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“唐文晔？”及近跟前，流浪汉中一人小声喝到。
“你是谁，怎生识得某家？”唐文晔停下脚步，奇道。
“是你就好。”话未落音，几个人迅速欺身上来，拔出怀里藏着的尖刀，一齐捅进他的胸膛。
可怜的唐族叔爆目倒下，就这样不明不白的咽了气。
被安排在一处阴暗死角里等候的刘三，见外面久久没有动静，悄悄走了出来，正好看到刺杀情景。顿时吓得屁滚尿流，四肢软弱无力，呆在原地不敢动弹。见周迅礼四人拎着还在滴血的尖刀走向自己时，更加惊恐万分。
直到四把尖刀抽出自己胸膛时，刘三在人间听到的最后一句话就是：“你芙蓉妹在下面叫你吃饭了！”
男人好色不是错，象唐文晔，刘三之流好色成性且不择手段，迟早会酿成很严重的后果，这件由好色引发的惨案充分说明：好色有风险，偷人须谨慎！
第七十二章 育儿文化新人类（一）
更新时间 2013…03…26 08：45：05字数 3894
时光如水，一转眼，立秋了。
城堡的裙楼早已完成，清一色麻石垒砌，接缝紧密，纹丝不露，即使是后世的钢筋水泥也不过如此，据谢明士谢大师介绍，如此大规模的全方石建筑，搞了一辈子的房屋建筑的他也还是头一回。
近处看，高耸厚重，沉重压抑得让人喘不过气来，远处观来，灰白色的长方体，似庞然大物的巨兽，趴卧镇守在太湖边。登上城堡，十米共三层，高度并不高，但眼前一览无边，太湖全景尽收眼底。
裙楼楼面五个塔楼基座正在紧锣密鼓施工中，粗壮的大木柱插入楼面被固定，保护着未来高高的塔楼经得起任何狂风暴雨的袭击。
前期预付的十万资金早已用完，第二笔十万已经投入。
看着哗哗如流水般流出的银钱，贪财的雨溪说不出的心疼，要不是汴梁朱家提走最后一批珍珠，送来最后一笔四十万，指不定怎么数落官人大手大脚。在她的眼里，资产不流动，感觉不是钱，看着一张张花花绿绿的现金才觉得舒服，要不怎么说女人头发长，见识短呢。
裙楼既然已经完成，郭威吩咐所有护卫搬进楼里住，不用再从博雅苑那边来来回回跑，他甚至吩咐谢大师安排所有参与建筑的工人们都住进来，不过遭到几乎所有人的反对，他没想到像后世建筑工人那种边建边住的生活方式，在这根本不可能。
梦雅姐妹的肚皮跟城堡的建设进度一样，慢慢都有了明显的变化。
月光如水，泻入园林，郭威一手牵着一个大肚婆，在自家博雅楼前的园里散步，凉风习习，清爽无比。
月夜，静园，竹影，美妻艳妾，郭威不由哼唱起来：
月光啊下面的凤尾竹呦 轻柔啊美丽像绿色的雾呦
竹楼里的好姑娘光彩夺目像夜明珠
听啊多少觉悟的葫芦笙对你倾诉了心中的爱慕
哎 金孔雀般的好姑娘为什么不打开
哎 你的窗户
哎 罗 哎 罗 哎 罗 哎 罗
切景，曲柔，《月光下的凤尾竹》被郭威唱得情景交融，尤其最后的俚声拖音，左看一眼梦雅，右看一眼雨溪，情深意切，看得两夫人幸福死了。
同跟前的两个女人从友情，到爱情，再到现在的亲情，如同后世人生经历一样，每个人都有一段自己的人生经历，每个人从来到人世的那一天起，上天早已安排你将要扮演什么样的角色，生死轮回，富贵在天，并不会因着古代各种条件的不同而不同。
为人夫，也即将为人父，普通的不能再普通的家庭身份，无论是腰缠万贯富甲一方，还是粗茶淡饭生活拮据，一家人团团圆圆生活在一起，和睦相处，其乐融融。这就是郭威目前所能感觉到的最大的幸福了。
幸福是一个动态的概念，因人而异，而且每个人也会因时间和空间的变化而不断变化的。
夫人们有身子了，这是庄园里上上下下头等大事，大家一片高度紧张，菜蔬是洗了又洗，餐具也是擦了又擦，夫人在场时，言行谨慎，生怕惊扰了，尤其是福嫂，只要是给夫人食用的，她都得先尝试一下，就跟给皇帝试膳的太监一样，让郭威在旁看着都有些觉得过头了。
刚怀孕不久，郭威只考虑了一些基本的衣食住行，随着夫人的肚子日益增大，他想起了另外一件大事，对了，就是胎教！
可惜电脑里没有此类知识，郭威努力回忆着在后世里老婆怀孕期间折腾得那些让男人哭笑不得，又不得不努力去做的事。
首先是孕妇的情绪，孕妇的情绪对胎儿会产生直接影响，什么焦虑啦，烦躁啦都会使婴儿多动、易怒、好哭，早期孕妇紧张、恐惧不安，还会导致胎儿发生腭裂或形成早产，巨大的恐惧还可以导致死胎。同时孕妇的修养、仪表、心态，也会对孩子带来影响。
郭威当着福嫂一众庄户妇人的面对梦雅姐妹说出这些话时，大家又是一幅惊奇样。这个时候的女人哪懂这些，大着肚子跟人骂大街司空见惯，孕妇的情绪本来就是容易变化的。听完老爷话语，一些妇人甚至暗自回忆自己当时怀孕的情形，难怪自家那些倒霉孩子一个个愚不可及，原来还是与自己有关呢。下次再怀身子，可得好好跟老爷请教了。
对了，这里好像也有做老公的事，对腹中的婴儿来说，母亲就像是大地，提供足够的养分，而父亲就是阳光雨露。父母之爱，就是要将理性的关爱洒向胎儿的心灵，溶入他的每一根神经、细胞，对孩子爱的教育是从孕期开始的。情绪胎教也即为爱的胎教，同时要求父亲进入胎教状态，情绪胎教的成功，是父亲的责任与母亲的行为结合的结果。也是孩子出生时夫妻双方共同育儿的准备过程。它可以用血缘的钮带增强家庭的凝聚力，产生出和谐的亲情。也是夫妻双方共度孕期困难、迎接生命到来的心历路程。情绪胎教是夫妻双方共同孕育胎儿的结果，也是聪明的妈妈将育婴的责任与义务及时传递给丈夫，夫妻共同承担。情绪胎教产生于夫妻双方共同热切盼望生育健康孩子的愿望，也是胎儿后天健康、聪明的保障。可以改善并提高胎儿的发育及潜能。
洋洋洒洒一大通，郭威周围的女人看他的神情越来越不一样，伟大的高不可攀似的。
那么，需要怎么做胎教？
聊天，唱歌，听音乐，这都是必须的。
郭威想到电脑里的那些海量童话故事，天籁纯音乐，以及动画片。
什么时候做胎教最合适有效？
对，有胎动的时候，也就是怀孕6…7个月的时候。郭威算算时间，差不多就是现在就要开始了。
听音乐，看动画片还好办，讲故事就必须郭威亲自动口了，为啥？电脑里的文字全部是后世的简化字，这时候的古人估计有至少一半不认识。
郭威不可能天天陪着夫人们在家，所以讲故事就只得每天安排在晚上。
刚开始讲故事热情还很高，听众兴趣也很大，就不知道能不能坚持，后世郭威是有过类似经历的，刚有宝宝时很开心，和老婆积极胎教，也是唱歌，听歌，讲故事，听相声之类，但那时胎教没多大用，等到5…6个月左右，宝宝有听力了，他们就坚持不下来了，不断减少胎教种类，到后来仅剩听音乐，老婆听着开心，想来宝宝应该也会开心吧，有的人说看书是最好的胎教方法，可夫妻一看书就睡着了，以后他家家孩子不爱学习，估计跟他们前期胎教没到位有关。
现在梦雅的房里每天都象上课一样，上午，电脑里播放郭威选定的几十首纯音乐，书桌上趴着三个小屁孩，小鱼儿画画，小尾巴和小胖墩写字，梦雅坐坐床上在一些婴儿衣物上绣制一些小动物，雨溪在周宁和吴茵的帮助下，坐在屋中推碾一个小石磨。
这个特制的微型小石磨是专门用来碾制一些经过炒熟的果仁用的，吃多少碾多少。几个月前，自从确认怀孕，梦雅姐妹经历乏力，腻食，呕吐等症状，随着时间的推移，慢慢适应，也都缓解下来，现在算是稳定了，一等恢复正常，两姐妹又开始忙活起来，到不是出门操持刺绣或家务，也不是调制珍珠霜，而是整治自己的吃食和营养，尤其是牛奶饮用品种。
每天千篇一律地喝着纯牛奶，大家慢慢都有些腻了，不喝又不行，尤其需要孕妇。为此郭威联想起来后世的各种奶饮品，什么花生奶，豆奶，杏仁奶等等，对，添加水果味，果仁味。小小一点果仁不方便用作坊里的大碾磨，这才特地打磨了这个美观，轻便，适用的小石磨。
周宁的身份确定后，梦雅就准备把她从贴身丫环的位置上换下来，人家毕竟是军将大小姐。周南茜闻讯立即领着孩子恳求夫人收回成命，周家寸恩未报，还尽得关照，于心亏受。
没法，梦雅只得抚摸着周宁的小脑袋，宣布将其收入门下，成为五师妹，贴身跟随师傅，边伺候边受教。
上午大家听，下午就改成看，看动画片，或者一些古装爱情片，郭威选取了没有帝王现身的那种，不然不被吓着，估计也是只能跪着看，否则大不敬呢。到着看电影时刻，所有人都放下手中活计，聚精会神盯着小小的屏幕。郭威来不及或者忘记更换，就循环着看，百看不厌。
最刺激，最期待的当然还是晚上听郭威讲故事。
听故事最积极的不是梦雅姐妹，而是小尾巴和小胖墩，每晚急急胡乱吃几口晚饭，就冲到大夫人房间，燃灯，泡茶，清理场地。
郭威讲故事可不同一般的讲评书，什么长衫马褂，什么惊堂木，什么大折扇，一概没有。他打开电脑，选定一则童话，粗略看一遍情节，然后自编自导自演，对了，就是单口相声。单是按后世的那种肯定也不行，郭威融合了这个时代的一些口语，部分引用江浙一带的方言，用一种民俗的方式演艺出来。引得听从无不捧腹大笑，前仰后合。听先生讲故事在一段时期里，变成睡前必修项目。
相声起源于北京，清朝年间形成，它的历史虽不长悠久、但在后世深受群众喜爱，风行全国，凡各类演出，要没有一两个搞笑逗乐的相声表演，根本就别想有人来看。初时的相声就如郭威现在的单口讲笑话，后慢慢吸取口技、说书等艺术之特点，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。表演形式有单口、对口、群口三种。单口相声由一个演员表演，讲述笑话，对口相声由两个演员一问一答，这是最受欢迎的一种，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点。
小尾巴和小胖墩学别的东西不好说，要说学起郭威表演的那种单口相声笑话，模范动作语气神态，确实惟妙惟肖，两小屁孩还可以把郭威说的单口改成对口相声，有时甚至可以自己从电脑里找到小品，滑稽表演等其他的搞笑节目，边看边学。郭威在时，他们就学着表演让先生指导，郭威不再，就顶替他为夫人们逗乐解闷。
小孩子天性学东西很快，尤其对语言很敏感，只要是他们感兴趣的，学起来就更快。还别说，小尾巴和小胖墩还真可能有语言天赋，这让一直不好确定怎么教导他们的郭威，很想尝试一下能不能把他们训练成语言，小品，或者别的曲艺类表演家，将千年以后的大家喜闻乐见的娱乐文化也提前搞到北宋初年来。
有时郭威白天因处理城堡工�