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六：“商妲己，狐精也，亦曰雉精，犹未变足，以帛裹之。”在长篇小说《封神演
义》中也有类似的传说。
〔20〕“天道无亲，常与善人”语见《老子》七十九章。又《史记·伯夷列传》
说：“或曰：‘天道无亲，常与善人。’若伯夷、叔齐，可谓善人者非耶？积仁洁
行如此而饿死！……天之报施善人，其何如哉？”
〔21〕“归马于华山之阳”二语，见《尚书·武成》：武王克商后，“乃偃武
修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
〔22〕小穷奇穷奇，我国古代所谓“四凶”（浑沌、穷奇、梼杌、饕餮）之一。
《左传》文公十八年：“少暤氏有不才子……天下之民谓之穷奇。”小穷奇，当是
作者由此虚拟的人名。
〔23〕“天下之大老也”原是孟轲称赞伯夷和姜尚的话，见《孟子·离娄》：
“二老者，天下之大老也。”
〔24〕“剥猪猡”旧时上海盗匪抢劫行人，剥夺衣服，称为“剥猪猡”。猪猡，
江浙一带方言，即猪。
〔25〕首阳山据《史记·伯夷列传》裴骃《集解》引后汉马融说：“首阳山在
河（黄河）东蒲坂，华山之北，河曲之中。”蒲坂故城在今山西永济县境。
〔26〕捞儿也作落儿。北方方言，意为物质收益。这里指可吃的东西。
〔27〕小丙君作者虚拟的人名。
〔28〕祭酒古代宴时，先由一个年长的人以酒沃地祭神，故尊称年高有德者
为祭酒。汉魏以后，用为官名，如博士祭酒、国子祭酒等。
〔29〕“敦厚”“温柔”语出《礼记·经解》：“孔子曰：温柔敦厚，诗教也。”
据孔颖达疏说，所谓“温柔敦厚”就是“依违讽谏，不指切事情”的意思；这一直
成为我国封建时代文学创作和批评的一种准则。
〔30〕“普天之下，莫非王土”语见《诗经·小雅·北山》，“普”原作“溥”。
〔31〕关于伯夷、叔齐由于一个女人的话而最后饿死的事，蜀汉谯周《古史考》
中记有如下的传说：“伯夷、叔齐者，殷之末世，孤竹君之二子也。隐于首阳山，
采薇而食之。野有妇人谓之曰：‘子义不食周粟，此亦周之草木也。’于是饿死。”
（按《古史考》今不传，这里是根据清代章宗源辑本，在清代孙星衍所编《平津馆
丛书》中。）
〔32〕阿金姐作者虚拟的人名。
〔33〕关于鹿奶的传说，汉代刘向《列士传》中有如下的记载：“伯夷，殷时
辽东孤竹君之子也，与弟叔齐俱让驿位而归于国。见武王伐纣，以为不义，遂隐于
首阳之山，不食周粟，以微（薇）菜为粮。时有王糜子往难之曰：‘虽不食我周粟，
而食我周木，何也？’伯夷兄弟遂绝食，七日，天遣白鹿乳之。迳由数日，叔齐腹
中私曰：‘得此鹿完噉之，岂不快哉！’于是鹿知其心，不复来下。伯夷兄弟，俱
饿死也。”（按《列士传》今不传，这是从《琱玉集》卷十二所引转录。《琱玉集》，
辑者不详。宋代郑樵《通志·艺文略》著录二十卷，现存残本二卷，在清代黎庶昌
所编《古逸丛书》中。）
出关〔1〕
老子〔2〕毫无动静的坐着，好像一段呆木头。〔3〕
“先生，孔丘又来了！”他的学生庚桑楚〔4〕，不耐烦似的走进来，轻轻的说。
“请……”
“先生，您好吗？”孔子极恭敬的行着礼，一面说。
“我总是这样子，”老子答道。“您怎么样？所有这里的藏书，都看过了罢？”
“都看过了。不过……”孔子很有些焦躁模样，这是他从来所没有的。“我研
究《诗》，《书》，《礼》，《乐》，《易》，《春秋》六经，自以为很长久了，
够熟透了。去拜见了七十二位主子，谁也不采用。人可真是难得说明白呵。还是
‘道’的难以说明白呢？”
“你还算运气的哩，”老子说，“没有遇着能干的主子。六经这玩艺儿，只是
先王的陈迹呀。那里是弄出迹来的东西呢？你的话，可是和迹一样的。迹是鞋子踏
成的，但迹难道就是鞋子吗？”停了一会，又接着说道：“白＇儿鸟＇们只要瞧着，
眼珠子动也不动，然而自然有孕；虫呢，雄的在上风叫，雌的在下风应，自然有孕；
类是一身上兼具雌雄的，所以自然有孕。性，是不能改的；命，是不能换的；时，
是不能留的；道，是不能塞的。只要得了道，什么都行，可是如果失掉了，那就什
么都不行。”〔5〕
孔子好像受了当头一棒，亡魂失魄的坐着，恰如一段呆木头。
大约过了八分钟，他深深的倒抽了一口气，就起身要告辞，一面照例很客气的
致谢着老子的教训。
老子也并不挽留他，站起来扶着拄杖，一直送他到图书馆〔6〕的大门外。孔子
就要上车了，他才留声机似的说道：
“您走了？您不喝点儿茶去吗？……”
孔子答应着“是是”，上了车，拱着两只手极恭敬的靠在横板〔7〕上；冉有
〔8〕把鞭子在空中一挥，嘴里喊一声“都”，车子就走动了。待到车子离开了大门
十几步，老子才回进自己的屋里去。
“先生今天好像很高兴，”庚桑楚看老子坐定了，才站在旁边，垂着手，说。
“话说的很不少……”
“你说的对。”老子微微的叹一口气，有些颓唐似的回答道。“我的话真也说
的太多了。”他又仿佛突然记起一件事情来，“哦，孔丘送我的一只雁鹅〔9〕，不
是晒了腊鹅了吗？你蒸蒸吃去罢。我横竖没有牙齿，咬不动。”
庚桑楚出去了。老子就又静下来，合了眼。图书馆里很寂静。只听得竹竿子碰
着屋檐响，这是庚桑楚在取挂在檐下的腊鹅。
一过就是三个月。老子仍旧毫无动静的坐着，好像一段呆木头。
“先生，孔丘来了哩！”他的学生庚桑楚，诧异似的走进来，轻轻的说。“他
不是长久没来了吗？这的来，不知道是怎的？……”
“请……”老子照例只说了这一个字。
“先生，您好吗？”孔子极恭敬的行着礼，一面说。
“我总是这样子，”老子答道。“长久不看见了，一定是躲在寓里用功罢？”
“那里那里，”孔子谦虚的说。“没有出门，在想着。想通了一点：鸦鹊亲嘴；
鱼儿涂口水；细腰蜂儿化别个；怀了弟弟，做哥哥的就哭。我自己久不投在变化里
了，这怎么能够变化别人呢！……”
“对对！”老子道。“您想通了！”
大家都从此没有话，好像两段呆木头。
大约过了八分钟，孔子这才深深的呼出了一口气，就起身要告辞，一面照例很
客气的致谢着老子的教训。
老子也并不挽留他。站起来扶着拄杖，一直送他到图书馆的大门外。孔子就要
上车了，他才留声机似的说道：
“您走了？您不喝点儿茶去吗？……”
孔子答应着“是是”，上了车，拱着两只手极恭敬的靠在横板上；冉有把鞭子
在空中一挥，嘴里喊一声“都”，车子就走动了。待到车子离开了大门十几步，老
子才回进自己的屋里去。
“先生今天好像不大高兴，”庚桑楚看老子坐定了，才站在旁边，垂着手，说。
“话说的很少……”
“你说的对。”老子微微的叹一口气，有些颓唐的回答道。“可是你不知道：
我看我应该走了。”〔10〕
“这为什么呢？”庚桑楚大吃一惊，好像遇着了晴天的霹雳。
“孔丘已经懂得了我的意思。他知道能够明白他的底细的，只有我，一定放心
不下。我不走，是不大方便的……”
“那么，不正是同道了吗？还走什么呢？”
“不，”老子摆一摆手，“我们还是道不同。譬如同是一双鞋子罢，我的是走
流沙〔11〕，他的是上朝廷的。”
“但您究竟是他的先生呵！”
“你在我这里学了这许多年，还是这么老实，”老子笑了起来，“这真是性不
能改，命不能换了。你要知道孔丘和你不同：他以后就不再来，也再不叫我先生，
只叫我老头子，背地里还要玩花样了呀。”
“我真想不到。但先生的看人是不会错的……”
“不，开头也常常看错。”
“那么，”庚桑楚想了一想，“我们就和他干一下……”
老子又笑了起来，向庚桑楚张开嘴：
“你看：我牙齿还有吗？”他问。
“没有了。”庚桑楚回答说。
“舌头还在吗？”
“在的。”
“懂了没有？”
“先生的意思是说：硬的早掉，软的却在吗？”〔12〕
“你说的对。我看你也还不如收拾收拾，回家看看你的老婆去罢。但先给我的
那匹青牛〔13〕刷一下，鞍鞯晒一下。我明天一早就要骑的。”
老子到了函谷关〔14〕，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，
在城根下慢慢的绕着。他想爬城。城墙倒并不高，只要站在牛背上，将身一耸，是
勉强爬得上的；但是青牛留在城里，却没法搬出城外去。倘要搬，得用起重机，无
奈这时鲁般和墨翟〔15〕还都没有出世，老子自己也想不到会有这玩意。总而言之：
他用尽哲学的脑筋，只是一个没有法。
然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。
所以绕不到七八丈路，一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先，其次是关官，
就是关尹喜〔16〕，还带着四个巡警和两个签子手〔17〕。
“站住！”几个人大叫着。
老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。
“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，
打着拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长。这真是万想不到的。”
老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含胡胡的说，“我记性
坏……”
“自然，自然，先生是忘记了的。我是关尹喜，先前因为上图书馆去查《税收
精义》，曾经拜访过先生……”
这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一
下，一声不响，橛着嘴走开了。
“先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。
“不，我想出去，换换新鲜空气……”
“那很好！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机会难得，我
们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训……”
老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上，签子手用签子在牛
屁股上刺了一下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了。
到得关上，立刻开了大厅来招待他。这大厅就是城楼的中一间，临窗一望，只
见外面全是黄土的平原，愈远愈低；天色苍苍，真是好空气。这雄关就高踞峻坂之
上，门外左右全是土坡，中间一条车道，好像在峭壁之间。实在是只要一丸泥就可
以封住的〔18〕。
大家喝过开水，再吃饽饽。让老子休息一会之后，关尹喜就提议要他讲学了。
老子早知道这是免不掉的，就满口答应。于是轰轰了一阵