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宇宙游子-第217章

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  张甲说:“你知道法是什么吗?汉字作水去,水向何处去?向东向西?哪里不可以?律字是两个人写字,各写各的,爱怎么写怎么写!” 
  朱仁糊涂了:“那不是没有标准吗?” 
  张甲说:“正是没有标准,才显得我们重要!我是管法之官,他是立法之员。” 
  朱仁明白了:“那我是守法之民。” 
  张甲说:“不!你是犯法之徒。” 
  朱仁说:“我到底犯了什么法?” 
  张甲说:“莫名其妙!” 
  朱仁又糊涂了:“莫名其妙法?” 
  张甲说:“让你知道了我们靠什么生存?” 
  朱仁问:“法律不都是些条文吗?应该写得清清楚楚的呀!” 
  张甲说:“你知道法律条文有多少?全世界加起来绝不少于十亿条!” 
  赵乙说:“一百亿!” 
  张甲忙改口说:“是,是,谁记得那许多?”他想了想,怀疑地转头问赵乙道:“真的?是不是又逢牛市了?” 
  赵乙说:“反正是电脑执法,资料库很便宜,多多益善!” 
  朱仁说:“你们不是跟我开玩笑吧?” 
  张甲生气地说:“谁跟你开玩笑?记得世纪初的美国大选吧?那才叫开玩笑,宪法打联邦法,联邦法打州法,州法打选举法,打得全美国人分成两半,不相上下!” 
  赵乙笑说:“还有上世纪末的辛普森案,全世界看得眼花撩乱,好戏连年!” 
  张甲说:“我敢打赌,有任何人敢说一是一,就有法使一变成二。” 
  朱仁问:“那法律有什么用呢?” 
  张甲说:“问得好!舞台上要唱戏嘛,没有丑角谁会笑?” 
  赵乙说:“财经科技是生角,演艺文化是旦角,军警是净,政治为末。” 
  朱仁说:“我懂了,人人就业!” 
  赵乙说:“坦白从宽,减罪一级。” 
  张甲面容一整,说:“那个叛徒跟你说了些什么?” 
  朱仁知道叛徒便是那怪人,便说:“他说他良心不安,不想活下去了。” 
  赵乙点点头,说:“还有什么?” 
  朱仁说:“我告诉他,我正在设法自毁。” 
  张甲说:“你要自杀?毁坏身体是犯法的!” 
  朱仁说:“自毁不是自杀,与身体无关。” 
  张甲说:“好,他还说了什么?” 
  朱仁说:“没有了。” 
  赵乙站起来,一拍桌子,大喝道:“没有?你把我们当白痴?快从实招来,否则先把你的皮剥下来,再把骨头烧成灰!” 
  朱仁说:“真的没有了。” 
  张甲说:“他有没有提到什么宝石?” 
  朱仁老实说:“没有。” 
  张甲再问:“真的没有?” 
  朱仁说:“真的没有。” 
  赵乙大怒:“好!看来你是不见棺材不流泪!来人呀,押到火牢去!” 
  张甲高兴地说:“好极了,快发通知,今天有大戏可看!” 
  朱仁只觉得眼前一变,人已在一个由环状透明玻璃窗围成的房间内,窗外人影幢幢,有好几十个人并排坐着。自己竟是连手带脚,被钢制的夹套绑在一个陶椅上。 
  椅子正对面是一座高达数丈的鼓风炉,炉口正对着自己,不时奔出熊熊的火焰,火光炽热,灼得耀目欲花,身体刺痛若裂。 
  朱仁心里有点后悔,那本奇书又算什么?说实话又有什么关系?闹到这个地步,烧成骨灰所为何来?只是现在想要认错,嘴巴就是不听使唤! 
  赵乙在玻璃窗后一按钮,炉门洞然大开,炉中陡然喷出一团橙红烟花,朱仁全身一震,忍不住猛力挣扎。 
  赵乙狞笑说:“我兄弟好言相劝,是指望你实话实说,既然不识抬举,那就见见真章吧!正好我们的卡尔卡检察长今天生日,烧了你这一头金发来祝寿,倒也是千秋万载难得的盛事!不过,最后还给你一个机会,再迟就来不及了!” 
  张甲站在赵乙身旁,对参观的人群解释道:“这小子跟那个怪老头谈了很久,谈完那老头也走了!我们想知道他们谈些什么,这小子抵死不肯说。” 
  一个大胡子老者眉头一皱:“怪老头逃走了?” 
  张甲忙说:“报告检察长!怎能让他逃出去?属下是指他过去了!” 
  老者说:“那宝石的事呢?” 
  张甲说:“这么久了,怎么问都问不出来。再说这小子刚来,老小子不可能告诉他。反正人死了,大王也早就忘了!” 
  老者说:“那快把老小子的资料毁掉,反正没有用了!” 
  张甲说:“是!等看完好戏就去办!” 
  朱仁原想利用意识控制张甲、赵乙,但是自从被捕后,不知道什么原因,功夫就是施展不开。他心中一转,有什么好怨的,自己学艺不精!算了吧!死就死,烧死也是死!反正这一生也没有什么好留恋的! 
  赵乙早已开启鼓风器,橙红火苗时时狂飙。先由橙变黄,一会由黄变白,火苗尖上已泛出青蓝。 
  赵乙喝一声:“好小子!好戏开锣了!” 
  朱仁进入意识修炼的第一层,已经封闭感官,什么话都听不见了。 
  赵乙手一指,一股火焰直向朱仁脸上扑来。这种青白火焰奇烫无比,连坐在双层玻璃外隔绝的贵宾都觉得热不可当。尤其在高温下,氧气被合并为三个原子的臭氧,那股干亢的气味更是令人窒息。 
  火焰凌空停在朱仁面前尺许处,金色毛发焦卷,臭味刺鼻。他虽强把感官封闭,这一刹却是痛入骨髓,警觉态自动开启。他本能地拼命挣扎,四肢扭动,不一会已额间见汗,筋骨暴突。 
  朱仁发现肢体已经失去控制,甚且在烈火中扭曲变形。喉头又干又痒又麻,胸中浊气更是汹涌翻腾,略一放松便化做狂乱的嘶吼。朱仁还在努力,他只是觉得奇怪,真的自己功力完全丧失了吗?怎么连身体都不能控制了? 
  原来以为死没有什么可怕,这时才知在死之前还有一个过程。他唯一的希望是快点死,这种痛苦才真正难以煎熬。他意识到身边火舌更猛更旺了,衣服已经着火,身上的皮肤也都龟裂,紧接着毛发燃起,嗤嗤连声。最初那种疼痛不过是神经电流的刺激,肢体接收到讯号,反射神经就开始作用。等毛发都烧光了,皮肤温度已高达摄氏百度以上。这时肌肉缩水,脂肪液化,肌腱扭曲,肢体不住的翻动。 
  对朱仁而言,这时已无刺痛之感,器官在膨胀,肌肉在撕裂,骨头在爆炸,整个身体都猛烈地抖动。他专心的思考,为什么不能控制自己的身体?其实痛苦已经超出认知的范围,这时他的灵魂已经离体。所看到的是,自己的皮肤变焦作黑,油脂开始淌滴,一遇火便化为黑烟,红黄的火光霎时飞腾。而手脚挣扎的结果,在精钢铸就的夹靠下,皮肤尽褪,已翻裂出熟透的鲜红肌肉。 
  这就是我吗?朱仁突然发现,自己已经分裂成两个人,一个飘浮在火焰之上,正与强烈的刺激顽抗。另一个则滴着油、冒着烟,在火焰中渐渐变形。 
  一般人在苦痛侵袭下,早已神丧智失,回到本能的状态。朱仁历经磨练,这时只有无比的错愕。是吗?这就是死亡?以后呢?等肢体都化为灰,化为轻烟时,自己又在哪里?不期然而然地,他想起《自毁神典》所言: 
  “人唯有超越生死,贼尽物亡,能始及于无限。 
  “欲参透生死,必先置死地而后生。 
  “自置死地非自残形骸,而系自绝于贼寇。 
  “六贼不兴,意识不起;意识不起,神智自明。 
  “神人长生不死,智人无所不至,自毁之道明矣。 
  自置死地,并非自残形骸,而系自绝于贼寇!能吗? 
  朱仁再一思索,当然能!否则自己怎么还有意识?经上说“六贼不兴,意识不起;意识不起,神智自明”。现在还在想这些,是意识已生,意识若兴,神智则不能明!对了,何必去管这些已经燃烧,即将成为灰烬的躯体呢? 
  神典中有不少修习的窍门,平素不可能有这种机遇练习,何不一心不动,全神贯注在经文上?生也罢,死也好,努力修炼为是。 
  这正是“置之死地而后生”的基本条件,若非各种机缘合和,一个正常的人怎么可能如此这般地苦练? 
  这里朱仁已脱离形骸,遁入虚无。而火室中的朱仁,全身着火燃烧,一团血红的光芒密密包合着一个人影,在烈烈火光中本来只是隐约得见,渐渐却具象成形,由百骸肢体到五官肌肉纤微毕见。只是那整体红光灿然,彷佛是血红的宝玉雕就,坚凝实在,与真人毫无二致。 
  不久,火光渐熄,台上竟然坐着一个血淋淋的红人,栩栩如生。 
  张甲赵乙等人作恶无数,早习惯了人们在极度痛苦下的挣扎嘶吼,那种刺激是他们赏心悦目的乐事。但眼前所见简直匪夷所思,无不看得目瞪口呆,脸色苍白。 
  朱仁一举炼成了自毁神功,他神思清明,试了一试手脚,都能控制自如。他振臂一呼,身体遽然膨胀,立刻将小室充满,由玻璃窗外看去,与一缸血水无异。 
  众人吓得心慌腿软,瘫在座位上,几个胆小的甚至已经昏了过去。 
  朱仁一再演练,发觉这个身体灵活易控,胜于原身多多。待他参透了这一层,又领会到原身仍在!他大为满意,于是一摇头,身形立即变回原样。 
  朱仁将窗上的玻璃一拉,像撕纸一般,玻璃破了一大片。他哈哈大笑道:“多谢!各位辛苦了!” 
  赵乙齿牙交战,抖着说:“大……仙……饶……饶命!” 
  朱仁哪里把面前这些人放在眼里,但他已经决定把金星当作基地。为了掌控全局,必须先收伏这一班牛鬼蛇神以为己用。而要收伏这些人,便要先了解他们的心意。《自毁神典》传授的“落水相法”正好派上用场,可以观察各人所言是否属实。 
  人的脸上有两条法令线,由肌肉牵动,因分隔脸肌与嘴轮匝肌而形成。此法令线的变化代表了个体内心的各种状况,“落水相法”即以观察此法令线而得名。 
  牙齿是动物进食及攻击的武器,攻击时须向前突出,反之则向后收缩。群居动物在进化过程中,自幼习惯于此等动作,常据之以判断对方的态度。久而久之,根据彼此力量的大小,再观察对方的态度,便能尊卑分明,相安无事。 
  人类也有这些本能,但因后天环境变化大,社会行为转趋复杂。渐渐便忽略了这些细微的变化,麻痹无觉的结果,经常产生不必要的冲突。这虽是另一种进化的方向,以意志力及知识掩盖本能,但面相观察却也是非常实用的能力。 
  比如说,鼻子以嗅觉为主,可以侦察空气中残留的气息,是低等动物交配、觅食、测知安危的重要器官。人类因大脑发达,能观察更精微的细节,嗅觉遂退化到只具备进食等安全功能。但是气息仍是最基本的感受,而且记忆久远,经常能直接反应。故不论人如何掩饰,鼻子与鼻孔的动作,仍是个人内心喜恶的侦测器。 
  眼睛是人类观察环境的主要感官,而一切动静、安危的判断,无不根据常识中建立的体用关系。张大眼睛可得到较多的信息,有利于动态资料的摄取;但眯成细缝更能集中注意力,可以查看细微末节。两者之间的关系可以反映人的心智,以及当前的意识状态。此外还要察看动静,眼静为宁;若眼珠动
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