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楼兰情缘-第362章

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追查起来,苏东坡纵令不死,也得流放若干年。

    不忍心拆散

    相传,苏轼请邻居吃饭。桌上有一盘油炸麻雀,一共4只,客人毫不客气的吃了3只,还剩1只。这时,邻居对苏轼说:“还剩1只,你把它吃了吧!”苏轼却说:“我不忍心拆散它们,还是你吃了吧!”

    苏轼与面条

    苏轼被贬海南,弟弟苏辙被贬雷州。二人相遇于藤州,惊喜之余到路边小店吃面条,苏轼高旷豁达,处于忧郁的境遇却能随缘自适,转眼之间,已将“粗恶不可食”的面条吃光,苏辙却只吃几口就放下筷子叹气,苏轼开玩笑逗他:“莫非你还想细细品味吗?”

    牛屎与佛

    天,苏轼与佛印在一起打坐。苏轼问:你看看我像什么。佛印说:我看你像尊佛。苏轼大笑,对佛印说:你知道我看你坐在那儿像什么?就活像一摊牛粪。佛印笑而不答。苏轼回家在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说,就你这个悟性还参禅呢,你知道参禅的人最讲究的是什么?是见心见性。佛印说看你像尊佛,那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪,想想你心里有什么吧!

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    苏轼妻儿

    苏轼的三个妻子

    苏轼的结之妻叫王弗,四川眉州青神人,年轻貌美,知书达礼,16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手,有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达,待人接物相对疏忽,于是王弗便在屏风后静听,并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一年后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”,并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年,苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》:十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

    苏轼的第二任妻子叫王闰之,是王弗的堂妹,在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁,自小对苏轼崇拜有加,生性温柔,处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年,历经乌台诗案,黄州贬谪,在苏轼的官海沉浮中,与之同甘共苦。二十五年之后,王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠,写祭文道:“我曰归哉,行返丘园。曾不少许,弃我而先。孰迎我门,孰馈我田?已矣奈何!泪尽目乾。旅殡国门,我少实恩。惟有同**,尚蹈此言。呜呼哀哉!”在妻子死后百日,请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像,在请和尚给她诵经度往来生乐土时,将此十张足以传世的佛像朝云墓献给了妻子的亡魂。苏轼死后,苏辙将其与王闰之合葬,实现了祭文中“惟有同**”的愿望。

    苏轼的侍妾王朝云,比苏轼小二十六岁。在苏轼最困顿的时候,王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己,苏轼写给王朝云的诗歌最多,称其为“天女维摩”。但不幸的是,朝云也先于苏轼在惠州病逝。朝云逝后,苏轼一直鳏居,再未婚娶。遵照朝云的遗愿,苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中,并在墓边筑六如亭以纪念,撰写的楹联是“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故:“东坡一日退朝,食罢。扪腹徐行,顾谓侍儿曰:‘汝辈且道是中有何物?’一婢遽曰:‘都是文章’,坡不以为然。又一人曰:‘满腹都是见识’。坡亦未以为当。至朝云,乃曰:“学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”朝云墓位于广东省惠州市惠州西湖景区孤山之上,苏东坡纪念馆旁,为苏东坡妾王朝云之墓。惠州市重点文物保护单位。据说苏东坡被贬惠州时,王朝云常常唱《蝶恋花》词,为苏轼聊解愁闷。每当朝云唱到“枝上柳绵吹又少”时,就掩抑惆怅,不胜伤悲,哭而止声。东坡问何因,朝云答:“妾所不能竟(唱完)者,’天涯何处无芳草句’也”。苏轼大笑:“我正悲秋,而你又开始伤春了!”朝云去世后,苏轼“终生不复听此词”。古人认为,芳草为柳绵所化,所以枝上柳绵吹遍天涯,芳草也就随风而生。这词也暗喻了苏轼“身行万里半天下,僧卧一庵初白头”的命运。在政敌的迫害下,他生涯类转蓬,一次比一次贬得远,一次比一次遭受的打击大。朝云唱到那两句时,想起苏轼宦海的浮沉、命运的无奈,对苏东坡忠而被贬、沦落天涯的境遇是同感在心,于是泪下如雨,不能自已。而东坡亦是知她的这份知心,才故意笑而劝慰,两人之知心,可见一斑。

    苏轼的四个儿子

    王弗为苏轼生了长子苏迈,王闰之为苏轼生了次子苏迨与三子苏过。这三个儿子都由王闰之一手抚养**。公元1o83年秋,朝云生下了第四子苏遁,可惜不久就夭折了。

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    各种注本

    从宋代开始,苏轼作品的注本不断出现,比较著名的有:

    诗注

    查慎行《补注东坡编年诗》

    冯应榴《苏文忠诗合注》

    王文诰《苏文忠公诗编注集成》

    孔凡礼点校的《苏轼诗集》,中华书局1982年出版

    文注

    南宋邱晔编注的选本《经进东坡文集事略》

    明末茅维的《东坡先生全集》,

    孔凡礼点校的《苏轼文集》,中华书局1986年出版。

    词注

    近人朱祖谋的编年本《东坡乐府》

    今人龙榆生的《东坡乐府笺》。

    另外

    林语堂的《苏东坡传》堪称佳作。

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    相关书籍

    名:康震评说苏东坡

    著者康震

    责任编辑娄建勇

    出版行中华书局

    国际书号IsBn978-7598

    定价元

    简介

    他才华横溢、洒脱豪放,

    他命运多舛、幽默达观,

    他以他的天才、渊博、逸、多情,留下了一段段传奇佳话。

    他就是历经千年仍散着魅力光彩的苏东坡!

    名:苏东坡传

    著者:林语堂

    译者:张振玉

    责任编辑:周宏

    出版行:陕西师范大学出版社

    国际书号

    定价元

    另此书有宋碧云译1977年版;远景出版社)

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    民间工艺

    苏轼以苏轼为题材的各种工艺品:

    陶瓷雕塑由封伟民大师创作

    此类作品称之为“石湾公仔”,位于广东省佛山市石湾镇,具有岭南特色的土特产。

    如左图

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    人评说

    黄庭坚:

    人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工。余则以为不然。彼其老于文章,故落笔皆逸绝尘耳。

    跋东坡》

    晁无咎:

    苏东坡词,人谓多不谐音律。然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。

    徐度:

    柳永)词虽极工致,然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出,文格一变,至为歌词,体制高雅。

    却扫篇》

    游:

    世言东坡不能歌,故所作东府词多不协。晁以道谓:绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌《古阳关》。则公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就声律耳。

    老学庵笔记》

    陈洵:

    东坡独崇气格,箴规柳、秦,词体之尊,自东坡始。

    海绡说词》

    王国维:

    以宋词比唐诗,则东坡似太白,欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。

    清真先生遗事·尚论三》

    “三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。”

    朱依真:

    天风海雨骇心神,白石清空谒后尘。

    谁见东坡真面目,纷纷耳食说苏辛。

    蔡嵩云:

    东坡词,胸有万卷,笔无点尘。其阔大处,不在能作豪放语,而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌,何异东施效颦。东坡小令,清丽纡徐,雅人深致,另辟一境。设非胸襟高旷,焉能有此吐属。

    柯亭词论》

    胡仔:中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废笤溪渔隐丛话》

第二二二章 黄庭坚

    黄庭坚

    百科名片黄庭坚(,朝代:北宋,字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年7)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。

    别名:黄豫章

    出生地:今江西修水县

    出生日期:1o45

    逝世日期:5

    代表作品:《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等。

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    典故——洗涤溺器

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    生平简介

    哲宗立,召为校书郎、《神宗实录》检讨官。后擢起居舍人。绍圣初,新党谓其修史“多诬”,贬涪州(今重庆涪陵)别驾,旋迁戎州(今四川宜宾),安置黔州等地。徽宗初,羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士,绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职,后来新党执政,屡遭贬,死于宜州(今广西宜山)贬所。

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    艺术造诣

    擅文章、诗词,尤工书法。诗风奇崛瘦硬,力摈轻俗之习,开一代风气。早年受知于苏轼,与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”,有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名,有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈,较接近苏轼,为“江西诗派”之祖。晁补之云:“鲁直间作小词固高妙,然不是当行家语,自是著腔子唱好诗。”(见《诗人玉屑》)另有不少俚词,不免亵诨。有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论近进书》、《论书》、《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》著录。黄庭坚是“苏门四学士”之一,诗风奇崛瘦硬,力摈轻俗之习。开一代风气,为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙,与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦观齐名,艺术成就不如秦观。晚年近苏轼,词风疏宕,深于感慨,豪放秀逸,时有高妙。

    北宋元符元年,居戎州时,仿王羲之《兰亭集序》中“曲水流觞”意境,于今宜宾市郊北凿石饮水为池,曰“流杯池”。

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    成就

  
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