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先前只停留在只言片语中，从未有过身体上的接触，刚才男人的举动，让梦雅感觉关系仿佛一下子变得亲密起来，心头一片明亮，对方提出要照顾自己姐妹，意思已经很明确。有心想答应，但又怕他轻看了自己，低埋臻首，局促地玩弄着衣角。想起对方的问话，回到：“奴家谢过博雅先生，溪儿的事，我也说过她，可她总不听，难为她为了我，不惜自己的清白，可能的话，求先生劝说劝说。”
“嗯，没问题，对了，我都叫你雅儿了，你还叫我先生？不如跟雨溪一样？”郭威笑道。
闻言，梦雅的更红了，蚊子似地“嗯”了一下，想想觉得很难启口。“我还是叫你威哥吧。”
威哥就威哥吧，郭威狂晕，听着跟后世的伟哥一个味。
不过关系到哥哥妹妹级别，也算进步很大，耐不住好奇，郭威想了解更多些。
“雅儿，有句话，不知当问不当问？”
梦雅闻言，没来由一阵紧张，心下暗求，千万别问到自己的身世。想到自己那苦不堪言的身世，以及对她如刀似的评语，梦雅就心如刀绞，凄惨色变，泪珠就一滴滴顺着脸颊滑入。
还没等郭威开口，也不知道要问啥，她福了一下身，道：“奴家寡居近十年，本已残花败柳，更有不祥之称，谢威哥厚爱，只愿有来世再报。”说话，咽唔着跑回屋里，反手紧缩房门。
梦雅一系列的变化，把郭威弄得云里雾里，等他慢慢搞懂情况，对方已经哭着跑进去了。
让他感到欣慰的是，自己刚才想问的虽然不是梦雅所答，但意思差不多，没想到对方心有灵犀，自己直接坦白了。
寡居好啊，老子不是第三者呢，没有纠纷也没有后遗症，用不着去别人墙角挥锄头了。
哈哈，郭威不顾人家女人还在伤心，失心疯地在外面开心的一顿大笑。什么残花败柳，什么不祥，对他后世人来说算个啥啊？
还寡居近十年，这还是个贤哲。
妇人称贤哲的有数种，若在处变时，只有两种：一种是节妇，或是夫亡子幼，或是无子。或是家贫，她始终一心，经年皓首不变，如金石之坚；一种是烈妇，当夫亡之，使不欲独生，慷慨有躯，不受遏抑，如火争之烈。如今人都道慷慨易，从容难，不知有节妇的肝肠，自做得烈内的事业；有烈妇的意气，毕竟做得节妇的坚贞。
梦雅属于极品贞女啊。
搞懂情况，郭威估计这时候也不好怎么解释劝说，来日方长，走着。
第十八章 天工神匠庄园魂
更新时间 2013…01…24 09：26：24字数 4203
庄园大门不远的地方，有块埋在地下的巨大扁圆型石头，长约五米，高约三米，石面凹凸不平，石顶端也不规则，颜色上浅下深，接地处更是一片狼藉，还长满青苔。
也不知道是怎么来的，虽然没挡住道路，但每次经过总有不适感。
郭威这天晨跑回庄，鬼使神差地在大石前停下来。想看看能不能做个跟后世有些单位门前立块带标示的装饰。
这一看就再也挪不动脚了。
大石的顶部间歇地显示各种石纹，团状，条状，褐灰相间，极似天空中的浮云。大石一端似是含铁矿石，褐红散布一片，隐隐向石块中心延伸。石块中心大部分为灰白，无数块状暗影夹杂其中，大小不一，有的阴影连接到石块边沿。石头接地褐色绿色黄色连成一片。
“好一幅朝霞湖景图。”郭威暗自喝彩。褐红石斑似东方朝霞，石中暗影如湖中小岛，接地杂色石斑不就是湖边陆地嘛？
他一边回身看实景，一边再转回对照，越看越奇怪，越看越心惊。
这不就是一幅太湖浓缩图吗？
这石头上的图形明显不是人为的，他只知道海市蜃楼是一种水气折射自然现象，而这块石头如此真实的影印浑然天成。
太湖流域根本没有这种类似鹅卵石，怎么就能如此巨大的出现在这里？太湖浓缩图又是怎么形成的？
这只能归功造物者的神奇了。
郭威来来回回在这大石边转了有半个时辰，一些路人疑惑不解；过来围观，并互相打听博雅先生在这转悠啥？
最后，他把自己的发现给大家一说，马上得到一致的认同。
同时还有人找出石块上其他神奇的图形，更加佐证上面就是太湖
每个人的感官和想象力都是不一样的，如果充分调动的想象力确实能找到更加奇妙更加不可思议的图示。难怪后世风景区的导游们总指着远方的某某山形石样，编些离奇的故事，诱导性启发大家去发现。
一木一石都有美；一山一水都有情。只要善于发现，你都能找到身边原本很平常的事物，原来也是有着不同的美妙。
山无石不美，园无石不秀，家无石不安。这块大石无需任何雕刻加工，虽然体型平常，但以它自然天成的形状、图案、色彩和质地，精彩地浓缩了太湖的美景，演绎着大自然的神奇与美妙。
临离开，郭威决定找石匠在这大石上方刻上“锦绣太湖”四个字，作为他镇庄之石。
进得庄来，他还在一路苦笑，原计划找些太湖石来玩，结果一步还没动，却找到这样的大石，也算是意外之喜。
说也奇怪，郭威一直也在留心查看太湖石的踪影，除了庄园里零零散散地几块没有特点的灰白貌似太湖石的石头外，庄外偶而也能找到点散碎的石头，根本没有发现大量堆积的太湖石。
虽然没有计划将太湖石作为发展博雅文化的大产业，但就目前这点资源，就连做点简单的景观都难啊。
大食堂里，奴隶们已经吃完离去干活去了。郭福等人还在等着郭威一起吃早饭，他要不吃，他们就一直等着，这都形成定制了。为此郭威也说了几次，不听，也就随他们。
郭福老夫妻和小鱼儿爷孙都是老太湖，对太湖周边各类土石结构应该了如指掌，就是不知道他们对太湖石是有多少认识。
郭威边吃边跟他们说了早上在门口发现的事情，大家听了也是一脸的好奇。
吃完饭，他吩咐郭福找石匠把“锦绣太湖”几个字刻上去，同时把大石四周清理干净，但大石接地的青苔一定要保护好，那片青苔象征着太湖岸边的绿草地。
小尾巴早已经耐不住好奇，等郭威一说话就要拉小鱼儿去看石头。
他拦住他们说道：“你们知道太湖石吗？”
。。。。。。
没反应？“就是我们园子里一进门的那个假山石头。”
“我知道”，“我也知道。”有实物对照，大家纷纷明白了。
“我们以前住西山，那边好多这样的石头，死沉死沉的，不规则，上面还有很多空洞，做不了大用，我们都没理会。”张老头说道。
这就对了，太湖石外形十分丑陋不说，上面坑坑洼洼的还满是漏洞，别说砌房子，就是做阶梯都硌脚的。
太湖石又叫湖石，是石灰岩在水的长期冲刷和溶蚀下形成的。有灰白、浅灰、灰黑等色，以纯白色为最佳。石料质地坚硬，质地稍有脆性，能少量吸水。线条柔曲圆浑，石面皴纹起伏回转，宛约多变，石上有许多奇态异形的洞穴，洞窝层层相套，玲珑剔透，称谓弹子窝。
明代文震亨著《长物志·水石篇》中对太湖石这样描述：“石在水中者为贵，岁久为波涛冲击，皆成空石，面面玲珑。在山上者名旱石，枯而不润，赝作弹窝，若历年岁久，斧痕已尽，亦为雅观。吴中所尚假山，皆用此石。又有小石久沉湖中，渔人纲得之，与灵璧、英石亦颇相类，第声不清响。”
这种湖石主要产于江苏太湖、安徽巢湖及其他石灰岩地区，以太湖西洞庭所产为最佳，故以太湖石命名。
找到了出处，这可就再也坐不住了，趁今天天气不错，拉着一帮人呼拉的出来。
趁大人们还在把一条小渔船绑到游艇后面的时间，小尾巴拖着小鱼儿去看了门口的大石头。等回到游艇上，两小屁孩还在争论着那大石上的差别。
太阳已经把湖面上的晨雾赶走了，阳光照射在波光粼粼的太湖上，太湖好似一条条五彩的丝带，不停地扭动着纤细的腰肢。
时值冬季，空旷的湖面，空气里却灌满了无尽的寒冷。游艇速度不快，但也激起寒风冽冽。穿着有些单薄，郭威感到一股冰凉刺骨的东西正悄悄侵入我的肌肤，于是，他整个人不禁打了个冷战。
郭威已经开始教小游怎样操控驾驶游艇了。先现场讲解各种仪表作用，以及基本原理，他太多的不明白，教得很费劲，最后只能用死办法，让他把步骤背下来。虽然费事点，但郭威还是很放心，也只能是他，亲信中只有他最合适。偶尔在庄里的内河让他做启动，关闭要领。
这会湖面很清静，冬天很少有渔民出船打鱼。冷风吹的郭威有些抗不住了，只能把方向盘交给一直在旁边观摩的小游，让他慢慢开，也算练练手。自己则躲后面避风了。
不一会，小鱼儿在外面大喊到了，郭威接着方向盘找个合适的地方靠岸。
上得岸来，可就开了眼了，脚下踩的，手上摸的，眼里看的，全是形状各异的太湖石。
或灰白、或浅灰、或灰黑，杂树下，乱草中，黄土里，四处散落。
有的涡洞相套，皴纹纵横，有的柔曲圆润，玲珑多窍，有的挺拔峻峭，突兀耸立。
似虎啸，似龙吟，有恶鹰扑兔，也有常娥奔月，很多只要稍微改动下方位，无需任何加工雕凿，就能成型使用。
这里是太湖石的博物馆，也是太湖石的世界，这还只是裸露在岸上的，水下的景象估计更加惊心动魄。
小鱼儿还一个劲地拖着郭威去看其他地方，他从小在此长大，当然知晓这种石头哪儿更多。
也不好错过小鱼儿的美意，跟着他去看了其他几个地方，目不暇接，大同小异而已，不久郭威就出现审美疲劳了。总而言之，他看到的已经不是石头了，而是满地的银子。
每到一处，看着中意的，郭威都在上面做个记号，倒不是表示占有，更不是说明到此一游。主要是数目太多，看着眼花缭乱，怕箩筐选瓜，越选越差。审美是惊艳一瞥，也似男女一见钟情，第一印象非常重要。
看得惊心，看得尽兴，郭威有些得意的唱着《有一个美丽的传说》：
有一个美丽的传说
精美的石头会唱歌
它能给勇敢者以智慧
也能给勤奋者以收获
只要你懂得它的珍贵呀啊
山高那个路远也能获得
嗨~~~~~~
石头是无言的诗，石头是不朽的画，石头是无声的歌。既然让我博雅先生发现了，那就让我将后世的美学理念提前带到这个时代吧，让古人的欢乐、幸福、神奇、美丽和财富与这微不足道的石头紧密联系起来吧，郭威暗自想。
面对如此众多，奇特的太湖石，爱不释手，应接无暇，跟个熊瞎子扳玉米棒子一样，摸这个，丢了那个。
一个大问题来了。
怎么搬回去啊？
成型的大的上千斤，小的也有几百斤，关键是这些石头都在这西山湖中，没有大型船只怎么运走呢？
望着一望无边的湖面，为难的沉思起来。
“先生，您看这像不像师娘？”小鱼儿双手吃力的捧着一块难得的白色太湖石来到郭威面前。
看来小鱼儿跟梦雅有缘，找块石头都能想到她，也难