在人间仅仅几千年却是开创了藏地一片佛土,是为西方佛教西来东土人间最大的一桩功德,是以短短千多年便是炼化凡身,更以见性为功,慈悲为德,炼化宿世业力修成了菩提金身,虽未最终成就西方菩萨果位,却也是只差最后一步,只等他日回归西方极乐世界。便能
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