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你那布囊里装的是什么啊，是你父母差你带过来的吗？
小孩一听这话，眉眼一弯，笑了，一直紧闭的嘴也张开了：
眼睛。
什么？眼睛？房集一听，怀疑自己的耳朵是不是出了什么问题。小孩看出了房集的疑虑，为了验证自己所说的话，干脆一不做二不休，一抬手，把布囊的系带解开，将里面的东西哗啦哗啦地悉数倒出。
好几升大大小小，形态各异的眼睛一拥而出。
房集汗毛倒竖，惊骇欲绝，差点从椅子滚到地上去。他张大了嘴，艰难地吞咽着吐沫，连一个简单的音节也说不出来。
就在此时，更为可怖的事情发生了，那些眼睛，脱离人体的眼睛，仿佛有生命一样，在地面上朝四处散去，然后，以极快的速度向前爬行。有一些爬上墙壁，爬到屋顶，占据了厅堂里的制高点，冷冷地向下观望。另一些爬上门槛，爬出厅堂，转眼便在视线中消失了。不知什么时候，有几只，甚至爬到了房集的衣襟上，闪着七彩妖异的光，同房集大眼对小眼，不怀好意地瞪视。
房集的神经终于绷到了极点，他从椅子上跳起来，大力跺脚，希望借助弹跳的力量将那些眼睛从衣襟上震落——他实在鼓不起勇气伸手去碰那些东西。谁料，那些眼睛如同生了根一样，不管房集怎样折腾，他们都安如泰山。冷冷地，嘲弄地、幸灾乐祸地看着他。
啊——啊——啊——
房集的嘴里终于发出一声抑制不住的惊叫。
如果这是一个梦魇，那么，他想借着这一声叫喊，把自己从梦中惊醒。没想到，声音刚落，自己的耳边又传来几声凄厉的惨呼。那声音是从屋外传来的，显然，其他的家人也见到了那些奇怪的，恶心地蠕动着的眼睛。而他，也不得不面对这样一个现实，这，并不是一个梦。
可以想见，他的心情，真的是绝望到了极点。正在此时，几个家人惊慌失措地跑进来，结结巴巴地说：老爷……眼睛……眼睛……遍地都是……
房集心想，这些人长着眼睛都是干什么的，难道没有看到，自己也被各种各样的眼睛包围了吗。正思忖间，忽然发现，那些到处蠕动的眼睛如同海市蜃楼一样，已经凭空消失了，当然，那个手持布囊，面带笑容的小孩，也早已不见了踪影。与此同时，其他地方此起彼伏的惨呼声，也渐渐停止了。
好像刚才，全家人集体做了一个梦。
那些眼睛究竟从哪里来，那个手持布囊的小童又是谁？他来自何方？他的目的是什么？这些疑问，随着小童的消失，已经成为永不可解之迷。
据说，这以后不久，房集的好运也走到了头，他因事被诛，不知道，当刽子手的大刀高高扬起的时候，他是否还记得那些躲在命运深处的，冷冷地注视着他的眼睛。（出《原化记》）
这个故事就讲完了。不过，想一想那些倒在地上，四处乱窜的眼睛，脊背上也是一阵一阵地发寒。人说举头三尺有神明，也许，冥冥中，真的有一些眼睛，注视着你，也注视着我，注视着我们的一举一动……
写到这里，似乎可以结束了，不过，我还想啰嗦几句。按理说，长在活人身上的眼睛才是活的眼睛，离开了活生生的人，眼睛作为一个器官基本是不能独立存在的，也就迎来它生命的终结。而《原化记》里面提到的这些眼睛，却都是活的，它们都是独立的个体。能上能下，能走能爬。
这令我想起了卫斯理的一篇小说，篇名就叫做《眼睛》，写的是在非洲某地，一些深埋于地下上万年的眼睛，因为开采煤矿的缘故，重现世间。那些眼睛，同这个故事里的眼睛一样，能够随心所欲地自由移动。而且，它们能够使用自己的超能力，使接触它们的生命瞬间麻痹，无法有任何作为，从而寄生于移居体身上，吸取它们的养分，控制它们的心智，使那些移居体成为达成自己意志的工具。令他们，虽生犹死。
是的，那些移居体，就是人。
当然，同卫斯理的大多数科幻小说一样，那些奇奇怪怪的眼睛，都是地外生命。它们生兴邪恶，残暴、狡诈，善于伪装、欺骗。在另一个星球同善的力量的角逐中，惨遭失败，流亡地球，在漫长的岁月里，它们逐渐占据了一部分人的身体，而人性里恶的因子，就是这么来的。
不知道卫斯理笔下那些躲藏在地下，可以快速移动，不断繁衍，蓄势待发的眼睛，是不是受《原化记》的启发。
3、骷髅变
这个故事同唐玄宗开元年间的大臣姜皎有关。
姜皎出身世族之家，颇有才学，擅于丹青，能言善辩，相貌堂堂，早在唐玄宗还是藩王的时候，两人就有很深的交谊。
他明习阴阳卜筮，玄宗登基前的几次政变，姜皎都参与其中，而且是主要的谋划者。他准确地预言了开元以前政局的演变，策划并参与了擒杀太平公主的政变，在玄宗走向帝位的这条道路上，可以说是功不可没。所以，李隆基登基以后，论功行赏，姜皎升任楚殿中监，封楚国公，不久，又晋为正三品的太常卿。在当时，可以说是炙手可热的头面人物。
有一天，姜皎在家里呆得难受，就临时决定同手下人到禅定寺郊游。他是玄宗眼前的红人，又主掌政事，少不得有人逢迎，所以，他出行的消息不知道怎么着就被禅定寺所在地的官员知道了。
官员心里想，机会难得，攀上姜皎这个高枝，我说不定还能往上爬爬，就算用不上，也没有什么坏处。于是便将姜皎等人邀至自己的府邸，极尽宾主之仪。并挽留他在自己家里进食。
钟鸣鼎食之家，吃饭的时候也讲究排场，更何况家里来了姜皎这么个跺一跺脚，连地面都要抖三抖的朝廷大员呢。寻常的歌舞班子是上不得台盘的，平日里藏在府里，不给外人看的那些能歌善舞的家妓，该是发挥作用的时候了。
家妓听了主人的吩咐，一个个盛装打扮，携带管弦，娉婷而出。在主客之间觥筹交错的时候，奏起丝竹，为他们助兴。
姜皎是经常出入宫禁的人，什么样的绝色没见过。饶是如此，座上的一个容颜绝丽，身姿曼妙的女子，还是如磁石一般吸引了他的视线。那女子甚是灵慧，手把酒盏，穿梭于众人之间，一会儿倒酒，一会儿夹菜，将一干人等伺候得极为熨帖。
姜皎的目光一直在这女子身上游走，渐渐地，他感觉到有什么地方不对劲。是什么地方呢？他想了又想，终于恍然大悟，原来，这女子无论是献酒，还是整理鬓角的碎发，从来也没露出她的手！
那样美丽的女子，纤纤素手也必然是一道不可不观的风景。她为什么千方百计地去遮掩呢？难道……
还没等姜皎开口发问，座上的宾客已经开始窃窃私语起来，看来大家同姜皎怀有同样的疑问。
这时候，正轮到给一个客人敬酒，那客人借酒装疯，说道：
小娘子为什么不把手露出来给大家看呢，难道是六指不成？
一听这话，女子的芙蓉面马上变了颜色，座上宾客都是有身份的人，虽然心理怀有同样的疑虑，也觉得这玩笑开得大了，大伙都瞪着眼睛，密切关注着事态的发展。
一见女子神色有异，客人更觉得自己的怀疑坐了实。仗着一股子蛮力，硬是拉住那女子的衣袖，撸开细看。那如同弱柳扶风的女子哪里经得起如此的强拉应拽，嘤咛一声，倒在地上。
客人低头一看，脸色立刻变得惨白如纸。众人随着他的视线望去，这才发现，那七彩的绫罗之下，裹着的是一具早已干枯的尸骸。
座上众人面面相觑，看来，这骷髅妖能使面部，身体四肢肌肉丰盈，同生人一样，只有双手变化不得，结果被人窥破了玄机。
再看主人，也是一副呆若木鸡的样子，看来他对此事也是一头雾水。
有得道高僧说：众生眼里的绝代佳人，对他而言，不过是红粉骷髅罢了。在唐玄宗开元年间，京师禅定寺附近，果然就有一具红粉骷髅在人们面前出现，深受皇帝宠幸的当朝权贵姜皎亲眼目击此事。
这以后不久，姜氏因废后之事泄密被诛，祸及满门，据说这起诡异的事件，就是姜氏遇祸的征兆。
——出《酉阳杂俎》
4、暗夜幽浮
少年时代，有一段时间，有两本杂志是每期必订的。一本是《科幻世界》，另一本，是《飞碟探索》。也因此，对于地外生命，异次元空间，不明飞行物等词汇怀有极大的兴趣和热情。这其中，在世界各地屡有目击事件发生的飞碟（UFO），一直是那段时间关注的一个焦点。
飞碟（UFO）最初是由美国人来命名的，似乎，美国各报道的UFO事件也一直是世界之最。曾经热播的美剧《X档案》还把新墨西哥州设定为飞碟和外星人在地球上的老巢。
据说，美国空军为调查事件的真相，于1947年开始，启动了一个蓝皮书计划，耗时二十二年，调查了一万二千六百多个目击事件。当然，其中的绝大多数，都可以拿已知的物体或者现象来解释。比如气象探测气球，光线反射、人造卫星、云彩、飞鸟、流星，甚至中国各地在民俗节日中施放的孔明灯等。不过，其中也有六百多份报告无法运用现有的自然科学手段进行解释和说明，这就是所谓的幽浮事件。
这种白色碟状的不明飞行物体，也叫做幽浮，在一般的描绘里，都具有以下一些特性：
1、速度极快，来无影去无踪，已知的任何飞行器都无法超越。
2、周身有红、橙、黄、绿、紫等色彩的光线射出。物理学中的惯性对它不起作用，它可以连续地以任何角度，向任何方向前进或后退。
3、具有反重力的特性，可以以无重力的状态在空中停留、或者快速垂直上升，进而在茫茫的夜空中消失。
唐代大历年间士人韦滂所亲见的一个不明飞行物体，符合上述的绝大多数特征，只不过，嗯——，材质有些特别。那么，就让我们沿着时间的坐标，重新回溯一下这件事的经过吧。
前文说过，故事的主人公名叫韦滂，乃世家子弟。他身形魁梧，臂力过人，精骑善射，性格豪爽，是个可列名于大唐豪侠中的人物。俗话说，艺高人胆大，这韦滂就是个有名的大胆，晓行夜宿，餐风饮露，从来也不知道“怕”字怎么写。
韦滂出行的时候，常以弓箭自随，一来用以傍身。二来也因为他是个好吃的主儿。天上飞的、地上跑的、河里游的，没有他不吃的东西。飞禽走兽这些传统的菜肴自不必说，韦滂还充分发挥探索精神，将人类食谱进一步扩大。比如说毒蛇、蝎子、蚯蚓、蜣蜋、蝼蛄、蚂蚁之类，都成为他的盘中餐。一旦这些东西出现在韦滂的视线之内，肯定难逃煎炒烹炸的下场。
一次，韦滂携着仆人在京城赶路。眼见红霞渐隐，寒星初现，马上就要到击鼓宵禁的时候了。一旦顺天门击鼓，各坊市里巷就会随之闭门。官道上行旅断绝，谁敢张弓夜行，让巡查的兵丁抓住了，少不得治个图谋不轨之罪。此时的韦滂，离要他要拜访的人家，还有很长的一段路程。就算快马加鞭地疾驰过去，眼看也来不及了。为今之计，只好就近找一个地方投宿，等天亮再赶路。
正当他东张西望，不知道往哪个方向走好的时候。忽然看见街市中有一户衣着华美，人口众多的官宦人家正喧哗着要举家外出。
这家的子弟手里捧着大锁，刚要给朱漆大门上锁，�