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女性主义-第24章

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还有很长的路要走。  20世纪90年代,酷儿理论横空出世,它是一种全新的性话语。而酷儿政治可被追溯到60年代和70年代。酷儿不是一种固定的身份,而是一种身份批判的过程。在酷儿理论中,身份形成和身份政治是中心论题。酷儿一词被用来指称这样几种人:第一,同性恋;第二,对某人有感情;第三,拒绝接受传统的生理性别、社会性别分类的人,挑战的欲望超越了异性恋规则。  女同性恋研究摆脱了男同性恋研究,在近年来发展为酷儿研究和女性主义的研究。酷儿的视线一反70年代和80年代求人接纳的正面描述同性恋的姿态,故意去探索变态,观照性欲的“下腹部”,探察同性恋关系中的暴力、嫉妒、不平等关系、占有与背叛。在90年代做一个酷儿,就是对你自己的性和你的政治保持热情,而采取一种“现身”的策略或生活方式,对主流的趣味和敏感采取不屑一顾的不让步的态度,将快乐视为真正自我的一种表达。(Robinson; et al。; 60…61)    
九、女同性恋女性主义(2)
对于女同性恋女性主义的批评是:它只适用于女同性恋者,不适用于其他人群,因为女同性恋者认为异性恋比男权对她们有更大的压迫,因此许多女同性恋者更倾向于选择酷儿理论而不是女性主义理论。酷儿理论的影响与局限性在于:这个90年代兴起的新理论的主要口号是:“一切坚实的东西都消融在空气中。”(Dunphy; 29)所谓坚实的东西包括男性和女性,同性恋和异性恋,以及一切可以说得出来的分类。这些分类和身份的消融固然给人们带来极大的解放感,但是也使一切现实斗争的可能性化为乌有。作为具有战斗性的女性主义,这不能不成为一个问题。    
十、其他女性主义流派
1、权力女性主义  权力女性主义从20世纪90年代兴起,其代表人物沃尔夫(Naomi Wolf)认为,女性主义犯了一个错误,即强调女性是受害者、受压迫者。权力女性主义告诉女性:女性不是受害者,除非她们选择去当受害者。女性对于现状应当负起个人责任,包括进入传统属于男性的领域。她们应当自我赋权,使自己在社会上、职业上、政治上与男人平等,鼓励女性使用男性的工具——金钱、选票和政治批判,以提高自己的社会地位。  权力女性主义反对反强Jian游行,认为这种游行是自毁自贬,她们把此类游行示威称为“哀鸣”。她们认为,参加反强Jian游行这个行为本身就是把自己摆在了弱者和受害者的位置,是一种乞怜的姿态。而与其去向男性乞怜,不如直接去做一个强者。  权力女性主义还反对事事要讲“政治正确性”的做法。“政治正确性”是20世纪70年代末出现的概念,随后发展为一种大规模的文化现象,它是指一整套关于对与错的信念,要求人们在所有的问题上都保持政治上的进步立场,其中包括不能歧视女性,不能歧视同性恋等等。例如女性主义用“政治上不正确”指责右派,认为女性一般来说社会地位在下降,其中包括贫困的女性化,男性放弃做父亲的责任,性暴力,性骚扰等。  权力女性主义批评左翼知识分子的“种族…阶级…性别”区分意识形态味道太重,总是要求人们保持政治上的正确性,导致了教条主义的不宽容气氛。解构所有的价值导致了学术危机。政治正确性不仅被用于左右两派的论争,还被左翼用来攻击政敌,批评反文化论者。  反对权力女性主义的人认为:将女性自身当作她在性、经济和社会地位各个方面的处境的全部责任人是很危险的,会使女性陷入孤立无援的境地,用自己所处的地下地位来责备自己。与此同时,那些应当为女性的低下地位负责的社会机制、社会群体、社会阶层却可以乘机逃之夭夭,把责任推个一干二净。  2、包容女性主义  包容女性主义认为,应当走向多文化的女性主义。有女性主义者担心过分强调差异,否定一致性,将导致知识和政治上的解体。女性主义需要一个空间,其中每个女性都有自己的空间,但是把人们隔离开来的墙应当是很薄的,能够允许对话;允许道德上的朋友社区;允许行动的伙伴。女性主义需要一种非帝国主义式的、非种族中心的、相互尊重的理论。  包容女性主义也可以包容男性,因为有很多男性是赞成女性主义运动的。  包容女性主义挑战传统的种族、阶级、性别、权力安排,认为这种传统秩序优待男人歧视女人,优待白人歧视有色人种,优待健康人歧视残疾人,优待有工作的人歧视无工作的人。(Nelson; et al。; 107)男女之间的压迫不是唯一的,应当与种族、民族压迫结合起来看。种族、民族与性别之间有着错综复杂的关系:女性可以区分为有色人种女性,非英语母语女性,发展中国家女性,土著女性等类别。西方传统女性主义没有意识到其种族和民族的偏向。压迫包括性别、种族和民族的压迫。以及阶级、身体特质、职业、性倾向等方面的压迫。包容女性主义主张应当包容这一切。  包容女性主义认为,女性主义除了关注男权制的压迫,还应当关注种族主义、健全主义、异性恋主义、阶级歧视同男权制的关系。在改变社会的男权制结构的同时也要改变各种不平等、不公正的制度,使人们得到真正的完整意义上的解放和自由。    书包网 
女性主义论争
在西方进入后工业化时期以来,女性主义开始向所有现存的范畴提出了全面的质疑,这些领域包括知识基础、价值体系、话语体系、意识形态、方法论、组织结构、社会工作、社会福利等。当代女性运动也有很多新的关注点,如两性的平等待遇与特殊待遇问题、对女性的保护性立法问题、工业造成的健康灾害问题、离婚问题、孩子的监护权问题、性与Se情品问题、暴力问题等。女性主义理论进入了一个又一个从未涉足过的领域。女性主义不再惧怕研究男女解剖学和生理学,例如强Jian想像问题,虐恋性欲问题,性活动中的统治与服从问题等。当代女性运动的一些主要论争包括:强调相同还是强调相异;强调平等还是强调区别;强调法理社会 (Gesellschaft) 关系还是强调礼俗社会 (Gemeinschaft) 关系;强调自由参与竞争还是强调责任;强调工作的投入还是强调家庭的投入;强调社会教化过程的作用还是强调生理和心理的区别等等。总之,在各个领域中都有人从女性主义角度来提出和分析问题,这些问题既反映出女性状况的最新发展和最新关注点,又预示了女性运动在新世纪的发展方向。    
一、生理决定论与社会建构论(1)
1、生理决定论  性别问题上的生理决定论出现于20世纪60年代和70年代,那时正是西方女性主义运动风起云涌的时代。反对女性运动的人们也在集结自己的力量,当时出版的几本畅销书就是男权制观点对女性运动反弹的表现。这几本书试图证明,男性的攻击性和男性的统治性具有生理的依据。它们主要的论据来自对灵长类的研究,试图以此证明“男权制的不可避免性”,向女性主义的人类平等的观点挑战。  人类生理性别的基本变量有以下几种:  染色体性别(chromosomal sex):女性是xx;男性是xy。  荷尔蒙性别(hormonal sex):雄性激素(androgens)和雌性激素(estrogens)  内生殖器性别(internal reproductive sex):睾丸;卵巢。  外生殖器性别(external genital sex):###;###、大小###、荫道外半段。  脑性别(brain sex)  心理学家马尼(John Money)对生理性别的发展阶段做了更为精细和全面的概括。他认为:两性是从同一组织中分化出来的,所有的人走在同一条路上,但是后来分了路,潜在的男性和潜在的女性通过一系列的岔路口分别走上不同的道路。这些岔路口包括:  1、染色体性别(chromosomal sex)  2、性腺性别(gonadal sex)  3、胎儿荷尔蒙性别(foetal hormonal sex)  4、内生殖器性别(internal morphologic sex)  5、外生殖器性别(external morphologic sex)  6、脑性别(brain sex)  7、抚育性别(sex of assignment and rearing)  8、青春期荷尔蒙性别(pubertal hormonal sex)  9、社会性别身份与角色(gender identity and role)  10、生育性别(procreative sex)  (Tripp; 110)  高度概括地说,影响性别的生理影响因素有三大类:染色体、荷尔蒙和大脑结构。  染色体性别(只适用于部分灵长类动物),又称基因性别。染色体除了女性xx男性xy之外,还有xo; xxx; xxy; xyy。其他动物的性别并非全都由染色体决定,而有其他因素的作用,如温度。举例言之,鳄鱼在高温时孵化为雄性,在低温时孵化为雌性。鸟类的染色体与人相反,雄鸟有两个相同的染色体(xx; ww),雌鸟是wz或wo。  荷尔蒙性别。生理决定论者相信,是激素造成了男女身体的不同。那些有犯罪、吸毒、暴力、虐待倾向的男性,雄性激素水平较高,攻击性行为程度较高。雄性激素水平高还导致了热中于争夺领导权,企图影响或统治他人,容易表达愤怒等。  脑性别。700万年前,我们的祖先尚未直立行走,100万年前出现语言,取代手势。在东非发现的古人类表明,400万年前,人类大脑的体积只有现在人的一半大,10万年前才达到目前的体积。  关于大脑对不同性别的影响有一段特别有趣的人类认识史。19世纪,解剖学发现女性比男性脑子体积小,于是这一点成为女人智力低下的证据。科学家认为脑体积大则聪明,由于男性脑体积大于女性,因此认为男性的智力高于女性。  后来,解剖学证明脑体积与身高体重有关,与性别无关,即脑体积的大小仅仅是因身高体重不同导致的。男女绝对头高比例是100比94,相对头高比例为100比,女性高于男性。成|人大脑平均值:男脑重1388克;女1252克。但是相对于体重来说,男性每公斤体重的脑重为克;女性每公斤体重的脑重为克。这就是说,虽然绝对脑重是男性超过女性,但是相对脑重却是女性超过男性。但丁的脑重甚至低于男子的平均脑重。科学研究的结论是:“没有证据能证明才智与脑重之间有密切关系。”(倍倍尔,第249…251页)  于是科学家放弃了脑重与智力关系的性别差异的学说,转向脑内不同部位之间的差异。开始时,科学家认为额叶(frontal lobes)专司智力,因此说男性大脑的额叶大于女性,女性的额叶较小,而顶叶(parietal lobes)较大。后来,研究发现顶叶专司智力功能,与认知过程相关,这些科学家又改为说男性的顶叶大于女性,或者说女性的顶叶比以前所发现的要小。(Nadeau; 14…15)  目前,学者们一致认为,脑体积和脑内各部分均无男女差别。(Nelson; et al。; 45)其实两性大脑的区别很细微,而且人类各个器官的可塑性很强。总的来说,两性的认知能力只有细微的差别。  女性主义理论家指出:
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