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老酒鬼朗朗开声道：“练气境，通窍境，筑基境。这三境即是修仙路上的下三境。‘窍脉通，元气化，金丹成’每三字对应的是‘下三境’的冲境之法。
修仙第一境，练气境。
其实‘练气’应该称作‘练炁’。‘炁’就是先天之气。‘炁’不是从五谷杂粮中吸收得来，而是先天所得。只是长久以来，人人都以‘气’来代指‘炁’。人一出生，只有微薄的先天元气还存留在体内，而随着年龄增长，这点微薄的先天元气会迅速消散。在年迈之时还能修仙之人，绝对是凤毛麟角。
而将这点先天之气引出，使其为我所用，这就是练气境要做的事情。”“王济涂，你会武功吧？”老酒鬼问道。
王济涂连忙应是。
老酒鬼点头道：“凡间武功分内外两家。外家功夫讲究较多，先打熬筋骨，后舞枪弄棒，最终通晓十八般武艺。俗话说‘外练筋骨皮，内练一口气。’内家功夫的层次就比外家高得多，也要难得多了。
可在修家眼中，内家功夫还是十分粗浅。因为他们懂得的运气之法，多为后天浊气的运行之法。他们在练习内家功夫时，随着后天浊气的增强，体内的先天元气会渐渐消散。
后天之气被称为‘浊’，就是因为气不能与天地沟通。”
“先天元气，气清，能与天地冥冥相应。
仙凡功法之间的天壤之别，就在于运行的气不同。
修家功法还着重于‘精气神’的淬炼方法。”
“何谓‘精气神’？”陈文泽请教道。
老酒鬼笑道：“精气神便是精血、元气、神识。
在下三境中，首先是对元气的淬炼。
先天之气就是一股元气。修仙的第一步就是温养这股元气。
修家为将先天元气壮大，温养方法极多。并非是坐着吐息，据我知道的就是多种多样。
有的灵活如飞禽扑击。
有的刚强如猛兽争雄。
有的静坐修心，安宁祥和，开心锁，明智慧，证得大道沧桑。
有的剑走偏锋，邪佞无比，踏险路，走捷径，争现一世锋芒。
但无论何种功法性质，都需要循序渐进的修行，使元气流通，缓缓打通体内的各窍各脉，从而踏入第二境。
第二境，通窍境。
通窍境时，各窍各脉畅通无阻，元气流通无碍。不像凡间功夫所修的后天浊气，只是存于经络之中，若有若无，需要体察入微才能察觉。
人世间纵有天降奇才，将内家功夫修得登峰造极，也无法战胜一个仅仅修持三流功法的通窍境修家。
修家此时的寿元也比凡人之时，多出整整三十六年，为十二地支转三轮的时间。
在通窍境修行中，元气温养到一定程度时，就会充斥于体内，无处可容纳。此时元气必须要有实质的转换，否则元气会因为无处可容，而从体内散出，消失于天地之间。修行得再辛苦，也只是白白忙活。
所以要按照功法指点，聚气于身，化气成液。将元气一点点化作液态，一滴滴聚在一起，修行时功力越积越多，元气也如雨雪一般化作泉水，汇聚成江河。
元气顺着经脉流畅运行，有若江河奔腾，最终奔流入海。
要知道人体百脉会于丹田，丹田得到元流滋润，迅速形成规模，终成气海，而后丹田就如‘海纳百川’一般，接纳着一道道元流，从此修家元基成形，并能因此跨入下一境。
而修士在通窍境时，神识也随之开启了。
人人皆有神识，只不过都是固锁于体内，封藏于眉心祖窍之中，常人只能以肉眼来看这片天地。但也有天生神识较强的人，能感应到周身发生之事。
能看到未来的叫预知之力，而能感应到周身事物的，就为神识之力。
可凡人终究是凡人，神识固锁于祖窍之中，即使那天生神识较强之人，也只能模模糊糊的感应到周身之事。
修士在练气境时，只注重修行元气，还未能获得神识。
可达到通窍境时，眉心祖窍最后通窍，此时窍门松动，神识溢于体外，终于能以神识观察天地了。
不过通窍境的神识还只是飘忽于身周，并不稳定。但神识一开，有不少修士就会与天道生出一丝冥冥感应。
修界有那些底蕴深厚的门宗，知道这丝感应的重要性，就会让获得感应的通窍境弟子，出山去寻觅自己的天道。这也是为将来领悟天道，破道飞升做些准备。”
“哦，怪不得当初在玉醉楼，玉醉儿会说公孙白果是出来寻觅天机的。”上官丑丑恍然大悟道。
“正是如此。”老酒鬼点点头。
第三境，筑基境。
筑基之后，全身经脉得到丹田调度，互相融通补益。得寿元一百二十年，为十二地支转十轮的时间。
修家修得这一步，如果不能继续追求仙道，也可以在凡间潇洒的做一位得道高人，受万人敬仰，皇家厚待。
王济涂一拍脑门，囔道：“我知道皇宫附近有一座点仙台，据说就有一位得道高人，他不会也是修士吧。”
“哦。”老酒鬼道：“这就对上了，怪不得那时岛上灵元躁动，定是那人在斗战。
不过这些人都是修仙无望之人，否则又怎会停留在俗世当中。
在修家眼中，凡间名利有如粪土，根本对修行无用。真正的修家都是追求无上天道之人，又怎么会贪恋凡间的粪土呢？
这些修士待在凡间享享清福也没什么，只要不为恶人间，扰乱世道，残杀凡人，就不会被护天道宗追捕。”
“护天道宗？就那个曾经向咱宗门低头的护天道宗？”上官丑丑眼睛里尽是好奇。
“护天道宗如今在修仙道上仍是超一流的门宗，一般不问俗物，却对修士伤及凡人不依不饶的。修士都是贪慕长生之人，谁也不愿为杀一介凡人，而招惹这样一个庞然大物。不过护天道宗对修士怂恿凡人互相争斗之事，却是不管的。”老酒鬼解释着。
“闲话少提，咱们说正事。
修士踏入筑基境时，神识也发生了质的变化。神识不再飘忽无常，而是初步成形。
筑基境时，身周三丈之内，修士皆可感知。无论树中栖息的飞鸟，泥中觅食的爬虫，水中嬉戏的游鱼，皆躲不过修士的探查。只有专门修行过隐藏灵息的修士，才能避过神识探查。
上官丑丑小声问道：“三丈是多少？”
陈文泽轻答道：“大概五、六个成年人加起来那么高。”
老酒鬼朗声说道：“此时丹田若海，修行之时能够源源不断的吸纳元气，使得身康体健，无疾长寿。可法力修持下去，除了修为逐步高深外，对冲境却没有任何帮助。如果就这般安于现状，不习练进一步的修行之道，即使在凡世间可以傲视一方，也只有枯等寿元耗尽一路。
为求长生，修士之中少有固步自封的，必定会在此时修行冲境之法。
上古之时为冲开这一境，还有许多方法可供选择，但是不知什么原因，这些方法都失传了。”
“据古籍考证，方法失传的年代正是灵元逐渐稀薄的时候，也许与灵元大有关系吧。
当今天下修家为能修行到中三境，所习练的功法，大都是按照铸成金丹的路子来冲境的。
丹田如海，为冲境必须使其有质的变化，就如海上突然浮出一座冰山。那便是质的变化。
这一境界最为关键，并非人人都能凝聚成功。十成修士有七成半都会倒在这儿，终与天道无缘。
嘿，七成是凝聚不出金丹，境界止于筑基境。还有半成是死在雷劫当中。
修仙三大雷劫，第一劫就在此时出现。
雷劫名为‘三阳雷劫’，为天道之雷。
此雷出现，也就意味着修士已经与天道生成实质感应。
如能挨过雷劫，破这一境，方才是真的踏入修仙之道，真正成为修仙之士。
雷劫虽是劫难，何尝不是一种造化。
修士修行时，以冲境之法将元流化为固态的元丹。不过元丹最初并未定形，就如稀泥一般，堆叠杂糅在一起。而后经过千锤百炼，元丹慢慢变得有棱有角。
元丹经由修士不停淬炼，到某一天元丹成熟之时，便会牵动天道感应，引来天道雷劫。此时就要以冲境之法，拼命淬炼元丹，使其不被天雷打散。
若能扛过天雷，元丹经天雷炼化，可得金丹一枚。
在雷劫的洗练下，无论成丹的大小，只要是生成了金丹，那就是实实在在的进入下一境了，此时再看金丹……哈，那真是圆润完美，妙不可言。这种美妙之感，只有当你们走到那一步时方能体会啊。”
老酒鬼说到这里，眼神迷惘，登时住口不言。
第四十八章 前进，前进，前进进
创世更新时间：2015…01…20 21：25：03 字数：3145
见老酒鬼不发一言，上官丑丑终于忍不住问道：“后面呢？”
“还没学会走，就想学跑。翅膀还没长硬，就想要飞。”老酒鬼对着上官丑丑劈头盖脸的就是一顿数落。
“想当初老夫……”老酒鬼忽的住口不说话，只是魔怔了一会儿，才又缓缓道：“好汉不提当年勇。”
老酒鬼看着陈文泽道：“能不能迎来三阳雷劫，成就金丹大道，本就是修仙的一个分水岭。以你和小王的资质几乎不可能走到那一步，又何必说那么多，徒惹一心艳羡，却最终一无所获。”
陈文泽与王济涂先是相顾无言，眼神黯然，却在一阵沉默后，陈文泽坚定道：“即使只用耳朵领略一番仙道风光也是值了，老先生还是告诉我们后面的境界吧。”
王济涂也忙着点点头道：“我本就无牵无挂，这一生能修行仙道，也不枉此生了。如果因为自己的资质不好，而看不到后面的境界，岂不可惜。”
“好，就讲与你们听。”老酒鬼一叹道。
中三境：金丹境，分神境，化血境。
第四境，金丹境。
金丹境时，可再添寿元三百六十一年。三百六十一为纵横十九之数，金丹境也被戏称做“棋子境”。
修仙之道有如围棋，以天地做棋盘，以我为棋子。
横十九路，纵十九路。十九乘以十九为三百六十一。
或许在经过三阳雷劫之后，终于被天道认可，终于有资格成为天地棋盘中的一颗棋子，才会获得这种奇怪的寿元吧。
要知道这世界的万事万物都在围绕着天道运转，围棋也不例外。有人曾由棋入道，悟出天道。想必这也是天道的一环吧。
修士修到金丹境时，寿元相加已经有五百余年的寿数了。
可如想追求长生，岂会在此打住。
修士三炼：“精、气、神”。此三炼在“中三境”中表现尤为突出。在各个境界的侧重点也不一样。
修士修成金丹后，精血有一定变化，可在体内蕴养出一道命火，此命火名为“三昧真火”，无论修炼各种修法，都能获得这一重命火，而以火行功法最为强盛。
而另一方面，在迈入金丹境后，神识已经比筑基境足足超出五倍有余，神识范围直达十五丈开外。
神识强大了本该值得高兴，可是想要继续修行，踏入“分神境”，首先就要舍去部分神识。
何谓分神，就是要分开神识，才能进入分神境。
在金丹境时运转元流，温养金丹。当境界修持已经达到一定火候时，就可以“断神识”，将神识炼入金丹。只不过“断神识