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胡女士无奈地说：“我现在有三种选择，一是中断社保，仅保留个人账户内缴纳的资金和利息回老家；二是根据老家的政策，把现有的保险关系转移过去，但社会统筹部分无法转移，只能转移个人账户的资金，则需重新在当地购买社会保险；三是继续在广州工作，直到交够15年的社会保险。”
最后，胡女士向记者表示，她缴纳的社会保险年限比较长，所以还在犹豫是否中断，但自己认识的很多、外来务工人员回老家，大都选择了中断社保。
而社保一旦中断，也就意味着已达退休年龄的胡女士、或者因为参保年限不够，而根本无法领取退休金。”
牛中丑摇了摇头说道：“中山大学社会保障研究中心主任申曙光表示，未来的几年内，退休年龄够了、却因参保年限不满、而无法退休的现象会越来越多；同时，这种现象直接影响了工作人口、在缴纳社保方面的选择倾向，中断或者工作之初就放弃缴纳社保的现象将会增多。
中断缴纳社保的情况主要有两种，一种是参保年限、已满15年后中断社保，待到退休年龄后直接领取养老金；另外一种情况、则是缴纳年限未满15年，暂时中断或者彻底中断缴纳社保的行为。”
崔鹏表示，中断缴纳社保主要集中在三类人群：一是下岗失业人员，这类人群大都属于被动中断；二是小微企业员工，企业为了降低成本不给员工缴纳社保；三是流动性比较大的务工人员。”
虎木寅接着说道：“个人一旦中断社保，根据各地的不同政策，买房买车都将受到很大的影响。不过也无所谓，因为中断社保的人，大部分都买不起房子和车。
更重要的是，由于中断期间的个人账户未有资金进入，计算养老金时会有亏损。
社科院社会政策研究中心研究员唐钧、接受《华夏时报》记者采访时称，我国现行的养老保险，采取的是“社会统筹＋个人账户”的统账结合模式，社会统筹部分是现收现付制，个人账户部分则是储备积累制。
这种模式需要人口结构相对稳定，一旦出现退休年龄提前、出生率不断下降、人口老龄化等不确定性，就会给现收现付部分带来风险。
也就是说，在职人员的社会统筹部分资金，用于当期支付已退休人员的养老金，个人账户的资金用于积累，用来保证参保人退休时使用。”
杨未土笑着说道：“但是，目前很多地方、每年的养老保险金支出，远远大于收入的额度，而地方的主要解决方法、除了增加财政补贴外，就是挤用个人账户资金应对当期发放，从而造成个人账户“空账”。
社科院世界社保研究中心、此前发布的《中国养老金发展报告2012》显示，截至2011年12月底，中国城镇职工基本养老保险个人账户、记账金额约为2。5万亿元，但实际上账户里仅有2703亿元，个人账户“空账”已超过两万亿。
当期支付的部分已经支付，应当积累的部分却未能实现积累，这样的结果就是，个人账户资金如不能弥补，现在正在交付个人账户养老金的职工，在未来退休领取退休金时，将会形成很大的支付缺口。”
佘巳火接着说道：“就此，“做实个人账户”的内容，在中央文件中被反复提及，并在辽宁等地广泛试点，但现实却在另一条轨道上与政策并行。
因为，做实个人账户的资金、由中央和地方财政共同承担，而作为最终的出资者，财政部门并不支持立即做实个人账户。理由很简单，因为按照现行制度设计，做实的个人账户资金、只能以一年期活期利率存在财政专户，白白贬值。
由人保部牵头的养老制度研讨会，已将“个人账户采取名义账户制”，纳入顶层设计的研讨范畴。也就是说，将当前统筹账户的20％全部并入个人账户，但并不做实，在满足当期发放之外，结余部分全部用于投资保值增值。”
候西申接着说道：“清华大学养老改革体制方案、主要参与者之一、清华大学就业与社会保障研究中心、杨燕绥主任，前段时间曾提出建议称，退休年龄不变，仍为50岁，但领取养老金的年龄、推迟到65岁。
这番言论一经发布，马上就引起了很大的争议，网上有许多网友、直接就是对杨燕绥教授的人身攻击，更有甚者，直接搜索杨燕绥教授的家庭住址。”
已经活了二百四十年，仍然没有退休的起灵，考虑到自己的未来，就问道：“原哥，你说该怎么办？”
原三生笑着说道：“你一天社保都没有交，管的事还不少。哈哈，其实我倒是有一个办法，就是‘社保转移’的问题。
国家可以在所有的规定之外加上一条，直系亲属之间，社保可以转移，就是说在父子，兄弟姐妹，夫妻之间的社保可以转移。
就像是龙辰乙的事情，龙辰乙有个叔叔，也在广东打工，估计也交了一些社保，根据‘社保转移’的规定，可以把你叔叔的社保转移给你父亲。
至于说龙辰乙是一次性给他叔叔补偿，还是每个月领完养老金之后，老弟俩一人一半，他们自己家商量就行了。
哈哈，在你们那个山区，一人一半也够生活了。如果这样的话，我估计没有一个人愿意退保，还会有更多的人要求参加社保。
因为这样做的话，国家和单位的补助、就是实实在在的利益，而不像现在只是镜中花、水中月了。”
大家都陷入到沉思之中，没有发言的图东卯和朱亥水，甚至想到明年的两会期间，可以在网上发个帖子，让网友讨论讨论原三生的建议。
在中国墓地活地图、起灵的带领下，“盗墓密码科考队”来到了山东瓜子庙。
临沂，因濒临山东省第一大河沂河而得名。临沂古称琅琊，中华文明的源头之一，东夷文明和凤凰文化的重要发祥地，历史上为华夏九州之一的古徐州琅琊郡，拥有数千年优秀文化积淀，是著名的文化名城，既有齐鲁积淀，又存楚越遗风，有“少昊故国、琅琊故郡、书法圣城、三圣之乡”之称，被誉为“钟灵毓秀之地，文韬武略之乡”。
“龟驼凤凰城”、“龟驼城”、“凤凰城”，是临沂这座城市另外的名字，古代四大灵兽龙凤麟龟中，临沂坐拥其二。东夷人的后裔建立了商，周朝的秦国也是东夷人后代，并且由秦始皇统一了中国。
文化的融合也使凤凰图腾、成为与龙同样重要的图腾。
相传姜子牙封神榜封神时，在临沂被一只老龟所救。姜子牙请老龟一起上天成仙，但老龟以故土难离为由拒绝了。姜子牙于是称临沂“龟在城在”，老龟点点头，顺沂河进入了临沂地下，从此就有了龟驼城的说法。
凤凰城的故事则有“凤凰岭”这样的地名为证：春秋时期此地为祝邱城所辖，城西的一座岭经常有凤凰来栖，这座岭便被称为凤凰岭，祝邱城也被称作凤凰城。
凤凰城的故事里，还夹杂着凤凰“神火”温暖此地、凤凰报恩的传说，或许就是如此多的故事不断地糅合，才形成了现在“由神龟驮着，由凤凰守卫”的“龟驼凤凰城”。
看到了解决老父亲社保问题希望的龙辰乙，笑着说道：“沂河是淮河流域泗沂沭水系中的较大河流，位于山东省南部与江苏省北部，为古淮河支流泗水的支流。
源出山东省沂源县田庄水库上源东支牛角山北麓，北流过沂源县城后折向南，经沂水、沂南、临沂、蒙阴、平邑、郯城等县、市，至江苏省邳县吴楼村入新沂河，抵燕尾港入黄海，全长574公里，流域面积1。16万平方公里。
在临沂以上主要为山丘区，水土流失严重。支流多由西侧汇入，呈不对称树枝状，属山水性河道，水流急，洪峰高，暴涨暴落。临沂以下，进入平原，河道宽浅，主要靠筑堤排洪。又因黄河称母亲河，所以人们把沂河称为姨河。”
苍山主峰、位于山东省临沭县城东北方向4公里处，海拔394。7米，面积5平方公里。古人云：“登斯山以观东海，海天交融，沧茫无际，是谓苍山”。
苍山东与马山、草山、冠山、演武山依次连接，绵亘数十里，组成苍山山区。山上怪石嶙峋，，山谷苍松翠柏。每当晨曦傍晚，雾霭腾腾，诗情画意，更为壮美。《沂州府志》把“苍山叠翠”列为琅琊八景之冠。
龙辰乙接着说道：“真正的苍山叠翠奇观在细雨初停、雾雨掩映的天幕下出现，一前一后，一虚一实，前后两峰重叠，苍苍茫茫，郁郁葱葱，极为雄伟壮观，奇石千姿百态，造景形象逼真，神龟回望、五罐鼻等惟妙惟肖。
苍山上植被覆盖良好，树种丰富。这里，由于距海较近，受海风惠泽，空气湿润，常有轻雾。苍山叠翠与海市蜃楼，应该属于同一原理。”
在起灵的记忆中，山东瓜子庙七星鲁王墓，就在这苍山叠翠之中。
第九十二章 山色空蒙雨亦奇
更新时间2014…7…3 7：17：25 字数：3767
2013年9月8日11：00山东瓜子庙
跟睡前一样，石杵去抚摸菊花的身体，菊花哼哼卿卿地，逃避似的蜷起了身子。
看来她还没有睡够，石杵缩回了手，搂着菊花闭上了眼睛。
没有比这种感觉再好的了。
互相喜欢当然也很重要，但是，男人和女人只要相互一接触，任何烦躁忧虑，任何怯懦不安都会淡漠下去的。
这个世上生存的所有生物，只要肉体一相交，就不再有争斗。
唯独被工作、生活困扰的人类，已经做不到这一点了。
首先为了去上班要分开，其次在别人面前也不能搂搂抱抱，再加上道德、常识、伦理等规则的出现，肌肤之亲的机会一下子减少了。
值得庆幸的是，石杵现在正尽可能地、接触着菊花身体的每一个部位。
石杵的胸部贴着菊花的后背，从腹部至胯部紧挨着菊花的腰和臀部，下肢和她的下肢重合在一起，而双手则放在她的胸前和小腹上。
这给了石杵无比的温馨和安宁的肉体，是绝不可能变硬变凉的。
石杵又在心里安慰了自己一遍，便沉入了梦乡之中。
性的大餐一结束，男女便互换立场，女人飘浮在富足的大海上，男人却不断在萎缩、平静下去，变得像个死人了。
这么闭目养神的话就会睡过去，会将刚刚得到满足的女性置于孤独之中，石杵从这濒死之境振作起精神，搂住了女人，互相感受着对方的体温。
激情过后，这样通过身体的接触，一起进入安宁。
石杵让菊花枕在自己的胳膊上，在大雪纷飞的清晨睡着了。
起灵笑着说道：“说起七星鲁王墓这个地方，该怎么说呢，真的只能说这就是一个地方，这里什么特点都没有。”
大家先是直升飞机、长途汽车，然后是中巴，然后是拖拉机，然后是牛车，等到“郎才女貌科考队”，从牛车下来的时候，就来到了雾气弥漫的苍山之中。
眼前是一个清清翠翠的山谷，长满了不知名的花草树木，花色鲜艳，树木葱郁，草色青青。
山谷之下是一弯碧波荡漾的水潭，深不见底，深不可测。幽静的水潭对面是大大小小的山洞，在阳光的照耀下，闪着金光，就像是天然的仙家建筑，静静的在岁月如刀的磨砺下，直到天荒地老。
起灵不好意思的说道：“去往