按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
唐无心和唐易也不再多想，三人重新一起走到了水槽边。
“先看看鱼眼位置上放了什么东西！”唐无心说着，就跨过了水槽，来到了S形一侧的地面上。
“这样直接过去就行？”唐易一时间有些惊讶，毕竟，这可是设置在崇祯秘藏里的一个闻所未闻的阵法！
文佳一边跨过水槽，一边说道：“自古以来，阵法的原理都是相通的，别乱动东西就行，这个阵法只对这玄黄神灯管用。你看那个珠子只要还在转，那就没事儿！”
唐易对唐无心和文佳还是很信任的，随即跟着过去了。
三人来到一处鱼眼的位置前，这里放置的居然是一个椁！
常说棺椁，这个棺一般就是指棺材，但是这个椁，其实是指套在棺材外面的大棺，套棺。棺和椁的形制不一样，这几个人这点儿常识还是有的，这里放置的是一个椁，不是棺。
不过，这个椁，确切地说是一个椁型盒具，只有二三十厘米的长度，应该是一种随葬的特殊物品。此椁由金丝楠阴沉木制成，灰色的椁体上，如果来回扫视，能隐隐看到金丝闪动。
这个椁里面，没有别的，直接放置了一个陶俑。
陶俑是一个体态丰腴的妇女形象，共有三种颜色，头上梳着发髻，脸部丰满圆润，眉眼细长，小口小鼻，身着长裙，胸部微露。
这是一个典型的唐三彩仕女俑。
“金丝楠阴沉木的椁和这个仕女俑，都是唐代的。”唐易说道。
“怪不得这个仕女俑阴气这么重，原来是陪葬品。”文佳接口道。
“这个唐三彩仕女俑出现在崇祯秘藏里，文物史又该改写了。”唐易笑了笑。历史这东西，说穿了都是人写的，人都有局限性，历史其实也是在不断改写中完善的。
在此之前，唐三彩的出现，仅限于民国之后。
在古玩圈子里，有不少刚入门的爱好者想收藏唐三彩，但是，只要在市场里，有人说：我这个唐三彩是祖传的！那就一定是假的。
为什么呢？
因为唐三彩这个东西，只要是真品，那就没有传世的，全部是冥器。在唐代，唐三彩就没有实用器物出现过，只作为陪葬品。而且，在民国之前，根本就没有“唐三彩”这个称呼。
这个称呼怎么来的？是20世纪20年代，洛地唐墓被盗掘之后，发现了这样一种带彩的唐代的陶制品。唐三彩这才被考古研究人员命名。即便在20世纪20年代之后，古玩店也很少会卖唐三彩，有卖的，也是偷着卖。
包括一些佛头佛像，这在当年都是不能随便买卖的，因为都是犯忌讳的东西。
现在，却在明末的一处秘藏里发现了唐三彩，说明，明代就有人从唐代墓穴中弄出了这东西！所以唐易才说文物史要改写了。
当然，极有可能只有很少的数量，而且用途极为隐秘，不然就算正史没有记载，野史和民间杂记中也会有提及。
这一处鱼眼的位置，其实是两样东西，只不过放到一起罢了。
“再看看另一处。”唐易说着，便跨过中间的S形水槽，来到了另一处鱼眼位置。文佳和唐无心稍顿，也跟着过来了。
与阴沉木椁和仕女俑相比，这一处鱼眼位置的东西就显得清亮多了。
一对十几厘米长的黄玉握猪并排，周围是一圈串起的银白色的珍珠。珍珠的个头不小，估计直径能达到十三四毫米。
唐无心和文佳对古玩虽说也不是门外汉，但毕竟不如唐易精专，所以刚才都是等着唐易来分析断代的。不过，这一次，唐无心指着一对黄玉握猪说道：“汉代黄玉握猪，我以前见过一对，当时十块钱被人买走了。”
“老爷子啊，你说的这得是什么时候的事儿啊？”唐易狂汗，“从造型和刀法来看，这的确是一对汉代的玉握猪，更难得的居然是黄玉的，汉代握猪以青玉白玉居多，这么好的黄玉玉质，保存又这么完整，现在是一百万也买不来！”
“好像是上个世纪七十年代。”唐无心故作认真回忆状。
“我勒个去！”文佳笑出声来，“师叔，没想到你也能幽他一默。”
唐易也跟着笑了起来。不过，很快又看向了这一对玉握猪，“这汉八刀真是名不虚传！”
汉八刀是一种俗称，不是指某一种玉器，也不是一种工艺专用，而是一种艺术风格，线条平直有力，像是刀刻出来的。八刀，其实就是没几刀的意思。再说了，汉代琢玉也不用刀，用的是水砣。
“又是冥器。”文佳也看向这一对玉握猪。
没错，玉握猪也是陪葬品，死者握在手里的。古人认为，死了不能空着手，握着财才好。这手里握着的东西，也是经过了演变，比如夏朝以前握着兽牙，商周时候握着贝壳，汉代，就出现了玉握猪。猪在汉代，是典型的财富象征。
“看来，这一串珍珠也是汉代的了？”文佳又问道。
“我看是。而且应该是女人戴着下葬的，后来又出了土。光泽上和一直传世的不一样。”唐易应道。
汉代的珍珠采集技术和现在没法比，再说现在都养殖了。能凑成这么一串大个儿的珍珠，那个女人生前的地位想必极其尊贵。
一共四样东西，全是葬品再利用，都是两两结合，一组是汉代的，一组是唐代的，分别充当了太极的鱼眼。
唐易看了看这些东西，又看了看水槽里的水银，恍然大悟：“原来是这样啊！”
第446章 真是灯油
文佳似乎也明白了，看着唐易点了点头。
唐无心看了看他俩，又抬头看了看北斗七星，周遭打量了下八株散尾火甲，“这个阵法的主体确就是五古封灯。确切的说，更像是一个供养神灯的阵法。”
五古，五种古物，兼具五行。
水银的“古”，是天然的，同时具备金性，当然是五古之一。
金丝楠阴沉木椁盒，不用说，属木性。
仕女俑，烧制而成，当属火性。
黄玉握猪，自然是土性。
珍珠串，出自蚌类，是水性古物。
这五行属性的古物，位于太极图之中，的确是在供养这玄黄神灯！
此时，三人的目光不由凝视在这太极图中央竖立的类似浑象的玄黄神灯上。
突然间，唐易想起了《寻龙要术》的上半部中，有这么一句话：窥阴阳，知天地。玄阴四象，机关拱四方之位，隋侯之珠，龙光射玄黄之间。起于秦皇，终于崇祯。秦皇有陵，崇祯有藏，机缘得之，可知大势矣。
这是谭千尺从王钢手里得到上半部《寻龙要术》之后，他们在吃谭家菜的时候，谭千尺告诉他的。当时，唐易就一字不落的默记在心中。
玄阴四象，没错，这玄黄神灯的底座就是青龙白虎朱雀玄武的支架！
隋侯之珠？难道这颗底色银白，散发五色光彩的珠子，就是隋侯之珠？
和氏璧，隋侯珠，在华夏历史上是赫赫有名的两大谜团。尤其是这隋侯珠，到了秦始皇时期就没了下文，有传言秦始皇极为珍爱，所以死后用隋侯珠陪葬，成了皇陵中的一盏灯！
这……
难道，徐福从昆仑山地狱之门带出去的两件法器之一，就是这隋侯之珠？也就是说，隋侯之珠出现之后，曾经被人用作修仙的法器，但是并未成功，却埋在了地狱之门的法器冢中？
而这玄黄神灯，就是徐福利用两件法器，为秦始皇制成的神器？
想着想着，唐易不由自主地拿出了口袋里的那枚龙胎。
同时，他的脑子里倏然又想了那个奇怪的梦境！梦里，那浑象的球形上面，是有一个洞的！
凑近踮脚从上面俯视了一下，果然，玄黄神灯的球形顶部，也有一个洞！洞内隐约可见螺旋状的纹路！
“这龙胎，会不会原来就是在那个洞里的？”唐易看着文佳和唐无心，举起龙胎比划了一下。
“你是说，这龙胎，和上面的珠子，就是徐福从昆仑山带出的两件法器，而这玄黄神灯，就是徐福为秦始皇所制的神器？”唐无心大惊失色。
“没错，这珠子，很可能就是隋侯珠！《寻龙要术》上半部里有这么一句。看来令师尊中阳子知道的很多，而且选择了和唐掌门合作！只不过八字还没一撇，所以没告诉你。实际上，他们毕生也没有实现找到玄黄神灯的愿望！”唐易一字一句说道。
“我明白了！这龙胎果然就是灯油！”文佳看着五古封灯的阵法，眼前一亮！
此时，唐易和唐无心同时也明白了！
这玄黄神灯上的隋侯珠，是一直发光和运转的。发光是自身属性，但是要这光芒增长，同时在这球形中央的圆环轨道上运转，需要能量的支持！这能量的来源，就是龙胎。
龙胎具备充足的能量，而且和天地灵力互动，能增加隋侯珠的亮度，使其日夜不停地运转。实际上，这也是玄黄神灯在运转。
这龙胎在玄黄神灯中的作用之一，显然就是像灯油一样提供能量！
原来真是灯油！
但是，龙胎却不知何种原因离体于灯，这玄黄神灯自然就停止了运转！
玄黄神灯中的龙胎，想必就是在崇祯年间丢失的，而玄黄神灯一旦停止运转，肯定会影响大明的皇气！
所以，崇祯才依靠张储天师，做了一个五古封灯的阵法，让玄黄神灯在没有龙胎这灯油的情况下继续运转！同时，秘密藏在了这里，设置重重机关，并留下线索，等待大明复兴之时，朱家后人重新来取走神灯！
这五古封灯的阵法，连同穹顶上的北斗七星，八株散尾火甲，共同维系了玄黄神灯中隋侯珠的发光和运转。
仔细分析一下，除了玄门的术法，从科学上也能瞅出一些端倪。
水银不断发出金属蒸气，在八株散尾火甲的作用下，经过玄黄神灯的灯体，进入穹顶上的北斗七星孔洞，形成一种循环流动！而在鱼眼位置放置的具有五行属性的古物，实际上是起到一种平衡作用！
玄黄神灯在这山洞之中，就这么一直运转，却没有等到来取走它的人。
而所谓的一十八年，自然是因为虽然这样也能保持玄黄神灯的运转，但毕竟是施法所为，所以有个限数。崇祯皇帝活着还好，一旦死去，那么大明的皇气最多再维持一十八年。
实际上，也正应了这句话，南明王朝在东奔西窜中，也仅仅维持了一十八年！
现在，水槽里的水银并没有挥发干净，所以玄黄神灯仍在如此运转，但大明的皇气早就没了！
“原来如此！”唐易恍然大悟，拿着手中的龙胎喃喃说道，“要是现在放上龙胎，这个阵法岂不是就可以撤了？”
唐无心和文佳相对无言，仿佛都在思索。
“好！试试！”两人沉默一阵之后，几乎是同时开口道。
玄黄神灯一共一米多高，唐易身材高大，凑近神灯踮起脚尖，能够很轻松的把龙胎自上而下放入灯顶的孔洞。
唐易刚把龙代的一头对准孔洞，突然间，隋侯珠光芒大盛，强烈而又刺眼，唐易始料未及，手不禁一抖，龙胎脱手而落！
所幸，龙胎已经对准了孔洞。只见龙胎突然间高速旋转起来，如果电钻入木一般，进入了孔洞。
隋侯珠光芒大盛之后，在圆形轨道上旋转的速度也快了起来！
而龙胎最后稳定在了孔洞之中，接着，也发出了五彩的光芒！
此时，整个山洞中亮如白昼。
“不对……”此时，