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毕竟那地方直到二战爆发，都是英国人的势力范围，就算有什么好东西出产，也都是英国人的战利品，日本人就算能搜刮到一点，也都不是那种特别能上档次的。
所以金沐晨也就在这里一闪而过，就直奔后面的五个展厅了，这里展出的主要文物，就都是日本人在侵华时期，从中国掳掠走的文物了。
这里可以说是东京国立博物馆最精华的区域之一，要知道以前就曾经有很多考古学者专门来东京国立博物馆考证过。
可是无论是西方还是东方的考古学者，在参观完东京国立博物馆之后，都会说出一句话。
东京国立博物馆里，收藏的最珍贵的就只有两样东西，一样是日本古董，还有一样就是中国古董了。
由此可见中国古董，对于东京国立博物馆的重要性。
这个博物馆对外宣称他们一共收藏了十万多件中国国宝，可只要有心人大概估摸那么一番，就能知道，日本人肯定是谦虚了，他们收藏的中国国宝，最起码得是他们报出来的数字的五到十倍。
而且这东京国立博物馆收藏的中国文物，虽然数量上，好像并不比中国的一些大中型博物馆多多少，可如果要真的按品质来统计一下的话。
恐怕很多人都会得出一个让人沮丧的结果，那就是其实日本人收藏的这些中国文物，大多数都是比中国博物馆收藏的文物，品质更高的精品。
这是最让中国考古学界，感到难以接受的地方。
哪怕是现在中国官方，因为某些政治和经济方面的原因，一直避免在公开场合提起当年那场伤心的往事，可是这帮考古学界的人，却也一直都不愿意原谅当年日本人在中国所犯下的罪行。
毕竟日本人从中国抢走的实在是太多了！
金沐晨走进了中国展馆，第一个进入的就是陈列中国史前文明的彩陶，和石像以及夏商周时期陶器，石器的展厅。
这个展厅里的很多东西，都是金沐晨闻所未闻的，就比如那史前时代的彩陶水罐。
虽然并不是善品，是经过修补过后的文物，可这水罐上确实能够看到彩色图案的痕迹，这让金沐晨感到很是吃惊。
要知道中国有史料记载的历史，也就三千多年，最早也就是从大禹治水，再到后来的夏商周而已。
而在那之前，我们国家其实还处于蒙昧时代，可那个时候，咱们就已经能够生产出带有彩色图案的陶罐了，这又何尝不能让人感到震惊？
要知道那时候的欧洲人，还不过就是一群刚刚从树上走下来的猿人而已。
而那个时候，我们就已经有文明了，这如何能不让人感到骄傲。
只可惜现在能够佐证那段历史的文物，居然被日本人给抢来，并且收藏在他们的博物馆里，这真是让人感觉不太舒服。
还有良渚文化时期的猪形玉铲，以及当时的神人兽面玉璧等等，看着这些玉器，金沐晨是一阵默然，这些东西如果放到国内，那都是可以佐证一个历史年代的宝贝，良渚文化啊，那可是距今5300年…4000年太湖时期的著名文化遗址。
可现在在国内，我们自己的收藏却为之甚少，搞得我们现在只能去考证红山文化，来往黄河闻名的发源上去靠，这还不都是被这帮日本人给逼的。
第794章 历史印记
说起中华文明，按照中国目前考古学界的论证来说，黄河文明才是我们的正朔，也就是说真正的中华文明是起源于黄河一带的。
事实上我们的文明，从有真正的历史记录年代开始，也就是黄帝，炎帝的传说开始，而他们的部落起源就是在黄河一带。
可那些历史距离先进，也不过就是有三千多年的历史而已。
可是我们的历史学者，又从另外一方面说了，我们中华文明可不仅仅是有三千多年的历史的，我们是有五千多年的文明的。
那多出来的两千多年又从哪里去考证呢？
这就要从全国其他各地的考古发现去找证据了，比如距今有五千多年的红山文化，或者同时期的良渚文化。
这些都算是我们中华文明最早的记录啊？但毕竟中华文明的正朔是起源于黄河一带的，为了保持宣传统一性，不至于让现代的孩子们，造成思想上的混乱。
于是历史学者们，就要把那笔黄河文明还早的良渚文化，还有红山文化，尽量的往黄河文明上靠拢。
最正确的说法是，在古代太湖地区，和古代的辽宁，内蒙一带，就已经有最早的原始人生活了。
并且他们的文化还很发达，社会水平也很先进，所以他们才留下了很多生活遗址，还留下了很多石器时代的文物。
比如当年他们用过的石器，玉器，还有陶罐等等，这些可都是他们有文明的历史证据。
但是后来，这些文化圈里生活的原始人，因为种种天灾，变故，或者战乱，瘟疫等等缘故，就开始了大规模的迁徙。
最后一只迁徙到了黄河一带，并且在这里逐步的交流融合，最后就诞生了我们中华文明的祖先，黄河文明。
这是中国考古学界，历来遵从的调子。
因为只有这样，你才能保证你中国人，在中华大地这片土地上生存的最合格的发理性。
不用像美国人那样，今天过个感恩节，明天就会被全世界的有心人给骂出翔来。
我呸，你们丫的还好意思过感恩节，当年你们五月花号抵达美洲大陆的时候，人家当地的印第安人是怎么对你们的？
给你们祖宗吃，给你们祖宗穿，还请你们祖宗去他们家里过节吃火鸡，可是你们那些祖宗呢？
只用了两年时间，就灭绝了当年盛情款待你们的印第安们，不但把当年救援你们祖宗的那个印第安部落给灭了，杀了人家的儿子，抢了人家的老婆，还把人家酋长的儿子给卖了去当奴隶。
所以如果说你们在美洲大地上生存的发理性，哪才是最不合适的。
你看看我们中国人，我们天生在我们这片土地上生存就是合法的，我们的老祖宗，在五千多年前，还没有文字记载的时候，就已经生活在这片土地上了。
所以我们对这些地方的统治就是合法的，这话说起来多硬气，但是你能和人家这样说的同时，你就必须要拿出证据来。
所以那些考古学家们，就拼命的想要证明自己的理论是正确的，那你就要拿证据来说话。
比如你得把黄河文明时期使用的石器，和玉器，和良渚文化，还有红山文化相比较，看看他们时不时有类似的地方，或者干脆就是有代代相传的工艺什么的。
这一下就难住了中国的那帮考古学家，因为当他们想要考证的时候，才发现，特么的，原来老子们发现的良渚文化所留下的文物遗迹，居然都被日本人给抢走了。
想要论证良渚文化和黄河文明之间的联系，却根本就没有参照物可言，就算现在国内还保留着一些良渚文化的文物，可那也就区区几十件，或者上百件而已。
光靠这么点东西，如何能把黄河文明和良渚文明给扯上关系。
所以你说中国的考古学者们会不会恨日本人？
还好红山文化的历史文物遗迹，是在解放后发现的比较多，虽然有很多一部分红山文化的文物，已经流失了海外，但是咱们国内保留下来的却也不少。
中国的考古学者们，很容易就能把红山文化和黄河文明给扯上关系，如果红山文化的东西，也都被日本人给抢走了，那那些考古专家们非得气的跳起来骂娘不可。
史前文物，和夏商周文物的陈列厅，金沐晨很快就看完了，除了震撼之外，他唯一的感觉就是可惜，如果这些东西要是在国内该有多好。
说不定中国那些考古学家们，早就已经通过这些东西，考证出良渚文化和黄河文明之间的关系了。
接下来，在看到的就是已经进入青铜器时代的中国古文物了，大多是以青铜器为主。
多是商周时期的，大多数都是各个时期的青铜鼎，罐之类的东西，都是做工非常精美漂亮的那种。
比起金沐晨从波士顿美术馆，还有大英博物馆搜罗来的那些青铜器而言，可以说绝对是不遑多让。
看着这些青铜器，金沐晨也是感觉到阵阵的心酸。
要说现在欧美，尤其是美国博物馆所展出的那些中国商周汉朝时期的青铜器，可以说一大部分都是当年通过日本人倒腾过去的。
那时候日本人刚刚打败了大清国，而且和美国人的关系正好，打败了大清国之后，日本人在中国开了很多通商口岸，对中国一直在进行疯狂的渗透。
很多日本的小偷，和文物贩子，就在那个时候，到中国去大肆收刮。
用尽各种坑蒙拐骗的手段，很是从中国搜罗来了很多好东西，算是大发了一笔横财。
可惜当时日本国力有限，再加上当时日本正在积极准备和俄罗斯帝国的战争，为了筹措军费，他们是吧不少好东西都卖给了美国人。
包括金沐晨在波士顿美术馆里搜罗来的很多镇馆之宝，就都是当年日本人卖给美国人的。
而其中，就包括很多漂亮的青铜器，只可惜波士顿美术馆并不是专门收藏青铜器的。
后来他们在馆藏方面做过很多方向性的调整，那些品质好的青铜器，有不少都被美国人给卖掉了，或者是卖给了其他博物馆，或者就是卖给了一些喜欢这玩意的私人藏家，反正是从那时候开始就不知下落了。
所以当看到眼前这些精美的青铜器的时候，金沐晨一方面是能体会到当年咱们老祖宗的心灵手巧，和技术方面的创新能力，而另外一方面则是恨这些日本人恨得是咬牙切齿。
把这些东西都走马观花的看了一遍，金沐晨就开始悄悄的打量起这几件陈列室的安保措施来。
其实从进入这东洋馆开始，他就一直在留意这里的安保措施。
前面的埃及展厅，和东南亚展厅，以及西亚展厅，那里面的安保措施，可以说是非常的稀松，整个展厅里空荡荡的不说，也根本就没几个摄像头。
甚至有些文物，就那么大喇喇的堆在那，连外面的玻璃罩都省了，看得出日本人也知道，那些展品价值不高，所以也并不怕人偷去，也就不怎么重视。
但是一进入这中国文物展厅，这气氛可就立马不一样了，虽然不敢说是十步一岗，五步一哨，可也能够明显感受到这里的安保措施，要比前面几个厅，要严肃很多。
几乎每一件展品，都是用玻璃罩罩起来的，而且玻璃罩基本都是防弹，并且通电的，想靠暴力砸碎了这些玻璃罩，那几乎根本就不可能。
就算你力大无比，能够搬起这些玻璃罩，可这些玻璃罩只要一被人挪动，就会立马触动警报。
而且这还不算，玻璃罩里面的文物展品，也几乎大半都是用钛合金的铁丝绑在展示架上的，只要你触动那些合金铁丝，就会触动警报系统，而且就算你能搬开玻璃罩，但是想要剪断这些铁丝，也不会那么容易的。
更何况这几个陈列室里面，还布置了许许多多的摄像头。
你在这几个展厅里，别说有什么大动作了，就算你想要靠近那些展示柜，恐怕就立马会引起监控室里的保安的警觉。
看来日本人很清楚，他们的东京国立博物馆里面，到底什么文物才是最珍贵的。
所以才会做出这样外松内紧的安保姿�