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对的，我没有看错，就是跳了过去，估计连跑他都觉得慢！
“姜立淳，你个万货（傻货），额捣咧八辈子霉咧，才认识你！啥叫勉强，额是高僧，额是真正的高僧。”
姜老头儿也被这一出给搞愣了，生生就被慧觉打了一拳头在肩膀上，他也怒了，站起来就和慧觉扭打在一起：“狗日的慧觉，你个瓜货，说你勉强是高僧，都是给你面子了，你要爪子嘛（你要干啥），老子打不死你。”
我有些无奈的看着这一幕，心说我是当没看见呢？还是当没看见呢？
却不想他俩同时转头望着我。
“给老子做功课去，还坐在这儿干啥？”
“削孩子，削习去，不削习，准备学你师父当瓜P（傻子）啊？”
我重重的叹息一声，转身出了门，在外面打套五禽戏，也比看这两个老头儿发傻来的好。
第二天，这乡场上就通过大喇叭给乡亲们通知了一件事儿，下午召开乡大会，所有人必须参加！
在乡下地方就是这样，一般有啥重要的决定，都是通过大喇叭传达的，毕竟乡亲们住得远，这大喇叭是必不可少的。
这一次的会议，在下午三点召开，让乡场上的乡亲们惊奇的是，主持这次会议的竟然是乡场，乡书记这样的大人物。
所谓乡场也只不过是个大些的村子，只是乡政府在这里而已，他们也有自己的村长，像乡上的干部亲自来主持会议，这种事情毕竟是少见的。
所以，这就意味着有很重要的事情要宣布，人们也就分外的好奇。
随着乡长的声音，人们安静了下来，在照例的打了一番官腔过后，乡长开始说到正题了：“相信郭建军家的事情大家都知道了，我们请来了城里的专家，经过调查研究，发现我们乡里出现了一种变种的蛔虫，初步估计是通过一些不干净的污水传播的。”
我当时也和酥肉混在里面听热闹，一听乡长那么说，我眼睛都瞪大了，酥肉在一旁对我小声说道：“当官的就是厉害啊，这饿鬼虫，硬生生的就被他说成了蛔虫，还动用了专家。”
我也不知道说啥，总之这也是正确的决定，不然给老百姓说啥？难道是有饿鬼就要肆虐这里？老百姓不恐慌才怪呢。
“好在这饿鬼的幼生体是虫子，要是是蜘蛛该咋说？”酥肉这人嘴巴毒，连乡长都敢调侃。
“咋说？还不是请来了专家，然后说发现一种喜欢进人肚子的变种蜘蛛呗。”通过这事儿我就明白了，哪怕它的幼生体是只猪都没关系，老百姓从骨子里是信任上层说话的，更信任那有文化的专家。
“呵，三娃儿，我发现你还是有些坏啊，这都想得出来。”酥肉嘿嘿的笑了。
我瞟了他一眼，台上的乡长此时还在讲着话，宣传着大家一定要注意饮水卫生，啥水要烧开了喝，真能扯。
最后乡长话锋一转，非常沉痛地说道：“但是村里已经有很多人感染了这种病，我们乡亲自请来了城里的专家给我们带来了特效药，因为这种虫子不是我们乡首先发现，所以很幸运的已经研制出了特效的驱虫药。这药是免费的，钱由乡里垫上，这就是秉持着要为大家办实事儿的精神……”
乡长的话被掌声打断了，我和酥肉在下面同时翻了下白眼，心里同时的佩服到，当官的，就是他妈的不一样。
第十九章 焚烧
在乡长宣布了这事儿以后，姜老头儿和慧觉就忙疯了，他们在乡里暂时租住的房子几乎被围的水泄不通。
当然，姜老头儿和慧觉那形象，一看就不是啥专家，只得对外宣称是专家到别的地方去了，这两人粗通医术，就帮忙发药了。
关于恐惧，是最容易在人群中传染的一种东西，乡长浓墨重彩的说了那虫子的可怕以后，全乡场的人几乎都去了。
当然，那药丸不是人人都需要吃的，姜老头儿说过那药丸配的太烈，没有被虫子危害到的人吃了反而伤身。
这在无形中就加大了姜老头儿和慧觉的工作量，毕竟乡里有没有症状的人都来了，他们还得一个一个的看。
三十几丸显然是不够的，总之那几天姜老头儿和慧觉是忙疯了，连带着我也耽误了几天功课，除了上学就是帮忙。
这轰轰烈烈的打虫运动还算成功，姜老头儿对那些人是提出了一个特别的要求，无论咋样，虫子的尸体得给他装好带来。
想来这是比较恶心的一件事儿，不过在乡长的又一番危言耸听之下，人们还是照做了。
五天以后，打虫运动结束了，疲累的姜老头儿和慧觉带着一包恶心的虫子尸体回了山上，我也结束了幸福的日子，跟着回了山上。
住在乡场能不幸福吗？至少放学了我不用走那么远的路了。
熊熊的火光映照我和姜老头儿的脸，这山上原本空气清新，可此时此地却飘着一股分外难闻的味道，是姜老头儿带着我，用晒开的菖蒲加入柴禾中，在焚烧虫子的尸体。
在这堆火中，还特别加了三张符，在火堆的另外一旁，立着一个大大的招魂幡，幡上贴着一张紫色的符，我记得符成之时，我师父生生的喷了一口血。
一开始，我并不明白为啥我师父和慧觉要收集这些虫子的尸体，可在不久之前，姜老头儿给我解释了一番，我才知道这种饿鬼的幼生体有多可怕。
原来那些药丸只是断绝了它的生机，不代表彻底的消灭了这种饿鬼虫，只要在合适的条件下，它们或可再次复生也不一定，其实可怕的不是这种虫子，而是那些饿鬼之魂！
饿鬼是有能力成为大法力者，大能力者的，由此就可以想象它们的潜力有多可怕。
要彻底的毁灭它们的物身，只能用火，阳间的火是它们物身的唯一弱点，可光是火还不行，必须得以辟邪驱晦带阳气儿的物体为引，这火才能起些许作用。
要更彻底一些，就要用上大功力者画的符箓了，一种增加火的阳气与正气的符箓，简单说就是调动五行之力中的火之力，所以说，饿鬼是极其可怕的。
“师父，这饿鬼的幼生体就如此可怕了，人面对它们还有活路吗？”我望着火光，非常的担心。
“人们极少有机会会面对它们，不管是在我道家，还是佛家，面对饿鬼，都有不成文的规矩，是一定要出手的。道家镇，佛家度，总之是要出手的。”姜老头儿望着火光，也不知道在想些什么。
“师父，饿鬼如此可恶，你咋还花费大力，画那么一张收魂符收它们呢？直接镇了它们，让它们魂飞魄散不是更好？”我不理解师父的做法，这种收魂符的难度极高，因为一张符含两种变化，一是收，二是镇，收魂本就是极难的事情，加上要镇住符里的魂，这个镇还必须有度，不能灭了它们，只是镇住，可想而知难度有多大。
师父上一次出手画收魂符，还是我小时候那阵儿被百鬼缠身的日子了，面对普通的凶鬼，师父能很轻松的灭了它们的，可要收了它们，都用上了蓝色符箓，可想那符箓是极难的。
符箓的载体有很多，不一定局限于符纸，它是丰富多样的，可是要大概分，还是能粗略的分为五种，金，银，紫，蓝，黄，黄色的符箓就是最简单的一种，往上延伸一层，都是极难，极难的，这次画收魂符，要收整整48条饿鬼魂，师父用上了紫色的符箓，那是极其耗费心神功力的，所以符成之时，一口鲜血就喷了出来。
“灭了它们？那是极造孽的，饿鬼所在之地，穷山恶水，环境极其恶劣，它们承受饥饿的折磨，是为大苦，特别是生而就在饿鬼之地的饿鬼子，是天生就要背负这种业。面对饿鬼，只能度！佛家咋说你可以去问慧觉，但在道家，越是承受大业，苦业，越是能够超脱，求得形而上！所以，饿鬼中出大能者，是正常的。它们寿命漫长，就是更长的忍受折磨，它们所修也就惊人，面对饿鬼，只能度，不能杀！”
“师父，那你的意思是，饿鬼天生就是可怜之人，所以对它们要怜悯？”我这样问道。
“你站在人的角度，觉得它害人就是极坏，可是如果你站在猪的角度，是不是也会觉得人极坏？但是，人吃肉，吃粮食，是为了活下去，我为猎，你为食，只是天道的自然之道，是一种生生不息的表现。饿鬼也有自己的生存方式，它们咋生，是它们的自然生存之道，它们如果超出道之外，是为杀人，灭绝人而为，那么它们该杀，换个角度想，你认为它们该被杀吗？”师父望着我，说出了一段非常深沉的话。
我的脑中灵光一闪，忽然就觉得更为深刻的理解了师父曾经对我说过的一句话，对万物抱有一种敬畏的心，原来在道家的自然之道中，每一样的物事的生老病死都是道啊！
可是我还是很不满：“师父，你为啥要我站在猪的角度？”
“这个还用问吗？既然是类比，就必须要找个最接近的事物啊！”
“……”
那一堆焚烧之火，整整燃烧了2个小时，才慢慢的熄灭，熄灭之后，师父去翻动了一下火堆，算是放心的点了点头，然后喝道：“三娃儿，站开，别挡了道，我要引鬼入符。”
我连忙站开，我知道师父现在就要打出引路手诀，这一次不同，原本引路诀是为游魂指明黄泉路，是一种善的手诀，可此次却是要反用引路诀，引饿鬼入符。
这相当于是在给饿鬼制造幻觉，因为身为饿鬼是最不愿意回归饿鬼道的，那里对于它们来说是苦不堪言，它们最是愿意留在人间，因为人间物产丰富，可稍稍缓解它们饥饿之苦。
引路诀原本是指引黄泉路，反用引路诀，可造成一片人间美景，让它们在迷蒙之中，误以为到了人间最美之地。
可手诀一旦反用，是更加耗费心神的事儿，而且复杂之极，一点点纰漏都不可以，所以姜老头儿让我站开。
这个原本简单的手诀，必须严格的完成手诀4步，需要请神上身，而且是请大能之神，我是必须远远避开的。
一阵狂风吹起，我下意识的念着控制的口诀，开了天眼，我实在很想看看饿鬼之魂的模样。
天眼一开，周围的物事变了模样，这种刻意的开天眼和无意中天眼开是两个概念，刻意引导之下的开天眼，那就是一切物事会变成天眼中的形象。
那就是最纯粹的能量体！
而不是天眼开那种周围景象只是模糊，看特定的物事才能看出一些门道的样子了。
我的周围变得黑暗起来，在黑暗之中，却有很多五色斑斓的威力，我看见代表师父生机的光芒，看见代表植物生机的绿色光芒，我看见一团黄色光芒冲天而下，和师父的光芒汇聚在一起，可是我是怎么也看不清楚黄色光芒具体的形象。
此时，一阵又一阵的狂风吹起，我闭着眼睛都能感觉到它的狂暴，那堆徐徐燃尽的火堆灰烬，忽然就被吹的冲天而起，饿鬼魂！！
第二十章 蛊盅
是的，是饿鬼魂出现了，48团红的仿佛是一团团的血的光芒冲天而起，其中有一团特别的红，红的让人有一种惊心动魄的感觉。
而这48团红光，无一不是让人感觉到一种暴戾怨气冲天的感觉。
我很想看见饿鬼的样子，于是按照往常的经验凝神去看，只一眼，我就倒退了几步，因为我看见了，那个我盯着看的饿鬼魂冲我咆哮了一声。
那形象实在是可怕，跟浮雕上的完全不同，浮雕上的饿鬼矮小而瘦骨嶙峋，而这饿鬼魂十分的高，说不上健壮，可是自然就有一股狰狞的气息流出，它眼神凶狠而暴戾，张口咆�