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陈荀说得自己好像另一个陈抟那样子，陆承启心中暗觉好笑。就算是陈抟本人出现在他面前，最多就是尊敬罢了，崇拜有一点点，毕竟在医疗条件这么差的古代活了一百多岁，也算是人瑞了。但要说听信陈抟胡扯，除非是陆承启把脑袋撞坏了才有可能。
古代面相之学，风水堪舆学，玄学等，都出自《易经》，不过是对《易经》的不同解释罢了。这些古人的智慧，自然有其玄妙之处，可自小生长在信奉科学之道的社会主义红旗下面的陆承启，又岂会对这种东西沉迷？或许听信一二，但全盘接受，那是不可能的。
基于此，陆承启又问道：“那想必卜卦一术，陈卿也是极为擅长的了？”
听到小皇帝问自己这么“专业”的问题，陈荀心中暗道：“难道小皇帝真的突然对玄学产生了兴致不成？”也难怪陈荀不信，一般来说，像陆承启这般的年纪，还想着怎么建立不朽帝业，哪里想得到百年之事了？一般来说，只有等到皇帝中年之后，身体渐衰，才萌发要长生的念头的。以至于幸福来得太快太突然，陈荀一下子不能接受。
愣了一下，颇有急智的陈荀立即说道：“回陛下，吾师《先天图》，便是出自《易》之象数。不知陛下欲卜何事？”
古人对于占卜，还是有一定的规矩的。即为心不诚不卜；不义之事不卜；不疑之事不卜。其实所谓的面相、堪舆、占卜等，都出自《易》经，也称为《周易》。先秦诸子，无不参详周文王推演出来的《周易》，诸子百家之中，便有一道的方向，偏向了方术士，其后的风水、命理、奇门遁甲、梅花易、面相、占卜等等都不过是方术士的分支罢了。于是约定俗成的，不论看风水还是占卜等，都讲究这三个原则。
陆承启自然是不知道这三个原则的，因为自小到大，他都没有去给人算过命，看过面相。即便是在重生前，有一个风水大师跟陆承启说，你将于死于溺水，你觉得陆承启会信吗？心情好的话，说不定会不痛不痒地骂一句，“神经病”；要是心情不好的话，说不定就要破口大骂了。
陈荀看得陆承启这么心不诚的，心中也是为难。再说了，陆承启都决定要做这件事了，还要占什么卜，算什么卦！
不过，既然皇帝开了金口，做臣子的，怎么也得迎合皇帝的要求啊！
陈荀无可奈何之下，只得从官袍衣袖之中，取出他的“吃饭家伙”，装着六枚铜钱的龟壳，交到陆承启手中。SJGSF0916
第二百三十九章：金钱卦
看着这个表面泛着金属光泽的龟壳，陆承启愣住了，愕然地说道：“陈卿，这是？”
也难怪陆承启不知道，这就是他阅历不够的缘故了。其实看老版的《封神榜》电视剧里面，文王姬昌推演六十四卦的时候，也是用龟壳的。奈何陆承启这家伙，看电视从来只追着剧情，哪里注意到电视剧里面那些有关朝代的事物了？这也要怪天朝的那些电视神剧，各种BUG，各种穿帮镜头，一秒钟就让人出戏，换了谁都没有耐心去追看细节的东西了吧？
养成了这个习惯之后，哪怕看再经典的电视剧，也从不注意剧情里面的布景细节等东西了，因为要细究的话，肯定把自己气得个半死，且越吐槽越多人看。天朝就是这么神奇的地方，不能以常理度之。
陈荀真的很想问，你到底是不是在大顺长大的？作为中原皇朝的皇帝，你居然跟我说不知道这个是什么？
要是陈荀心里的牢骚的话说出来，说不定陆承启真的就信了。居然知道他不是这个时代的人，你叫陆承启怎么能不惊讶！
陈荀的郁闷归郁闷，既然小皇帝有问题了，还是要解惑的：“回陛下，此乃文王六十四卦。殷商时，周文王姬昌被纣王拘在羑里，七年时间，文王姬昌推演伏羲氏所画出的八个“三画卦”，将伏羲之“先天八卦”，重新推演，把“三画卦”两两相叠，演化成“后天八卦”，并著有一书《彖辞》，此乃《周易》前身。后经孔圣人为《彖辞》注释，著写《十翼》，合称《周易》。《易》经乃古老相传，尚有夏朝的《连山易》与商代的《归藏易》，奈何皆失传已久。”
陆承启听得文王姬昌的故事，这才恍然大悟。又问道：“朕只听闻有三枚铜钱算卦。为何此时有六枚？”
这句话正好点中了陈荀的心痒之处，因为只有陆承启来了兴致，才能摆弄他的才学啊！闻言立即说道：“三钱算卦，虽有其形。相去者何止千里！文王传下六十四卦，分外八卦、内八卦，八八六十四，恰好六十四卦，对应乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。共计六十四卦。”
陆承启被他这么一说，顿时就蒙圈了。这些个“专业”术语，又岂是没看《周易》一书的人能懂的？听得糊里糊涂，也就是了。
作为一个上位者，需要学会倾听，明白臣子想说什么，才能做出决断。就算不是上位者，听人家把话说完，也是种礼仪。更何况中国自古以来便是礼仪之邦，极为讲究一个“礼”字。所以即便陈荀说的东西再艰涩。再难懂也好，陆承启也不会去打断他，由他说完的。
陈荀一口气把六十四卦的名字说出后，也觉得有些口渴，抿了一口茶水，直觉得这贡茶沁入心脾，精神为之一振。
陆承启苦笑道：“既然这文王六十四卦这般厉害，朕倒要卜上一卜。陈卿，这卦如何占卜？”握着那龟壳，陆承启瞅了瞅从里面倒出来的铜钱。发现这不过是大顺开国时的铜钱罢了，他还以为要用到周朝时候的铜币呢！
陈荀说道：“陛下须将铜钱置于龟壳之中，单手拖握，单手封口。上下摇晃六下以上，将封口手放下，再将器物内的铜钱依次倒出，交由臣判断既可。”
听了一次，陆承启便明白如何做了。这就和求签是一样的，讲究心诚则灵。只见陆承启握住了龟壳的封口处。缓慢地摇晃了六次，心中想着的，自然是他作为大顺皇帝，到底是凶是吉。
六次过后，陆承启轻轻地把龟壳里面的铜钱倒出来，便让陈荀前来查看了。陈荀看过卦象之后，已经了然于胸。口中还是问道：“不知陛下欲卜何事？”
陆承启神秘一笑，说道：“陈卿只需解卦象既可，何必在乎朕占卜的是何事！”
这时，就有考较陈荀的意味在里面了。陈荀一听，精神立时集中了起来。卦象就这么多，六十四卦他早就了然于胸，只是如何对陆承启说，那就考量他的语言功力了。很多所谓的“风水大师”，说话都是模棱两可，便是这般。要是话说得太满，卦象不准，那便是他的“专业技术”不过硬了。对付一般人，陈荀自有牵强的解释，可面对的是一国之君啊，怎么能自食其言，那不就是欺君之罪了吗！
脑后的冷汗直下，脑筋急转之下，陈荀便晓得如何说了：“陛下所卜的卦象，乃上坤下乾，对应地天泰卦象。泰卦者，大地之气相交也，小往大来。泰之意指，为安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，乃诸事大吉。但须得谨记，‘无往不所，艰难守正，降尊从贤’。卦象上看，多有贤者相助，且妻贤子孝。”
其实陈荀的话，只说了一半而已。大体上的卦象是这样没错，但大吉的卦象之中，往往也会隐藏着凶险。所谓“无所不为，艰难守正”，讲得便是如此。证明陆承启要走的路，还是很坎坷的。
陆承启哈哈一笑，此事便置之脑后了。要是每回办事都要靠着卜卦，那那么多的政事，岂不是每日都在占卜中渡过了？他才没有这种闲情逸致，只是心血来潮，想为大顺，为汉人皇朝占卜一卦而已。本想着，就算是中等的卦象，也就行了。没想到居然是大吉，实在有些出乎意料。
心情颇为舒畅的陆承启，爽朗一笑道：“陈卿解卦解得好啊，朕很是高兴。来人，去内库取十金，赐予陈卿！”
陈荀假意推辞一番之后，还是受了。出了垂拱殿，陈荀心中连道：“尚好小皇帝涉世不深，看不懂《周易》，否则此事要有祸事临头！不过那卦象真的很奇怪啊，小皇帝明显不是为驰道一事，定是另有所指，难道……”想到这，陈荀不敢再猜测下去了，要是国事艰难之际，小皇帝想起他的“功绩”，说不得要背上黑锅了……SJGSF0916
第二百四十章：水泊梁山
钦天监监正陈荀有他的烦恼，却不及正在领着禁军出征的卢尘洹的一半。
经过四日的行军，卢尘洹终于率领着近五万禁军，终于来到了山东路的东平府中。
站在一望无际，芦苇丛生的巨大水泊，卢尘洹第一次觉得，有心而无力。这方圆几百里的水泊，好似嵌在周围雄山峻岭之间的一道天堑，直让人望而生畏。
烟波浩荡的水面上，野鸭成群；芦苇丛中，似乎蕴藏着无穷无尽的危险。
据监察司报告，在这八百里水泊、周围的梁山、青龙山、凤凰山、龟山四座主峰和虎头峰、雪山峰、郝山峰、小黄山等山脉里面，藏着不下千人的水贼。
这个数字，也只是一个估计来的，监察司自己都做不得准。听过往商客，脚夫，周遭农户所说，这里的水贼只对富商下手，一般不会打劫其余人等。
想想也是，除了富商，一般的农户什么的，又有多少油水可捞？
渐渐的，水泊梁山的恶名远扬，富商听闻在这水泊梁山里面，有着所谓“劫富济贫”的水贼，哪里还敢走这条水道？统统改道其余河道，宁愿走多几百里，也不去冒这些风险。
慢慢的，富商渐少之后，水贼没了“大宗买卖”，便打起了一般商人的主意了。一时间，弄得水泊梁山成了水贼的代名词，恶名远播。
附近农户，猎户，渔夫，倒是对他们没甚么感觉。这些人大多是为了一日两餐而忙碌着，自己都差点养不活一家子人，哪里有甚么余钱！虽然长安城，及京兆府附近的百姓，都习惯了一日三餐。可大顺的大多数人，还是过得比较苦的。有一日两餐，混得个温饱。他们已经很满足了。
水贼对这些苦哈哈的人是自动忽略的，才让监察司的暗探，扮作了渔夫，混到了水贼的水寨旁边。探知了一二。水贼对于渔夫是不排斥的，甚至有时候还会拿钱买鱼，虽然一般都低于市场价，有强买的嫌疑。所以一般穷苦人家，对于这些凶悍的水贼。是敬而远之的。
卢尘洹骑着大黑马，独自绕着水泊走了一段路，眉头紧皱了起来。他不是没见过河，没见过湖泊，但这般大的湖泊，还真的就是第一次见。
要知道，相比洞庭湖、太湖等著名湖泊，这水泊还要大上不少，至少是太湖的一倍以上！
其实，在以前。东平府上，是没有这么大的湖泊的。有的，只是一座座险峻的山峰，还有一片片良