友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
帝库阁小说网 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

西藏生死书-第49章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




在中阴身等待,因为他们的业力强度可以把他们立刻吹到下一世。第一种人生前过着大善和

精进的生活,他们的心识在修行中已有良好的训练,因此他们的证悟力可以把他们直接带到

善道转生。第二种人生前过着大恶和堕落的生活,他们会迅速下堕到三恶道转生。

审判

    有关中阴身的某些记载,提到审判的场面,这是一种「生命回顾」的景象,类似世界上


许多文化中的死后审判。你的善心,化成白色的守护天神,充当你的辩护顾问,重述着你生

前的善行;你的坏心,则化成黑色的魔鬼,提出控诉的案子。善行和恶行分别用白色和黑色

的石子来代表。主持审判的「死亡之神」就向业的镜子咨询,并做审判。

    我觉得这种审判的场景,和濒死经验的「生命回顾」有着有趣的雷同。终极而言,一切

审判都是发生在我们的心中。我们既是主持审判的人,也是接受审判的人。雷蒙·穆帝说:

「有趣的是在我所研究的个案中,审判并非来自全然接受并且爱这些人的『光之生命』,而


是来自被审判的个人内心。」

    有过濒死经验的一位妇人,告诉肯尼斯·瑞林说:「你的一生在你面前重现,你自己在

做审判……你是在审判你自己。你的一切罪恶都被宽恕了,但你能够宽恕自己生前该做而未

做,或某些小的欺骗行为吗?你能够宽恕自己吗?这就是审判。」

    审判的场景也显示,分析到最后,真正重要的是每一个行动背后的动机,我们逃避不了

过去的行为、言语和思想所造成的影响,以及它们烙在我们心中的痕迹和习惯。这表示我们

不仅在这一世,还要在来世为自己的一切身口意业负全责。


心的力量

    因为我们的心在中阴身阶段非常轻灵、自由流动和易受伤害,所以任何生起的念头,不

管好坏,都有巨大的力量和影响。由于没有肉身可以固著,念头就变得很实在。想象如果看

到为我们举办的丧礼是那么漫不经心、敷衍了事,或看到贪婪的亲人争夺我们的财物,或看

到我们所深爱,也认为深爱我们的朋友,竟然以嘲谑、伤人或不屑的口吻谈论我们,该会多

么伤心和愤怒啊!这种情境可能会很危险,因为暴力反应会把我们直接驱向恶道转生。

    因此,念头的巨大力量,是受生中阴的主要议题。在这个关键时刻,我们会完全暴露在


种种主宰我们生命的习气之下。如果你不在活着的此时注意这些习气,不让它们控制你的

心,那么在受生中阴的阶段里,你就会变成它们无助的牺牲品,被它们的力量冲击得忽东忽

西。譬如,在受生中阴的一点微细愠怒,就可能产生毁灭性的后果;因此,传统上,为你读

诵《中阴闻教得度》的人,必须是与你有好因缘的人,否则他们的声音就可能激怒你,造成

最不幸的后果。

    中阴教法对于心在受生中阴阶段的未成形状态有很多描述,其中最惊人的是,受生中阴

的心就像烧红的铁棒,可以随意弯成你要的形状,而在它开始冷却时,就会以当时的形状迅


速固体化。同理,在受生中阴阶段,只要有一个正面的念头都可以把我们直接带入证悟,而

一个负面的念头,也足以把我们投入长期和极端的痛苦。《中阴闻教得度》对我们的警告再

也没有比下面这段话更强烈了:

    现在已经到了往生善道或堕落恶道的时刻;现在已经到了只要稍微懈怠就会永远受苦的

时刻;现在已经到了只要稍微专注就可以永享安乐的时刻。专心一意,想办法延长善业的果

报!

    《中阴闻教得度》尝试唤回死者生前可能有过的修行回忆,它也鼓励我们放下对人和财


产的执著,放弃拥有肉身的渴望,不要对贪或嗔屈服,培养仁慈心而非敌意,甚至连负面的

行动都不要想。它提醒死者没有必要恐惧:一方面,它告诉死者那些恐怖的中阴影像只不过

是自己无明的投射而已,本质上是空的;另一方面,他们自己只有「习气的意生身」,因此

他们也是空的。「所以,空伤害不了空。」

    受生中阴变化无常的性质,也可以变成许多解脱机会的来源,而且此时心的感受性也可

以用来帮助我们。我们唯一必须做的事就是记住一个教法;它唯一需要的,就是在心中生起

正面的念头。如果我们能够回忆起任何曾经启发我们认识心性的教法,如果我们有点想要修


行,或与某种修行法门有深厚的因缘,就足以让我们解脱。

    在受生中阴阶段,佛土并不像在法性中阴般地自发性现前。不过,只要记住它们,就可

以藉助心力把你自己直接送到佛土去,踏上朝向觉悟的大道。如果你能够启请一尊佛,他立

刻就可以在你面前出现。但请记住,在这个中阴,虽然有无限的可能性,但是对于我们的

心,至少要有某些控制才行;而这是极度困难的事,因为这时候的心是如此脆弱、零散和不

安。

    因此,在受生中阴中,每当你能够突然觉醒时,即使只是一刹那,你都要立即忆起你和


修行的因缘,记住你的上师或本尊,以你全部的力量启请他们。如果生前每当事情遭遇困

难、面临重要关头或失控时,你就能够自然反射般地祈祷,那么此时你就能够当下启请或忆

起觉者,如佛陀、莲花生大士、度母、观音、基督或圣母玛利亚。如果你能够专心一意地恭

敬启请他们,那么透过他们的加持力,你的心就可以获得解脱,进入他们的智慧心的空间。

祈祷在这一世也许只带来很小的果,但它在中阴身的影响力,却空前的强大。

    有关中阴身的描述显示,如果我们没有先前的训练,在这个时刻要把心集中起来是非常


困难的。想想看,在睡梦或梦魇中,我们感觉多么无能与无力,多么难以忆起祈祷词啊!而

在受生中阴阶段,要想集中心念,那是更加困难的。因此,《中阴闻教得度》一再重复的口

令是:「心不要乱。」它说:

    这里是诸佛和众生分开的界线……

    「在一瞬间他们就分开了,在一瞬间就完全觉悟了。」

再生

    在受生中阴之中,当再生的时间越来越接近时,你就越渴望肉身的支持,开始寻找可以

去投生的对象。不同的征兆会开始出现,预告你即将去投生哪一个「道」。各种颜色的光从


六道射出,你会感觉被拉往其中的某一色光,这就取决于你心中最强大的烦恼是什么。你一

旦被拉向其中的某一色光,就很难再回来

    然后,与各种「道」相关的影像和景象将生起。你对中阴教法越熟悉,你就越警觉它们

真正的意义是什么。不同教法对这些影像的描述稍有不同。有的说,如果你即将转生为神,

就会看到、进入一个有许多层的天宫;如果你即将转生为阿修罗,就会觉得在一堆盘旋而上

的烈火武器之中,或是进入战场之中;如果你即将转生为畜生,就会发现你是在洞穴、地洞

或菅草做的鸟巢之中;如果你看到树、密林或织布,表示你即将转生为饿鬼;如果你即将转


生到地狱,就会感觉全身无力,正被带往一片漆黑之中、暗路、盖有黑色或红色房子的幽暗

地方或铁城。

    此外,还有许多其他征象,譬如你凝视或移动的方式,就暗示你即将转生的去处。如果

你即将转生到天道或人道,视线是向上的;如果你即将转生到畜生道,就会像鸟一样,往前

直看;如果你即将转生到饿鬼道或地狱道,就会往下看,好象正在潜水一般。

    如果这些征象的任何一种出现了,你就必须小心,不要掉入三恶道。

    同时,你会有强烈的欲望,想要投生到某些道,而且本能地被拖往这些道。中阴教法警


告我们,在这个时刻,存在着很大的危险性,由于你想要投生的强烈欲望,就会奔向任何似

乎能提供安全感的地方。如果你的欲望遭遇挫折,由此所生起的嗔恨将使中阴身突然中断,

你就是被那个烦恼驱使去投生。所以,诚如你所见到的,你的来生是直接受到贪、嗔、痴的

决定。

    想象你正跑向一个庇护的地方,只为了逃避中阴经验的屠杀。然后,害怕离开,你也许

会变得执著起来,而有了转生,不管到哪一道都可以,其目的只为了转生。《中阴闻教得

度》解释说,你甚至会感到迷惑,把好的生处误以为是坏的,或者把坏的生处误以为是好处


的。或者听到你的亲人在叫你,或迷人的歌声,你就随着这些声音而去,最后发现你被引诱

到三恶道去了。

    你必须好好注意,不要盲目地进入三恶道。不过,最妙的是,当你觉察到自己的遭遇

时,还是可以开始影响和改变你的命运。

    在业风的席卷下,你将到达未来的父母亲正在做爱的地方。看到他们,你的情绪就立刻

被拉住了;由于过去的业缘,你开始自发性地感到强烈的执著或嗔恨。对母亲的向往和喜

爱,以及对父亲的憎恨或嫉妒,将导致你转生为男婴;反之,则将转生为女婴。如果你屈服


于这种强烈的情绪之下,不仅将会转生,可能还会因为那个情绪而被带到三恶道去。

    现在,我们有什么办法可以避免再生或选择下一世吗?中阴教法提出两个特殊的法门,

可以阻止再生,如果失败了,就可以选择好的再生。第一个是关闭再生之门的指南。

    最好的方法是舍弃贪、嗔、痴等情绪,并且体认种种中阴经验都没有究竟的实体。如果

你能够体悟到这一点,然后把心安住在它的真实空性之中,就可以阻止再生。《中阴闻教得

度》在这里警告我们:

    啊!父母、暴风、旋风、雷电、恐怖的投射及种种明显的现象,它们本性上全都是虚妄


的。不管它们如何显现,都不是真实的。一切的事物全都是虚假的、不实的。它们像幻影一

般,它们不是恒常的,它们不是不变的。希求它们又有什么用呢?恐惧又有什么用呢?这只

不过是把不存在的当作存在而已。……

    《中阴闻教得度》继续劝告我们:

    「一切事物都是我的心,而这个心是空的、未生起的、不受障碍的。」如此思惟,保持

心的自然和专注,溶于自性之中,就好象将水倒进水中,维持本来面目,自在、开放、放

松。让心自然自在地安住,你一定可以关闭所有转生的胎门。


    下一个阻止再生的最好方法,就是把可能成为你未来的父母亲观想成佛、上师或本尊。

至少你必须试着产生不被拖进贪欲的舍离心,同时想到诸佛的清净国土。这将阻止再生,并

可能让你往生佛土。

    如果你无法让心稳定到足以做这种修习的程度,还有另一个方法可以选择再生,那就是

辨认六道的地标和符号。如果你必须转生,或有意转生以便继续修行利益其他众生,则除了

人道之外,其他道都不可以进入。在六道之中,唯有人道才适合修行。中阴教法告诉我们,

如果你即将转生到人道中的
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!