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真正的空是感觉不到的，如浩月当空，光照四方，如果执着空，就把空化为一种概念，从而坠入顽空，反而不会得到真正的空，所以果燃说，第一莫著空，真正的空是心中根本没有空的概念，从而进入一种活泼泼的空灵状态之中。 这个和尚对佛理理解很深，就不知道是不是口头禅。 “大众，听我颂来： 菩提本自性，起心即是妄； 净心在妄中，但正无三障； 世人若修道，一切尽不妨； 常自见己过，与道即相当。” 正说到这里，突然之间，飞砂走石，一个声音在外面喊到：“那个和尚，不要蛊惑人心，什么空不空，不如祭我的五脏庙！前次的仇，这回往那里逃！” 果燃抬头：“原来是黄风君，难道想皈依我佛！” 又一个女声响起：“黄风君，不必和这个和尚废话，直接拿去，腌渍一下，拿来下酒，难得这么多美味在此！” 莫闲早就发现，一只是猛虎精，另一只却是一只三尾狐。
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68。诛二妖，辩论根基生疑惑
“风三娘，今日我们平了这观音禅院！”黄风君得意地说到，上一次他孤身一人，在果燃手上吃了一个亏，差点被果燃度化，逃走之后，遇到了风三娘。
风三娘一听说，这里有个罗汉，精元充足，心思一动，鼓动黄风君，黄风君正在想怎么报仇，两人一拍即合。
“孽畜，还不皈依，更待何时？”果燃一声断喝，作狮子吼，怒目嗔舌，手中印转为外缚狮子印。
众人本来惊慌，见果燃禅师大喝一声，心里一震，顿时心安了下来，不知果燃已使佛法，外缚狮子印一起，黄风君顿觉身子一滞，心灵之中，如一头狮子在怒吼，不由自主的现身，看起来是一个粗野的大汉。
他虎啸一声，身边波纹顿起，将狮子吼排出体外，腥风顿起，空气急速振荡。果燃脸色一变，不好，手中触地印往地上一触。
他上次与黄风君争斗，身边无人，而今日事出突然，见黄风君一声虎啸，直卷众人，他才失色，众人听他**，本来是一些凡人，哪里经得起黄风君一声虎啸，他只得使出触地印，借地下波纹，妄图解了黄风君的虎啸。
手刚接触到地面，还未发出，身边一寒，出现了一个女子，云髻高耸，雪肤花貌，轻轻一笑，众人只觉心中一刹那，不知身在何地，哪怕死去也愿意。
风三娘出现果燃身边，袖子一扬，随手甩出，长袖舒展，姿势极美。
果燃脸色再变，触地印改变了方向，正按在长袖上，长袖一动，里面一团彩雾飘出，陡然空气中一声暴响，空气中出现三道气浪，彩烟与长袖顿时静止在空中。
风三娘一声轻笑，身子如同仙女一样，骤然倒飞而起，俏生生立在黄风君的身边。
而众人只觉眼前一花，三人交锋，电光石火之间，只在刹那间。
果燃眼睛看向台下的大众，他触地印并没有针对黄风君发出，而黄风君的虎啸波纹估计已将大部分震死，他一眼望去，众人居然没事。
这是怎么回事？难道黄风君发了善心？而黄风君眼睛正盯着一个人，正是这个人让他的虎啸失败，要不是该人随便一甩袖，应该死伤累累。
“我和果燃秃驴之间的争斗，阁下何别插手！”黄风君盯着这个人，开口说到。
“你开了灵智，就是智慧生命，却以人为食，你们二妖，今日劫数到了！”莫闲淡淡地说到，他见黄风君身边伥鬼缠绕，足有数十个，妖气冲天而起，而那个风三娘身边，也有冤气缠绕，知道二妖都吃过人。
莫闲对妖的态度并不恶劣，能和平相处，只要对方没有伤过人，绿如就是天狐，同样，遇仙宗对妖物的态度比较宽容。
但对于吃过人的妖精，他的态度就变了样，因为成妖，就已经是智慧生物，对于智慧生物之间相食，他从心里上不能忍受，不论人还是妖。
“一个修行人，我说今天怎么心情激动，原来又是送上门来的美食，你去死吗？”黄风君哈哈大笑，身边的伥鬼咆哮着扑来上来，莫闲身边灵光一闪，伥鬼不能近身，而黄风君却身边起了狂风，身形化入风中，向莫闲扑来。
莫闲面前，陡然亮起一道朱虹，騞然而过，狂风立止，现出黄风君的身形，颓然倒地，化为一只斑斓猛虎。
“施主，手下留情！”果燃喊到，已经迟了。
风三娘一见，魂飞魄散，转身就逃，已以迟了，朱蟾剑一道朱虹，她回首，袖子中彩烟喷薄而出，将朱蟾剑稍稍抵挡住，驾起妖风。
突然间感到一股大力吸来，回首一看，一条巨大的蛇横在空中，口大张，喉中吸力之猛，风三娘感到自己没有向前，反而后退，大叫：“仙师饶命！”
莫闲脸色清冷，好像没有听到她的喊声，巨大的蛇一口将她吞下，接着化为烟雾，回归葫芦之中，莫闲将葫芦盖上。
那些在台下的听众，一个个露出不忍之色，甚至那位官员道：“果燃禅师已叫手下留情，而你却下此辣手，未免太过！”
“就是，一个******就这么死了，太可惜了。”另一个员外说。
莫闲对果燃施了一礼，果燃合什还礼：“阿弥陀佛，施主果然好本事，但就是下手太辣，未免有干天和。”
“两妖食人，而禅师却想将他们度化，难道那些死在他们口中的人就该死！”
“放下屠刀，立地成佛！如果他们放下屠刀，就应该给他们一条活路，那些死在他们手上的人，本来就是他们的命，前世冤孽，今生得报！”果燃禅师叹到。
“前生事已不可知，但今生却是活在人前，不顾目前，而推委飘渺的前生，我见其不可信。”莫闲只抒胸臆，他现在有什么说什么，就算佛在面前，他也会说，修道者，内外当一致。
“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是！”果燃合什道。
莫闲一笑：“我只关注当下，我只知我命由我不由天！”
“人说我命由我不由天，不知因果，得大道者，非是不落因果，而是不昧因果。”果燃道。
“果有因果乎？”莫闲问到。
“世间万物皆有定数，因果纠缠，岂是可以反对？”果燃道，两人从理念不同开始，辩论到根本，世界究竟是因果关系，还是没有因果，很显然，佛门是建立在因果基础上，有前因方有后果。
“世间万物皆有定数，那么穷通夭寿皆天注定，富贵与贫穷都按天意，那么人的努力还有什么意义，修行人将逆天而行，又有何意义，甚至逆天存在与否，还是可疑！”莫闲说，修道不仅是自身，通过自身影响周围的一切，其中好像有因果无法说明的东西，莫闲不得不怀疑。
“天道悠远，自有道理，事以因缘而现，人起一念善，或一念恶，诸因已改，诸果当随之而变。”果燃说到。
“禅师，你能否自己揪着自己头发将自己拎起！”莫闲嘲笑到。
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69。道不同，请君入灭因果种
莫闲嘲笑是有自己的意思，果燃讲因果，又讲自己的努力，他的因果是根本，而自己努力却是建立在因果之上，根本就是矛盾，但以天道悠远为托，在逻辑上根本说不通，所以莫闲才以嘲笑的口吻说。
显然，莫闲的比喻打错了，如果他说一个人站在凳上去咬自己的鼻子，倒不会引起误会，因为和尚是没有头发的。
他的话一出口，果燃没有生气，但底下的居士们立刻的跳了起来。
“你居然要和尚揪自己头发，不当人子，辩论不过禅师，就用这种下三滥的手段，你太卑鄙。”
“夏虫不可以语冰！”莫闲袖子一甩，直接转身就走，他隐隐感到，大道根本，因果律也是一个近似，世间万物以及人之间的一切，都笼罩在因果之中，但大道根基，恐怕不是由因果所生，因果只是大道演化后所产生，而且是否完全笼罩，还是一个问题！
莫闲拂袖而去，众人脸上很气愤，果燃禅师说：“随他去吧，佛法广大，不渡无缘之人，这位施主已走入异道，他日必下地狱。”
莫闲虽然走远，心中好笑，随口作歌：
“道自无言恒无常，无常不断百思想；
善恶随心心无著，寂灭无我因果乡。”
道歌一出，果燃语气一滞。叹了一口气，说：“今天法会就到此，散了吧！”
众居士无奈，都有点愤愤不平，地上一摊血水，众人都无视，那是黄风君留下的痕迹，众人走了出来，谁也没有留意，血水之中，升起一个黑影，悄然没入那位官员别驾张忠正的身上。
张忠正身体微微一滞，脑中无由起了一丝恶念，望着莫闲的背影，眼中露出一丝杀意。
张忠正这缕杀机，立刻被莫闲发现，莫闲很奇怪，一介凡人对自己产生了杀机，这倒挺有趣，他根本没有放在心上，总不能别人对你露出杀机，就除了别人，他又没有对自己做什么，而且，他仅是一个凡人。
如果他是一个修士，莫闲可能留意，甚至会除掉他，无他，因为他已经对自己形成威胁，大道无私，人而有私，莫闲不是和尚，普度众生。
莫闲下山，决定到城里一看，他到现在，还没有头绪，不知自己和于崇阿坠入此星辰，所谓何事。
一条小溪，溪上有有竹筏，顺溪而下，莫闲咦了一声，他看向竹筏上撑杆的老翁，在岸上一拱手：“老人家，能否带我一路？”
“竹筏不渡无缘人！”
“何为有缘人？”
“相见便是有缘，你敢上来么？”
莫闲一笑，身似行云，脚踏烟波，一步迈上竹筏，脚刚踏上竹筏，眼前一幻，自己呱呱坠地，成了一个婴儿，莫闲保持冷静，冷眼旁观，并没有啼哭。
旁边有人窃窃私语，这个娃恐怕保不住，连哭都没有。并没有如他们想，转眼七岁，身境贫寒的他父母双亡，他成了一个孤儿，做了地主家的放牛娃。
这七年间，见识了人情冷暖，他笑了，居然提前出来，脚还没有放下。
他笑了：“难道佛门没有其他方法，生老病死，一切都是虚幻，我不是佛主，幻像终究是幻像。”
他心中大体有数，在此之中，恐怕要将他渡入佛门，但他一颗心早以托付大道，他对佛门并无恶感，对佛门的东西，他借鉴了不少，他心中只有大道，并无道门佛门之别，他的路已定，只求超脱。
老翁笑到：“此是生死竹筏，有资格入筏者，生死忘，物我空，倒不是什么生老病死之类的考验。”
“晚辈修行不足，贻笑大方。”莫闲一礼，脚下一遍虚空，居然是只无底的竹筏，虚空之中，流淌下二具尸体，莫闲惊诧的问到：“这是怎么回事？”
“是你，是我，昨日种种昨日死！”老翁笑到。
“原来如此，生死原来是迷幻，何曾有生死，果然世间都是幻象，六道轮回可是人间幻象？生死转轮亦是虚幻，佛家所说因缘，因果亦如是？”莫闲哈哈大笑。
“施主果然聪慧！”
莫闲摇摇头：“只是小聪明而已，算不上大智慧。”
“施主既然看破虚幻，还留恋世间干什么？”
“世间是虚幻，如来识因缘而生，