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奏，力请他疏远万氏，以便与宫中的其他妇女生育子女。对这种请求，他的
答复是；“此乃朕之私事”；而万氏则又表现了她的凶残。但这个问题也使
他萦萦于怀。１４７５ 年的一天，当宦官侍从为他梳头时，当时快到 ２８ 岁的皇
帝照着镜子，不禁惨然叹气，说他正在变老，但仍无子。一个宦官侍从下跪
激动地说：“陛下有子。”皇帝惊讶之余，便问他的儿子的下落，于是纪氏
在 １４７０ 年生下一子的真相便大白于天下。
纪氏据推测是一个年轻的瑶族土著，１４６７ 年征讨广西的瑶民时随军的一
名宦官把她带进宫内。她被分配掌管宫中的库房，１４６９ 年的某一天皇帝遇见
了她；他问她一个问题，被她的应答的仪态所迷住。按照委婉的说法，他于
是对她“宠幸”，她怀了孕，而他一直不知道，但万氏不是没有发觉此事。
向皇帝透露那个儿童下落的宦官声称，万氏曾派他给纪氏服引起流产的药，
但是他知道皇帝渴望一个子嗣，反而把纪氏隐藏起来，直到她能安然怀有胎
儿。婴儿生下后被废的吴后知道了他的下落，就提出把他及其母亲藏在她的
偏僻的住所，他就这样已经活到 ５ 岁。
皇帝这时非常激动，前去看他的儿子，并把他放在膝上，在激动人心的
场面中承认他是自己的儿子和继承人。朝廷立刻正式得到通知，整个皇城除
了万氏的居住地外，笼罩在欢乐气氛之中。她因生气而得病，并发誓不肯罢
休。皇帝把儿童安置在安全的周太后的宫中。但是儿童的母亲纪氏不到一个
月就被万氏的一个爪牙毒死了。
在整个这些事件和在以后的几年中，皇帝的作用是最为令人不解的。他
的确与万氏疏远了，不再定期住在她的宫中，并在以后的十年中成功地使宫
内的一些妇女生了其他 １７ 个子女。与万氏勾结的朝臣给他阅读性交指南和淫
书；记载暗示，他的私生活变得有点放荡了。他认识到必须对她进行防备，
以保护他的后代。他的母亲甚至警告她的孙儿，即她保护的幼年太子，要他
去万氏的住地时，千万要拒绝一切饮食。
尽管皇帝已完全认识万氏的个性，他依然喜欢她。他并不想惩罚或约束
她。相反，他常常惩处那些抱怨她非法交易、兜售权势、贪污公款和浪费国
库的官员，这样就给了她明确的信号，让她继续这些活动。所以即使她不能
再控制他私生活的各个方面，但两人在 １４８７ 年死去之前的 １１ 年的余年中，
她对行政仍施加越来越大的影响。
几乎一切可以追根溯源到成化时期的以后明代政府的堕落倾向必须归因
于万氏的影响。两种堕落倾向前面已经提过：（１）通过没收普通耕作者劳动
的土地去建立皇庄，使这些人成为佃农，并把这些土地从税册上去掉；（２）
从宫内颁布诏令直接封官（称传奉官），而不是通过吏部的正常的任命和批
准手续。后一种倾向值得进一步评论。这位年轻的皇帝本人在他登基后几个
星期内首先搞这种活动，当时他命令一名宦官起草任命一名工匠为文思院的
副使，这个机构隶属于工部，负责制造供宫内使用的金银餐具。
这个职位虽然很低，但通常需要有文官品级和官衔的资格，外廷的部本
来不会批准任命一名来自宦官管理的宫廷机构的工匠担任有品位的文官。很
明显，这样做违反了正常的手续，为的是去满足万氏或她随从中的某个人一
时的念头。虽然这件事本身并不重要，但所有的传统历史都指出，这为后来
以同样方式对大部分工匠、军人、佛僧道士和为皇室服务的形形色色的食客
所作的几千个任命开了先例。它成了这一代和以后几代皇帝统治时期滥用任
命权的陋习。被信任但常常又不值得信任的宦官接触御玺，能够背着皇帝以
他的名义起草任命诏书。他们还能接受贿赂，把某个人列入这种诏书中，这
实际上等于卖官鬻爵，兜售特权。
成化时期出现了在朝廷和整个政府中大量宦官滥用权力的情况，而这个
时期的汪直是传统中所称的明朝四奸竖之一。可是他从没有像 １５ 世纪 ４０ 年
的王振和 １５０６ 至 １５１０ 年的刘瑾那样完全控制政府。一方面，皇帝的谨慎和
不易激动的性格使他不能完全被人操纵。１６ 世纪的历史学家郑晓在写他时
说，他的性格宽宏大量而且通情达理，有洞察力而且能理解人：
临权莅人，不刚不柔，有张有弛。进贤不骤，而任之必专；远邪不亟，而御之有法。①
这段文字为王朝的史臣所写，它受到了约束，即必须颂扬一切能认定的
德行，掩盖一切批评。由于这一统治时期的稳定和某些方面扎实的成就，这
种赞誉看来很可能是有道理的，但它也暴露了宪宗对那些他并不很急于疏远
的奸佞之徒的非法活动的矛盾心情。他的几个高级宦官和他们的最坏的同伙
在他们的滥用职权方面是臭名昭著的。
他的最为臭名昭著的宦官汪直是瑶族人，在 １５ 世纪 ６０ 年代征讨广西的
瑶族时他还是青年，净身后被送进宫去伺候人。他属于万氏的扈从，在她的
庇护下其经历相当顺利。但他仍处于宦官等级体制之外，从未掌握司礼监太
监的那种权力。代替这种权力的是，１４７７ 年当皇帝命令按照当时存在的东厂
① 在薛禄指导下构筑的防御工事是在赤城、雕鸮、云州，独石口和团山。见波科梯洛夫：《明代的东蒙古
人史料》＇427＇，第 36—37 页。开平位于前蒙古首府上都。关于放弃开平卫的意义，见田村实造：《明代的
北边防卫体制》＇497＇，第 82—85 页。
的模式建立称之为西厂的警察组织时汪直任提督西厂。他很快使西厂比东厂
更加令人生畏。
一名善演喜剧并在朝廷受宠的宦官俳优在皇帝面前演出一出滑稽短剧，
它幽默地提示汪直在通过京城的街道时所引起的恐惧更甚于对天子本人的恐
惧。皇帝对此似乎并不很在意，最后一笑置之，使所有在场的人松了一口气。
这件发生在 １４８１ 年晚期的事表明，在宦官的官僚集团中存在着一股反对汪直
的有力的力量。可是，明代在此以前从没有人像他那样使京师和地方的官员
陷入如此恐怖之中，他行使可怕的权力达六、七年之久。１４８３ 年，他最后降
到守卫南京明太祖陵墓的宦官部队中的一个低下的职位。行动迟缓的皇帝在
１４８２ 年的大部分时间已经把汪直拒之于朝廷之外，最后才收回他的恩宠和支
持，而在当时，只是在东厂的一名宦官对汪提出了控诉，并且表现得更加得
力以后，他才这样做的。
弘治时期另一个臭名昭著的宦官为梁芳，他在宦官集团中的生涯比较正
常，在 １５ 世纪 ７０ 年代起发迹，一直升至为宫中制造家具和木制品、偶尔还
印书的一个机构的负责人。在万氏的庇护下，他集合了一批制造春药和把有
趣的口头传说编写成书以供皇帝消遣的专家。梁芳把他的服务扩大，控制了
一部分对珍奇物品的采购，进而又控制了对外贸易，并垄断了给西藏和其他
外来僧人以及医药和异国技术方面的外国专家颁发执照的权力。他代表万氏
和皇帝的利益，有着许多有利可图的投机机会，但他本人似乎没有发大财。
他的事业直到皇帝死后才中止，而在当时，他也不过受降职的处分。
其他的宦官取得了种种任命去监督征收特种税，同时利用他们的权力去
掠夺华中和华南的一些富庶的府。还有一些宦官主持京师和各省的寺庙的建
造。这些宦官专权的弊病有助于建立宦官及其卑鄙的同伙能够延续到以后几
代皇帝统治期的一些模式和定制。因此，成化皇帝由于不注意这些不正当的
行为，就让种种积累性地威胁王朝利益的邪恶风气得以产生。这些弊病把有
些能干的政治家赶出政府，并在有些情况下迫使人们在行政中在一定程度上
采取消极的态度，但它们并没有破坏国家和政府。这个庞大的国家机器能够
缓冲沉重的震动。
孝宗皇帝朱祐樘
１４８７ 年 ７ 月 ３ 日，万氏突然患病死去，终年 ５７ 岁。皇帝取消了朝廷的
一切会议，整整致哀七天，这是一个不同寻常的姿态。９ 月 １ 日，皇帝本人
患病。４ 日，他命 １７ 岁的子嗣朱祐樘去主持文华殿中大学士集会的议政。９
日朱见深去世。朱祐樘于 ９ 月 １７ 日正式登基，宣布新年号为弘治，于下一个
新年 １４８８ 年开始使用。
年轻的弘治最初采取的一些行动反映了必须整饬腐败的朝廷和扬弃他父
亲的个性（他父亲以前容忍了，甚至助长了这种腐败现象）这两方面的紧迫
感。声名狼藉的道教术士兼春药专家李孜省被揭露和流放，然后被关押，他
死于狱中。同样贪婪的和尚继晓及其他几个人被处死。万氏家族成员和她的
几个主要的宦官同谋者也被夺官，但是其中突出的作恶者很少被处死，尽管
愤怒的官员们此时提出大批性质严重的指控。朝廷被禁止传布万氏本人的经
历。２０００ 名不合法地任命的官员被断然罢官，另外还有近千名原来受朝廷庇
护的佛僧和道士也落得同样的下场。
年轻的皇帝在他父亲的寝宫中发现了一本特别使他震惊的性书，上面刻
有“臣万安呈上”几个字。万安是一名善于奉承的官员，伪称与万氏有亲戚
关系，并利用她的恩庞在朝廷建立了他的权力地位。最后，他已成为权位较
高的大学士，并以此身份起草了新帝登基的诏书。在统治的第一个月内，年
轻的皇帝用尽心机，让一名非常笃实的大太监把此书带进殿内，在那里召集
一些大学士以此书质询万安；那个老人在羞辱之下匍匐在地，无言以对，最
后不得不奉命退隐。他再也没有被召回朝廷，并在一年内死去。朱祐樘正在
向人们发出信号，情况即将不同了。
他们父子二人在体质、心理和智力这几方面有明显的区别。朱祐樘是一
个瘦小和胆小的人，长有明亮的眼睛和飘逸而稀疏的胡须。几幅皇帝的画像
表明，从朱祐樘起的几个皇帝有着不同的、更像南方人的外表；他和他的儿
子武宗（１５０５—１５２１ 年在位）是少数民族纪氏的后代。这大概可以从他们的
外表的长相看出，不过这与武宗以后的世系并无关系。
从心理上看，孝宗似乎与他父亲完全相反。在他登基前几个月，他已娶
张氏；这时他宣布立她为皇后。他对她十分宠爱。她生下二子三女；尽管谣
传武宗之母曾是一名侍女，但他显然与其他妇女未发生过关系。房兆楹推测，
他很可能是整个中华帝国史上唯一的实行一夫一妻制的皇帝。①他曾在万氏控
制他父亲和皇室的不祥气氛中被他的爱吵架的祖母周太后扶养；他自己的母
亲已成了万氏的受害者。他一定因失去她而深感悲痛。他登基后，宣布早已
不在人世的母亲为皇太后，并派官员到广西去寻找出她的家族。出现了冒名
顶替者，但被揭露，没有发现她的亲属。他命令在广西和京师建造纪念她的
祠庙，并以强烈的虔诚心照料京师的祠庙。
在思想上，这个认真的年轻人完全信奉儒家学说和伦理价值。在明代，