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一大群流动摊档的江湖客，和一些所谓贩夫走卒相聚一起，为了找生活出路，很难避免摩擦，发生纠纷，加上当时香江当局的警察力量十分薄弱，对这些地区所发生的争执或殴斗，除非弄出人命，否则多数不予理会。如此，当时的下层社会简直就谈不上秩序。其混乱情形，不难想象。
庄重曾听一位属于“和安乐”的老前辈说，当时一个名叫卖鱼祥的东莞籍小贩，从羊城来香江谋生。他在羊城时便参加了当时的黑涩会组织“洪胜会”。来香江后目睹这一群披星戴月、肩挑背负的小民，日夕为了争地盘、抢主顾、霸档口、夺利益等利害关系而经常发生磨擦，小则口角吵闹，翻脸成仇；大则聚斗群殴，血流五步，这简直不是谋生，而是拼命了。于是发起组织“洪胜会”，团结市场摊贩力量，以备发生纠纷时作为后盾。
其他各行业人物，眼见卖鱼祥这一招立竿见影，果然生效，也觉悟到团结就是力量，于是纷起效尤，以行业或地区为单位，先后成立堂口，一时竟达十余个之多。
而堂口成立之后，一旦有所争斗，便成为堂口与堂口之间的事情了。于是问题就更趋严重。在各个堂口成立之后，湾仔、上环及西环地区，就曾发生过近十次大械斗。虽不至于尸横遍野，血流成河，但也弄出好几桩命案。这一来，自然引起香港当局的注意，除下令缉凶归案之外，还颁令警察部门，密切监视这些堂口的活动。一时间两者水火不容，情势剑拔弩张，十分的危险。
直至宣统元年，十多个堂口中的“勇义堂”，有一名混号“黑骨仁”的“殷事者”，发起活动，联合所有堂口，和平相处，有福同享，有难同当。万一发生纠纷摩擦，也用“讲数”方式解决，非万不得已时，不得诉诸武力。即使到了“非打不可”的地步，也需协商指定时间地点，一决雌雄。不论胜负的任何一方，绝不能惊动官府。这个提议，颇获各堂口赞同。于是在同年的端午节，召开了第一次“大会”，也是香港有史以来的第一次“洪门大会”。
洪门大会之后，各路堂口趋于安稳，香江当局也乐于见到这种局面，自然听之任之了。
而上环，则是洪门大会召开的地方。可以说，在香江的黑涩会心里，上环是一个神圣的地方。哪个帮会要是占据了上环，就意味着跻身了香江黑涩会前列。
向华星的新义安也在上环有一个堂口，甚至每年的龙头大会都会在这个堂口举行。
而向华星竟然在上环出事，显然这件事背后非比寻常。
庄重心中隐隐升起一丝警觉。
挂掉电话之后，庄重在屋里来回踱步片刻，忽然换上一身舒适的练功服，疾步走出了别墅。
之后庄重便搭车来到了上环，找到了那个秘书所说的兴隆大厦。
这是一间从外部看上去，看不出任何问题的写字楼。不断有精装的白领进进出出，显得异常热闹。
不过庄重却发现，进出的那些人里，大部分都是穿着西服的“四九仔”。
四九仔是黑涩会底层打手的统称，也就是马仔。在他们之上的则是“草鞋”。
草鞋是负责奔走联络工作的，但是在香江的黑涩会中，“草鞋”一职，仅属聊备一格而已，基本没了什么实质意义。
“草鞋”之上是“白纸扇”。“白纸扇”亦即每个堂口的军师。在黑涩会组织半公开活动时，每一堂口均长驻“坐馆”及“揸数”一名，全权处理该堂口事务，而“揸数”一职非“白纸扇”不能担任。遇有对外交涉或酝酿“开片”（械斗）时，“白纸扇”须执行“遣兵调将，运筹帷幄”的任务。
白纸扇其上还有“红棍”，却是比较出名的一个职位了。是堂口里的高级打手，本身功夫必须要过硬，足以镇得住堂口才行。跟古代的先锋大将比较类似。
堂口最大的则是香主了，这是掌握实权的老大。而香主下面还设有一个或者多个“二路元帅”，却是没什么是实际用处，类似现在的名誉校长这个职位。只是挂名，并不参与帮会决策。
这个写字楼里竟然出现这么多四九仔，很显然里面发生了什么事情，应该跟向华星有关。
可是，有这么多四九仔守着，该怎么进去呢？难道硬闯？
庄重观察一会，忽然心生一计，随即信步往大厦里面走去。
而庄重才走到门口，就被两个四九仔给拦了下来。
“什么人？我看你不像是这栋大厦的员工啊？”一个四九仔打量一眼庄重，说道。
庄重不由暗骂一声废话，你见过穿着一身练功服来上班的？
不过这句话庄重自然不会说出来，而是一脸傲然的看看那四九仔，冷冷道：“你算什么玩意？也配问我？”
那四九仔一愣，随即就大怒，想要伸手抓住庄重的衣领。
谁知他的手还没伸出，忽然关节一疼，竟然反手甩出去，击中了另外一人的脸颊。
啪一声，可把另外一个四九仔疼的哎哟直叫，对那四九仔怒目相向：“你他妈疯了？打我干什么？”
“我……我不是故意的，是他！是他搞的鬼！”
说完，那四九仔抬手又要打庄重，却见庄重手一推，那四九仔就整个人贴在了玻璃门上，半晌滑不下来，就像是挂在墙上的一幅画。
“打人如挂画！这是打人如挂画！”另一个四九仔吓坏了，惊叫道。
庄重诧异的看他一眼，没想到他竟然能够认出庄重的这种手法。
不过认出来更好，省的庄重费力气证明自己多么厉害了。
庄重斜睨那四九仔一眼，道：“没想到你倒是有些见识。”
那四九仔之前还十分倨傲，现在却情不自禁弯下了腰：“我虽然不是练武的料子，但是我对于武术很喜欢，所以知道一些别人不知道的东西。”
庄重轻飘飘看他一眼，道：“如此正好，你快去通报你们红棍，就说故人来访，昔日落败之仇，今天来报了！”
那四九仔一愣，看庄重一眼，接着小心翼翼问道：“您是？”
庄重不耐烦的冷哼一声，说：“我是谁他自然心中清楚，需要跟你说吗？！你只有两个选择，一个是现在就去喊他出来，另一个则是我把你打残，换个人喊他出来！你选择哪一个？”
那四九仔登时面色发白，他可是知道“打人如挂画”高手的厉害的，不由道：“我选第一个，我现在就去叫。”
说完，急匆匆往大厦里走去，上了电梯。
而庄重则顺势走进大厦大厅，在休息区坐了下来。
而安排在兴隆大厦周围的四九仔，一时间全都被庄重吸引，十几个人紧张的把庄重围在中央，却是没一个人敢动。
庄重就像是没有看见他们一般，慢悠悠看着一本杂志。
当庄重翻到杂志第五页的时候，电梯门开了，那个四九仔在前面领路，走了出来。
而在他的身后，走出一个二十岁的年轻人，眼神如电，隔着老远，就往庄重这边看来，好像是一枝利箭穿透虚空，射进了庄重心里。
庄重微微一笑，也是眼睛一眯，看了过去。
第七百三十二章 南无拳
两人眼神在空中交汇，好像是两道闪电，放射出噼里啪啦的电芒。
那年轻人眼神一凛，没想到竟然还有人能够在自己的注视下，毫不退缩。
要知道他修炼的可是一种道门拳种，对于内功的修炼要求很高，内功外在反应全都在一双眼睛上。
上古时候的大高手内功练到最高境界，目光所及之处，虚空生电，只用眼神就能将人看的精神错乱。现代当然没这种人了，可是也能利用眼神放射出气势打压对手一头。
方才他就是将气息聚集眼睛之上，试图先给庄重一个下马威。
但是结果却出乎意料，庄重竟然毫无反应，将他的所有气势都挡了回来，甚至眼中精光一闪，差点就反制了他。
“这人不可小觑！”年轻人想着，走到距离庄重十步远的时候，站住了。
他看看围着庄重的那十几个四九仔，眉头一皱：“你们这是干什么？我们14K勇字堂口，会以多欺少吗？一群丢人的东西！”
被年轻人训斥，那群四九仔你看看我，我看看你，全都讪讪的退了开去。
而庄重一听到年轻人话语，登时心中一惊，他以为向华星得罪的谁呢，原来是14K！
14K可是一个名声不怎么好的老牌黑涩会组织。
14K是香江著名的国际性黑社会组织，也是香江目前活动范围最广、成员人数最多的三合会组织。其前身是成立于1947年的洪发山忠义堂。上世纪五六十年代，14K势力已扩展至澳门。除香江、澳门以外，14K还活跃于西欧、北美、澳大利亚和东南亚等地。与日本山口组，台湾竹联帮、四海帮和美国华青帮，东南亚私会党等帮会关系密切。上世纪八九十年代，14K成员达十几万人。目前与新义安、和胜和同为香港三大三合会组织。
而14K下面设有多个堂口，没有实际龙头，帮内各字堆、各派系大多各自为政，凝聚力不强。
忠、孝、仁、爱、信、义、和、伦、德、勇、毅、同、梅、胜、俭、剑、俊、健、实、践、礼、智、诚、廉、洁、平、孔，这36个字堆便是堂口，年轻人说的勇字堆也是其中之一。
不过这些年14K发展并不顺利，大多数字堆都已经名存实亡，现在也就德、毅、梅、孝四个字堆还有些实力。
这个勇字堆却是从哪里冒出来的？竟然可以挟持了向华星？
庄重很疑惑。
不过显然庄重得不到答案，这年轻人可不会主动把老底透露给庄重。
“这位朋友面生的很啊，你说是我故人，我怎么没印象？”那年轻人看了庄重一会，却是记不起自己在哪里见过庄重。
“哼，当年被侮辱的是我，自然不会被你记在心上了！废话少说，今天我就是来报仇的！敢不敢接受一句话，不敢的话跪下叫一声爷爷，我就放过你！”庄重脸上肌肉一抖，做出凶狠的模样，粗声粗气道。
这话却是把周围的四九仔们气坏了，一个个嚷嚷着想要冲上来。
“我们白爷是什么身份？怎么会跟你动手！也不照照镜子看看自己几斤几两！”
“就是，江湖上谁不知道‘南无白雨冈’的名字？我看明白了，这小子纯粹是来找死了！”
……
南无白雨冈？庄重心神一凛，没想到这个年轻人竟然修炼的是南无拳。
南无拳可是一套道门拳法，来源于老子《道德经》的“道法自然”思想，继承并发展了道教的“内功”、“外功”的精华，初建时的目的是防身、健身和护庙。
“南无拳”始创于洛阳，单传于洛阳，30多年前由传承人到海南服役，将“南无拳”带到海口，现在主要分布区域在洛阳、海口两地。其实流传范围并不光，所以在江湖上声名并不显赫。
不过庄重却是知道这门拳法有其独到之处，异常厉害。真正的高手内外功登峰造极，几乎是金刚佛陀般的存在。
不过虽然这门拳法起了一个佛家名字，本质上却是道门的拳法。它的本意是像如来致敬，希望习练者像如来那般无畏。
“南无拳”是曾任全真道掌门的道长谭处端所创。谭处端，号长真子，为王重阳次徒。
王重阳1167年在山东宁海创立全真道，谭处端在1174年回洛阳，先在朝元宫传道，后住持上清宫，并创立了“南无派”拳术。“南无拳”