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邪道鬼儒魔和尚-第98章

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  一个阴沉老者正坐在洞口吞息吐纳,旁边有一个少年人眼皮直跳,十分痛苦的样子。
  来九品不敢走过去,只远远的对着陈文泽介绍道:“‘了凡情’这一宗的道法大是不凡,只是……”
  来九品犹豫了一下,还是压低声音接着说道:“他们道法传承并不会被世人接受。
  这一宗的人认为要突破天道,首先要摆脱天道对自己的限制。
  他们认为天道对自己的限制就是——亲情。
  亲情:父子情、夫妻情。
  父母妻儿对自己的约束,就算离得再远,也解脱不了这种约束,唯一的解决办法就是斩断牵连。所以这一宗修行之前,必做一件十分残忍之事。”
  “什么事情?”陈文泽忽的有种不好的预感。
  “杀妻屠夫,弑父母,溺儿女。”来九品一字一顿,却如响鼓重锤敲在陈文泽心间,让其心中流下血泪来。眼睛直愣愣的盯着里面吞息吐纳之人。
  “这都是些什么人呐,自己从小无父无母,思慕亲情,而这些人身有亲人却毫不在意。做出这等猪狗不如之事,真是天理难容。”陈文泽忽的又觉一阵气闷,只觉九木宗就是一处藏污纳垢之地。这些人简直就是禽兽不如的杂种。
  陈文泽忽的心底苦笑:“九木,九木!上九下木,不就是一个杂字么!”
  来九品见陈文泽脸色不对,也是一叹道:“这一门虽做出种种不道之事,却也出了一些道法高绝之辈。但在修仙道上,只要此门中人出世,必定引起天下修家群起而攻,久而久之门宗凋零,也就剩这两人还修持此种功法。
  这门功法还是不要学了吧。”
  来九品又是一脸软弱样,期盼的看着陈文泽。
  陈文泽一挥手道:“当然不学。”
  两人小心翼翼的走过洞口两人。
  来九品见离得远了,方才对陈文泽说道:“那个少年有些特殊,他本来是一个孝子,只是误将亲人当做窃贼给杀了。他虽然得到‘了凡情’阴老头的赏识,修得这种功法,但他心中从未有片刻安宁,还是十分痛苦的。”
  两人走出几步,陈文泽远远望见一处标着红印的洞府。
  来九品对他摆摆手道:“这是屠乐的第二洞府,里面住着他一个晚辈,咱们走快点,别遇见屠乐了。”
  但陈文泽走至洞口时,却惊讶的忘记了挪步。
  此处洞府仿若牢笼,里面阴暗潮湿,令人不寒而栗。
  洞中有一人,被儿臂粗的锁链牢牢锁住。
  那人坐在利剑上,身后全是铁钉,似乎只要稍稍放松,就会被铁钉利剑捅破身体。
  此时那人似乎受着酷刑折磨,时而嘶吼着,似有无限冤屈,更有无尽恶念将要喷薄而出。
  此人头上有个闪电状的伤疤,看人视物总是眯细着眼睛,应该是眼睛视力有些问题,此时眼中血红,不知已经受过多少痛苦。
  正因陈文泽站在牢笼前,洞中之人突然恶声恶气的咆哮起来,一时间整个牢笼嗡嗡作响,铁链相撞时鼓动劲风,气势极为吓人。
  此时陈文泽方才看清,牢中关着的人样貌仍是年轻,只是蓬头垢面的,吼喝之间,像极了瘦猴当年对着陈文泽囔囔的样子。
  陈文泽不知怎的没被这货给吓住,反倒笑了出来,笑着笑着却哭了。心中苦闷道:“你被关在牢笼中,我又何尝不是关在一座牢笼之中,想要好好修仙,却来到这鬼地方。你被铁链锁住,我却被无形的锁链束缚,同是天涯沦落人啊。这世道,怎么要干一件事就这么难?”
  却不想陈文泽不经意暴露的软弱,还有他又哭又闹的举动,太过异常,反倒是笼中人先静了下来。
  笼中人不疯不闹,静静的朝陈文泽挥挥手,表示安慰。
  陈文泽点点头表示理解,又向另一头走去。
  屠乐穿着红衣袍,正好从旁边经过,看到此幕时,嗜血魔头的连心眉下,一双眼睛红通通的,眼角竟然还噙着一滴眼泪,嘴里喃喃道:“枷锁儿……”
  就连素来软弱的来九品也大着胆子,斜忒着眼睛望了屠乐一眼,心中暗忖:“莫非关着的狄枷锁,还是屠乐的私生子不成?”
  一路行来,陈文泽随着来九品见识了九木宗各种功法。
  这些功法各有利弊,有的流于浮夸,根本无法真正修仙。
  有的功法有悖陈文泽心中伦理,就如屠乐的功法从杀入道,杀得越多,斗战越强,陈文泽对这类法极为抵触。
  到最后将九木宗的功法都看了一遍,陈文泽却没有一个满意的。
  来九品将手一摊道:“这就不好办了。你还是凑合着选一门,将就着修行吧。又不是非要从这些功法中修行,以后如有机缘突破筑基境,自可去内门修仙。”
  陈文泽本还纠结于选择,可是听老者这么一说,也不禁点点头,九木宗本就没什么好功法,何况自己的资质也不好,何必再挑挑拣拣。
  如此一想,陈文泽也就释然了,对来九品说道:“是我强求了,我本就基础太低,以后也走不了多远,真有些好高骛远了。辛苦九品叔了。”
  陈文泽感叹一声,忽然福至心灵,问道:“九品叔,你修的是什么功法?”
  来九品一听,立即摆手说道:“我修得功法是一门上古功法。与今时功法不同。并不依循筑基境往金丹境的步骤修行。
  只要开始修行,以后想学别家的功法就难了。何况我这一门功法早就残缺不全,没有第三境以后的功法。今后你要想继续修行,就必须学习别家功法。
  可如今天下的功法,与本门功法格格不入。要想修行还得先自废修为,破而后立才行。但到那时,你还剩多少寿元?
  我门宗之人都是因为这个缘故,才无法继续修行。
  按理说可以修行其他上古功法,来替代后面的修行。可惜啊……
  你看,九木宗本就是上古功法的收集场所,却全都是些残缺不全的功法,只有前三境的,没有后面的。无法帮助我等继续修行。到时候修仙无望,你会怨恨我的。”
  陈文泽却眼前一亮说道:“当初已有人断定,我若按照平常修法修行,以我的资质仅能到通窍境,哪还敢奢求三境。既然如此,修行上古功法有何不可,或许循着这条道路,我能走得更远。你就收我为徒吧。”
  来九品一时间愣了,或许是多年来都处在九木宗这样一处乱糟糟的地方,见到这么一个与众不同的青年格外欣慰,仅是呆了片刻,立马就点头答应了。
  陈文泽赶紧跪下,咚咚咚磕了三个头,来九品立即将他扶起,激动道:“行了行了,够了够了。”
  老者此时满脸喜色,笑道:“好孩子,既然入了我门。以后就不用磕头了,老朽我磕了半辈子的头,可不想我的徒弟继续磕下去。”
  来九品开心的引着徒儿回住处。
  师徒二人一同走向小竹楼上。
  楼上是一座神龛,供着一幅画像。画上之人只有一个背影,身着青衫作书生扮相,望着一座云蒸霞蔚的高山。
  画像侧面写着‘哀、哀、哀!叹往昔,怨离别。’
  字体用楷书写就,字体柔和,似是柔肠百结。而三字皆是哀,可见写字之人痛彻心扉,似是藏着难言的凄情之苦。
  来九品指着画像之人说道:“画像上的就是本门祖师‘葛三秋’。祖师望着的山,正是咱们脚下的巫山。”
  陈文泽当即躬身一礼。
  “拜见祖师怎能不跪?”来九品面有愠色道。
  陈文泽错愕道:“你刚才不是说……”
  来九品摸摸脑袋,不好意思道:“祖师还是要拜拜的,其他就不用了。”
  陈文泽忍住笑,对画中祖师恭敬一拜,就在叩头时,突然发现师祖青衫上还有两行字,因青衫也是以浅墨画作,之前才忽略了这两行字。
  凝目细看,却见两行字是:
  君往前,莫回头,龙门一跃天下惊。
  君登高,且望远,雄鸡一唱天下白。
  两行字写得娟秀,与画侧所书截然不同。
  陈文泽看得似懂非懂。
  鲤鱼跃过龙门,天火烧尾化身为龙,就能吞云吐雾,飞天入海,在此之前,却要勇往直前,逆流而行,辛苦万分。
  雄鸡鸣叫之时,正值夜晚结束,白天将至,昼夜交替之时,一唱之下,朝霞抖彩,白云展媚,尽改天颜。
  登高望远却是借山势可观天下,书中也曾说过古时儒家孔圣人‘登东山而小鲁,登泰山而小天下’,孔圣人登上鲁国的东山,整个鲁国尽收眼底。孔圣人登上泰山,天地一览无余。这就是借高山之势。
  前一句是指‘靠自己,苦奋斗’。
  后一句是指‘借大势,顺天时’。
  鲤鱼靠的是自身努力,雄鸡却是顺应天时,师祖到底要告诉我什么呢?
  咦,是我愚笨了,这两句与画侧字迹不同,或许不是师祖所写。不过笔迹如此娟秀,应该是一个女子所写,这两句话不正是说,人既要靠自己,也要顺天命,才会取得成功啊。
  看来这两句话中并未隐藏什么奇异功法,只是激励人的言语罢了。不过从话中看出女子应该也是一位修行高人。
  陈文泽这一拜,拜得心不在焉,读书人的脾性犯了,就爱在字眼中寻根究底。心中来来去去都是图中文字。越看越觉得这是男女之间诉苦、鼓励的话语。师祖当年和巫山中某位女子还有什么故事不成?
  来九品却不知陈文泽所思所想,只是欣慰地点点头,随即从神龛下取出一本古书。
  真是一本古书。没有任何灵力禁制,书皮表面斑驳,书边翻卷,书页发黄。
  陈文泽接过古书,一触之下,只觉书页易碎,似是轻轻一碰就会化为齑粉似的。陈文泽不得不小心翼翼的捧着。
  
  第六十五章 道人、和尚、儒生
  
  创世更新时间:2015…05…07 13:57:19  字数:3028
  这本书中记载的就是本门功法。在学功法之前,你须得了解本门来历。
  “我门名为余门。我这一门名声不显,弟子又少。在修仙道上也没有什么叫得起的名号。
  祖师虽是创派之人,但本门功法却是源自一个和尚。此事也是我修仙之时,我的师兄告诉我的,师兄说得语焉不详,你姑且听之便是。”
  来九品坐下,将前因后果与陈文泽娓娓道来:“事情要从祖师遭遇说起。
  祖师本是一位应试赶考的书生,勤学不辍,发奋苦读,就为求取功名,可后来却名落孙山。祖师失望之下,游学天下。”
  陈文泽听到此处,心中一动,祖师竟然与自己的遭遇如此之像。
  “中土神州共分九域。当时祖师葛三秋离开中域常安城,从古时栈道入蜀,进入西南域。而后转道去了此时的南诏国。
  在那里他突发奇想,要闯过西南域的望天雨林,到天竺去看看。祖师并非想想则罢,他说做就做,真就往雨林中钻去。但以凡人之体,终究抵不过森林瘴气,晕倒在雨林附近,为一个山野和尚所救。”
  来九品说到此处一顿,对着陈文泽道:“记住本派门人但凡遇见和尚务须恭谨,不得怠慢。祖师的仙缘就来自那位山野和尚。没有那位和尚,也就没有后面的功法传世。”
  “也罢,此事还得从那个和尚说起。
  和尚名为广慧。广慧禅师乃是西南边陲一个山野小庙的僧人,寺庙很小,仅仅用数块方形大石垒成,佛像也不是泥塑金身,仅仅一尊石像罢了。
  小庙没
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