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起灵一边卷起袖子，一边把手伸到原三生面前，也笑着说道：“请我洗个不要钱的澡就抽我的血，哈哈，我有一个条件啊，你必须要让我活到三百岁，少一天我都和你没完。
抽吧抽吧，不就是点血吗？吃人家的嘴短，拿人家的手软，古人说的太对了。
抽吧抽吧，这二百年流的血太多了，没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，现代人说的也很精辟。”
大家都笑了起来，有文化的人、其实都是这样贫，所谓文化**的说法、也是非常的精辟。
男人胖是肥猪，女人胖是丰满；男人矮是二级残废，女人矮是小巧玲珑；男人瘦是排骨，女人瘦是骨感；这些话也都是有文化的人，为了耍**而编造出来的谎话。
在这些文化**的眼中，没有文化的人耍**是犯法，有文化的人耍**是**。
**才子唐伯虎，不就是**耍的有文化吗？
更可气的是那些红太狼，不管你有没有文化，说你是**你就是**，说你是犯法你就是犯法。
舒子北有个朋友，每一次去体检，都故作神秘的问护士，我这**算不算身体不健康啊？据说护士表面上很生气，其实背地里却被他勾搭了好几个。
英国著名哲学家、思想家培根的名言：知识就是力量！在这里被体现的淋漓尽致。
说实话，有过冲动岁月的舒子北，也偷偷的试过这个办法，结果是红太狼去了306，舒子北自己吓跑了。
看起来，有些时候、不仅仅是有文化的问题，关键还在于脸皮的厚度，以及耍**的心理准备。
舒子北就自以为是的认为，你如果要不是**，红太狼脱光了你也不会耍**。
从黄帝到青阳到其先祖挥直到起灵，这一脉张氏家族都实行内部通婚，所以起灵是最纯正的汉族人。
原三生抽完起灵的血，小心翼翼的装入背包。
这是这个世界上、最纯正的华夏民族的鲜血，绝无仅有，无出其右。
原三生拎着背包，长长的舒了一口气，笑着说道：“我要去验血了，大家好好休息吧，明天再见。”
说完，原三生挥一挥手，没带走一滴泉水，又消失不见了，那动作比徐大诗人的还要潇洒。
早已经眼皮打架的起灵，把背包当做枕头，倒头就睡。
强巴把背包当做枕头，手里拿着唯一的武器－－－－－－出口转内销的强光电警棍，倒头就睡。
真正的教授们打开背包，战战兢兢地开发着、强光电警棍的第三十三种功能，享受着南极洲睡袋带来的通风隔声，可加热制冷，关键是防水防火防炸弹的舒适和安全，迷迷糊糊地睡着了。
山洞里一片寂静。
山洞外面却波涛汹涌，暗流涌动。
第二十一章 四座无言星欲稀
更新时间2014…4…26 7：34：26 字数：4359
2013年7月7日23：30长白山云顶地宫
山下穿着鞋坐在温暖被窝里的漂亮女人，气哼哼的用米兰口音的意大利语说道：“再翻《原氏物语》，看看原三生当时是怎么说的？看看原三生到底什么时候说的？我要知道这个原三生，还有这些怪鸟，到底都是什么东西？”
手下的人一阵手忙脚乱，答案却是、怪鸟可能就是原三生说的蛊雕，而原三生不是什么东西，原三生什么也没有说，根本就没有这回事。
《原氏物语》主要记载的是、原三生关于宇宙的见解和胡扯八道的养生之道。
《原氏物语》出版的时候，原三生根本就没有见过强巴，更不要说什么恶魔异形的异能了。
关键是他们还不知道，原三生在提到新编《原氏物语》的时候，都故意省略了新编两个字。
所以他们不知道，汉藏两种文字的新编《原氏物语》，也已经在藏南的达瓦奴措出版了，而且还是所谓的孤本。
漂亮女人爬出被窝踢飞了一块石头，气的直咬牙，狠狠地说：“娘希匹，都是骗子，《原氏物语》里什么都没有？不重要为什么还要找鬼玺？异想天开，胡说八道，狗屁不通。我才不相信你们的鬼话，真真是岂有此理。”
这一次不知出处的漂亮女人，说的竟然是正宗的浙江奉化横山方言，显得又“硬”又“拗”，这又硬又拗的方言特别适合、她现在有些气急败坏的心情。
心情安静了下来以后，想一想白头山二十三度倾角的光滑山壁，不知出处的漂亮女人、用马赛口音的法语说道：“请示总部，长白山云顶天宫已知具体位置，原三生玩失踪，要不要先抓其他人。”
手下的人一阵忙碌，将马赛口音的法语，翻译成十三种语言传送了出去。
这一次，总部很快传回了中文指示：“静观其变，消灭身后的三拨跟踪者。”
这真是大快人心，这一群像起灵一样、不知所以然的人，郁闷的翻了一天《原氏物语》的人，听了一天骂人的外语的人，被蛊雕吓得屁滚尿流的人，终于有了发泄的机会，他们要神佛不留，大开杀戒了。
据说当时的情景十分暴力、十分血腥－－－－－－按照原三生的话说，虽然国家没有出钱，但是“盗墓密码科考队”，仍然是国家级的科考队，不能宣扬暴力，所以、口口口口口口，此处略去了大约五百字。
当然，如果你非要自己想象的话，“盗墓密码科考队”、也拦不住你能够思考的脑袋，但是“盗墓密码科考队”、对此产生的一切后果，不承担任何法律责任。
原三生到哪里去验血了呢？原四生一滴血没验，他又验的哪门子血呢？
确实，原三生哪里也没去，他就在温泉尽头的石缝中，默默地坐了**。
原三生也没有验血，他也只是把起灵的血，倒入了那个装满其他人鲜血的合金容器里。
原三生也用针头刺破了自己的食指，滴了几滴金黄色的血液进去。
他盖上盖子，这一次金属容器里的血液，咕嘟咕嘟的冒着泡，好像也发生了激烈的化学反应。
这一次、原三生比原四生要郑重其事的多，至少没有做莫名其妙的鬼脸。
这一次、十五块像各种动物的小石头，奇形怪状，大小不同的石头，竟然发出了欢快的笑声。
合金容器的盖子盖上了，所以你没有办法看到，这一刻倒入合金容器里面的鲜血，竟然被十五块像各种动物的小石头，奇形怪状，大小不同的石头，吞噬的一干二净，发出了耀眼的红光。
这十五块小石头，就是原四生所谓的天授神石，上古女娲补天、所留下的那一块神石，远古大禹治水、所剩下的那一块神石。
这一块神石在娑婆世界，已度成、住、坏、空七七四十九劫。
大禹又萃取神石之菁华，经八八六十四年，历九九八十一难，炼制日月星辰石一块、以敬上天；炼制风雨雷电石一块、以敬自然；炼制山川河岳石一块、以敬祖宗；炼制十二治水神兽石各一块、以示万物有灵、众生平等；炼制大禹巡游图一块、以歌功颂德。
这十六块石头，大禹珍藏于自己的坟墓之中，从来都是秘不示人。
原三生取其十五块小石头，仅仅留下最大的大禹巡游图一块，供死去元知万事空的大禹、自娱自乐。
原三生对强巴说，他一直在卖女娲用来补天、大禹用来治水、剩下的那一块神石，这一点确实是真的。
只不过他卖的石头，没有这十五块小石头珍贵，他卖的石头、只是大禹用来治水的、那一块神石剩下的边角料。
在娑婆世界，已度成、住、坏、空七七四十九劫的神石的边角料，虽然没有这十五块小石头珍贵，但是仍然是奇石界中的极品。
原三生收藏的神石，具有四个方面的独特之美：
一，坚贞美、坚硬度是石头的主要特点，更是神石的首要条件。硬度低的奇石，易风化剥蚀，虽然有好的造型而不能保持永恒，失去收藏价值。
所以一块石头，虽然具有造型，纹理、色彩等诸多奇特条件，但因其硬度低、便不能跻身于奇石之林，更不能成为精品。
原三生的神石一般硬度均在六至七度，保存性高于其它石头，肌理缜密，质素纯净，坚固稳实，有分量感和温润感。其坚贞之特质，为奇石之最。
二，造型美、神石是世界上年代最久之古物，它经过宇宙混沌时期、强烈造山运动的褶皱、断裂、辗压和亿万年的风化雨浸、水镌土蚀等内部和外营力的自然雕凿下，扭曲劈裂、去软留坚、孔洞沟壑，峻岭起伏，缠结纷乱，形成了各种造型奇特，天然成趣，独一无二，珍贵难求的艺术品。
原三生的神石，更以它得天独厚的自然条件，形成一块块坚实青莹、造型奇特的天然雕塑品。
当人们走进神石层峦叠嶂之中去踏山寻石，呈现在你眼前的有剔透玲珑、惮奇尽怪，黛色荧荧的巉岩怪石，还会发现在众多的神石中有鳞者、角者、游者、翔者、菡萏、蟠螭、仙翁、美女、菩萨、高士，或卧或立，或舞或蹇，不一而喻。
神石之奇妙者在于造型奇巧，体态妖娆，象形状物，妙趣天成。
虽片掌之大，能蕴万物之象；虽一拳之小，尽藏千岩之秀，确实有“试观烟云三山外，都在神石一掌中”之意境。
神石大者高广数丈，可置于园林庭院，立足为山，峰峦洞壑，岩岫奇巧，如临华岱。中者可作小丘蹬道、河溪步石、池塘波岸缀石、草坪散石点缀。小者可供于厅堂斋馆，或装点盆景，肖形似物，妙趣横生。
闲暇对坐，一盏清茗，神趋其中，诗律歌节，琴韵画意，顿发清思，把人带入到另一境界，得到一次美的陶冶。
三，石肤美、奇石特别重视石肤之美。神石之肤，巉岩嶙峋，沟壑交错，窦穴参差，粗犷雄浑，气韵苍古，具有历史沧桑之风霜美。
神石皮表常见的纹理有胡桃纹、密枣纹、鸡爪纹、宝剑痕、弹子窝、蘑菇头、树皮裂、黄沙纹、黾纹、荷露、乳丁、裙折、绉带、水道、卧沙、金星、玉脉、赤脉、蟹爪，以及通孔、半穴，交错缠结，孔洞委婉。既有原始风霜味，又有音乐韵律感。
暴露地面的时间愈长，愈显示其苍老古朴，神石之肤表，还有的圆润细腻，滑如凝脂，入手使人怡心畅怀，这种奇石把玩摩挲，愈久愈佳，米气消尽，温润尔雅，韵味十足。
四，音响美、神石石质细腻，坚如贞玉，扣之拂之，声音铮琮，余韵悠长，有“玉振金声”之美称。
因为“八音”之涵义是取佛典上的“八音”名数。佛经称如来佛祖佛法广大，他以特有的八种极美之音，去感化芸芸众生。
故原三生又把神石称为“八音石”，用“八音”命名，是赞美神石具有佛性的灵石。
神石具有极高的观赏价值，并富有极高的美学内涵，因之最具有收藏价值。
因为“一生一石”、是历代石癖者对神石的祈求目标，故有“黄金万两易得，神石珍品难求”之说。
浩浩圆宇，含蕴大美，感信神石独具灵性，是宇宙间最具传奇奥妙的混沌造化之物。
神石天下独一无二，世界绝无仅有，人间罕见难求，因之深具价值，可谓美玉莫竞，国之珍宝。
神情落寞的原三生，为什么要在心里、反反复复的默念这些废话呢？
这主要是为了、缓解一下自己的黯然失落之情。
原三生深爱着、他的这些宝贝石头，就像强巴对于藏獒的感情一样�