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南美，同样是天主教的大本营，但现在那里的情况和欧洲一样严重。天主教崩溃后，早有准备的英苏德三家的宗教一窝蜂而入，象在欧洲一般，瓜分哄抢着天主教的地盘。而旅居南美的日侨和华侨，则集体投向了本国的“神明”。
这还只是“正常”的情况。
而不正常的情况，却是各种乱七八糟的邪教，同样也在美洲各地不断冒出。这些邪教诞生的起因，有出自别有用心者，精神癔病者，更多的，却是出自当地的“开化土著”。
美洲大陆的原住民是印地安人。
在欧洲殖民美洲的过程中，北美，尤其是美国所在的印地安人被杀得最惨，仅剩不到二十五万人，几乎到了灭族的边缘，而南美的情况稍好一些。
美洲的印地安人，信奉的多是羽蛇神。
一些开化的印地安人，在听到了来自欧洲的“神使”传说后，也“脑洞”大开地想要“创造”本民族的“神使”。于是就自发地召集同部落的亲朋好友开始“跳大神”，当地古老的巫术文化借机再次“复兴”。
比开化的印地安人更加脑洞大开的，是来自欧洲的那些移民后代中的一些奇葩的年轻人。
在南美地区，一些“有自己想法”的欧洲移民后代，他们并没有“简单”地去信奉从老欧洲攻来的“神圣冲击”，反而固执地认为，只有美洲本地的土著神明，才是他们这些“美洲人”的“根”。
这些人在南美北美皆有，虽然相对数量不多，但绝对值却不小。以至于美洲各地印地安土著开始以各类的方式跳大神时，他们身边常常都能看到一些奇葩的白种人跟在边上凑热闹一起跳大神。
拜美洲土著神明也就拜了，也有一些昔日天主教的狂信徒徒，在天主教信仰崩溃之后，由一个极端跳到另一个极端，变成了魔鬼崇拜，然后象昔日林汉在基尔玩过的那般，搞起了邪教。只是这些人从一开始就是走火入魔，连“人祭”这种事都做出来了。
天主教在欧洲垮塌之后，连锁反应传到美洲，同样引发了强烈的冲击波。美洲大陆这儿，在政府控制力度相对较差的南美，可谓群魔乱舞，什么样的鬼玩意都在不停地冒出来。
唯一幸运的是，这个时期由于受美日战争影响，作为美国的后院，重要的资源输出国，来自美国海量的订单，尤其是原材料订单，令南美诸国的经济一片大好。虽然国内因为信仰出了问题而发生了一些乱子，但对本国政权来说，还只是“小伤小痛”，问题远没有到大乱崩溃的地步。
而在北美，加拿大由于有英国“神使”的护佑，倒是没有象南美那般群魔乱舞，民众对国教的信仰反而因为阿尔托利娅的出现更加虔诚了。英国人喜悦地地看到，欧洲一年战争结束后，加拿大、澳大利亚、新西兰这三块露出想要脱离英联邦迹像的海外自治领，其民间对大不列颠帝国的向心力，正在日渐增强中。
唯一让加拿大人感觉不安的，却来自他们南面的邻国，美利坚合众国。
1942年六月，太平洋战争爆发后，美国进入了战争总动员。虽然美国人将绝大部分的军费都投入到海军之中，但是到1944年六月为止，作为“狗娘养”般存在的美国陆军，这时也扩军达到三百万之多，拥有坦克接近万辆。其中一百万陆军和数千辆坦克，以及超过五千架飞机，就全部阵兵在美加间漫长的国境线上。
1944年时，加拿大全国人口，大约为1150万，连美国的十分之一都不到。美加之间的国境线长达近万公里，被人阵兵百万，用数千辆坦克顶在鼻尖上，这种滋味绝对不好受。
现在已不是一百年前，加拿大军队可以火烧华盛顿总统府的时代了。这两年来，加拿大人皆是如坐针毡，坐立不安。
这两年来，英国人最担心的就是，一旦太平洋战争结束，几百万在美国本土闲得发霉的美国陆军，极有可能气势汹汹地越过边境，强行吞并加拿大——这是并不是不可能的事，英国国内大量经济学家正在分析美国目前的经济状况，得出的结论都不容乐观。
军事是政治的延续，而政治服从于经济。全国总动员状态下的美国，以恐怖的速度狂暴着军舰海。由于军工总动员而造成了国内短暂的“经济繁荣”。
这种因为“军工动员”而造成的虚假繁荣，其情况就和前几年德国开战前的状况一般，表面一片大好，实为天魔解体大法，后患无穷。
美国靠欧洲一年战争，狠狠地进补了一番，家底雄厚，目前来看经济暂时还撑得住，但战争一旦拖到1947年之后，情况就令人堪忧了。
日本榨不出油水来，太平洋西岸的英属殖民地又相对较远，唯有加拿大，他就在美国边上，伸手可触，本身军事力量也不是太强，正是战后急需滋补的美国最好的目标。
太平洋战争爆发后，加拿大本土的防卫力量就一直在不断地加强。加拿大人掏出真金白银，从英国人这儿进口了大量的最新式喷火式战斗机，坦克甚至还有新研制的17磅炮，而英国方面也以“旅游”的名义派了两个师的士兵拿着旅行护照进入加拿大协防。
这是军事上加拿大人和英国人的作法。
而外交上，美英之间也为美加间日渐紧张的局势一直在进行秘密的谈判，但是由于双方能接受的价码相差实在太远，这个谈判怎么都谈不拢。
美国方面要求英国对日宣战，以此作为投命状证明自己在关岛战役中“清清白白”，最少也要参予日本的禁运。
而英国人非常害怕美国海军在击败日本海军后顺势西进，更担心动员后的数百万美国陆军北进侵吞加拿大。他们要求美国作出保证，承认英国在东南亚和印度的利益，以及保证不会入侵加拿大。
虽然美方作出了口头承诺，但英国人在听了经济学家的报告后，还是不肯完全相信美国人——他们是被希特勒戏弄张伯伦，签订《慕尼黑协定》又很快撕毁给弄怕了，没有足够强大的武力，一纸条约不过是废纸而已。
对英国人来说，保证自己和殖民地利益的绝对安全，比什么都重要。这也是后来阿尔托利娅出现后，她稍稍鼓动，英国人就动了和“世仇”德国人联手坑美国的心思，实在是因为现在的美国，在美洲大陆上根本无人可制，远比受苏联制约的德国人更让人不放心。
当天主教在欧洲信仰崩盘的巨震传到美国时，美加之间的关系，其实已十分地紧张。虽然美国表面上不动声色，没有对加拿大发出战争威胁，但是阵兵在边境线的上百万的大军，怎么看都不象是“友好”的表示。
天主教在全世界象被推倒的多米诺骨牌般连环倒塌的情况，美国政府非常地重视。当天主教教皇自杀的消息传来时，杜威召集了一干高官幕僚，紧急讨论如何应对这一事件。
但是杜威总统，从幕僚这儿听到的，全是抱怨声和哀叹声。
新组建的宗教警察部长头目凯特尔向总统抱怨道：“尽管我们动用了宗教警察，但是各式各样的地下教会，还是不断地冒出来。这些地下教会，多是英国后裔和德国后裔。他们以家庭为单位，只在熟人间秘密活动，他们的宗教活动非常隐密，除非有人举报，否则我们很难抓到这些家庭教会。不光英裔和德裔，那些在美的中国人，他们现在也正在拜那个叫林汉的中国神明。比前者更难对付的是，中国人的宗教活动全是个人自发的行为，他们在自己家里挂张照片，放个雕像就开始拜祭。就算我们天天上门，一家一家地检查，可是前脚刚走，后脚这些中国人就会从箱子里翻出照片来继续拜，根本无法处理。”
杜威总统狠狠地道：“抓不到也要抓。那种怪物是以人类的信仰为食，这些家庭教会的存在，就是在供给他们养份。”
杜威总统把目光投其他的幕僚道：“给我记下来，我认为我们应当制定更严酷的法律，禁止美国公民私下拜祭这些异国邪神的行为。因为这种行为会对美利坚合众国的安危造成严重的不良影响。”
几天后，美国国会通过第一百零七号决议，即《爱国者法案第十三号修正案》，根据该法案，政府将美国公民和旅美的外国游客，私下传播英、德、苏、中、日五国和“神使”有关的宗教活动的行为，全部定性为“危害美利坚合众国国家安全”的犯罪活动，并制定了相应惩罚条例：从拘禁、半年苦役到长期监禁不等。
除此之外，美国政府还鼓励举报“非法传教”的行为，以高额奖励鼓励这种揭发行为。此举一出，整个美国更变成告密横行的国度。
法案正式实施的时间，是1944年七月四日，恰好是美国的“独立日”。法案颁布后，无数的美国人悲天怆地高呼，从前那个“自由”的美国，在1944年的国庆节这一天死了。
第十三修正案颁布之后，一些美国富人开始纷纷逃离愈来愈法西斯化的美国。
在后世，二战被各国定性为反抗“德意日法西斯”的战争，而这个位面，林汉则欣喜地看到，战争的性质，正被他扭曲成了“一堆神经兮兮的宗教国家”，联手围攻“美国法西斯”战争。
第462章 反击
历史上，美国海军反攻到日本本土，走的是夏威夷、中途岛、塞班岛、冲绳岛、硫磺岛这一路的南太平洋航线。
但在这个位面，由于夏威夷被日本人早早拿下，而反攻阿留申群岛的过程又出奇的顺利，美国海军作战制定的反击路线，则倾向于走阿留申群岛这一路的北太平洋航线。
放弃走南太平洋航线的原因，一是日本海军主力都集中在夏威夷，强行攻击损失太大。其次却是这里复杂的战略环境：这里太靠近英国势力范围。太平洋战争中，英国人和德国人都扮演了不能说的“不光彩”的角色，美国海军内部甚至认为在关岛海战中，英国人一定参予了暗算美国海军的攻击行动，只是他们找不到确切的证据而已。
在这样的情况下，选择偏远的北太平洋路线也就理所当然了。
轻松夺取阿留申群岛后，美国人顺利完成了他们战略上的第一步，将战线向前推进了数千公里。但最头痛的问题是，从本土到阿留申群岛最西端，其漫长的海上补给线是美国海军最大弱点——当然，若是走南太平洋路线，这个问题同样也存在。
不过和南太平洋相比，北太平洋的岛链密度很大，相互间间隙距离短，可以倚为凭障。从防御的角度来说，要比南太平洋相对稀疏的岛屿群安全得多——而且这个位面，南太平洋的岛紧邻英国控制区，有过关岛海战的教训，美国人再嚣张，也不想再选择这里的战场了。
若是不知道“神明”存在，美国人或许会出动大军，攻击夏威夷发动夺回作战，但舰灵的出现，改变了战争的形式。“神使”的存在，令美国海军被赋予了一项“庄严”的使命：屠神。
美国人有勇气挑战一个日本“神明”来“屠（邪）神证道”，证明自己是“上帝之鞭”，却没有勇气同时和两个“神明”开战。
面对有舰灵开挂的日本海军，为了保证这条超过八千公里的补给线的绝对安全，美国海军的作法就是在新占领的阿留申群岛上的诸多岛屿上大量地修建陆基机场，而后派出大量的B17四发重轰改造的远程侦察型进驻。
面对日本“�