按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
话声略顿，李寿蓉一时却是无言，虽说初入府中不过只有一月，但是他依然能够感受到督府的不同之处，就像这督府改制后下的第一道命令，便是废除叩拜之礼。非但官员上下相见不须磕头纳拜，就是参见汉督时亦不需跪拜。
按照大都督的说法“汉军起兵是为中华，为我汉人做为人，而不为奴”，而“不磕头，不纳拜便是为人之始”，虽有强辩之理，但确实也让李寿蓉感觉些许异样，至少参见上官时无须有那种低人一等、诚惶诚恐以至竭力奉诚的感觉。
去西洋是好是坏？
李寿蓉并不清楚，他之所以会发出这番唠叨，更多的是对异域的一种恐惧，毕竟在他的传统观念之中，西洋是“化外蕃邦”，可在学习英文的时候，或多或少的对英国亦有一定的了解，现在之所以会这般纠结，正是这种复杂情绪下的必然。
“那么，均裳，以你之见，汉督今时唯重西洋了？”
反问的同时王辏г说男牡兹词撬妓髯牛敲纪犯鞘闭故敝濉Ｋ坪跽窃诳悸亲攀裁础�
这日下午，想起外界有人对自己即将西行的嘲讽，郭嵩焘的心情无论如何也难以平静。他往下手中的书本，闭目凝神，半个钟点后，心绪渐渐安静。于是他请来了文山义熟的来自英国罗畏理神父过来品茗对弈。罗畏理神父这一阵子一直教他英文、法文，通过与其的学习过程，郭嵩焘总算是对西洋有了一定的了解，亦发现西洋的文化确实也有其博大精深之处，以至于总以一种亦师亦友的态度对待。空闲时间，二人常在一起谈些学问上的事。
在两人正谈着西洋的“巴夫子”的时候，家仆进来禀报道：门外有个年轻的读书人来访，同时递上了拜贴。
郭嵩焘一向谦卑抑己接待来访音，尤其是读书人，更何况还是来自湖南家乡的读书人。于是他便吩咐收起棋盘。那人进得门后，在郭嵩焘面前端端正正地鞠了一个礼，不卑不亢地自我介绍。
“晚生王辏г税菁刻么笕恕！�
虽说郭嵩焘只是外交司主事，可这主事一职却等同朝廷的尚书一职，王辏г苏饷此档挂埠虾豕俪≈怼�
“足下便是王辏г耍俊�
郭嵩焘将王辏г讼赶傅卮蛄恳环＜嗟蹦昵幔谱牌湎嗝蔡锰貌槐安豢旱哪Ｑ男闹行郎停闱兹鹊囟酝蹶＇运说道。
“久仰，久仰，不必拘礼，请坐。”
曾国藩“久仰”二字，并非寻常文人见面的客套话，他的确早就听说过王辏г似淙肆恕Ｄ鞘峭跏廊运驳模阂蝗眨桓鲆沟睦匣ㄗ樱肿拧扒肥骋姿赡芏热铡钡纳狭吹蕉奘樵呵蠖裕皇蹦训沽耸樵耗切┍パе俊：罄矗荒昵崾孔右浴奥槭シ郏置资沙浼ⅰ钡南铝陨狭耍琶馊ザ奘樵褐摺４巳吮闶峭蹶＇运。更何况这“湘中五子”之名，他倒也有所耳门，郭嵩焘自然欣赏王辏г说拇厦鳌Ｏ衷冢飧銎挠胁叛У氖孔幼约豪戳耍匀桓咝恕�
“多谢部堂大人！”
王辏г舜蟠蠓椒降刈潞螅造獗阌治实溃�
“听足下口音，好像是湘潭一带的人。”
王辏г吮闳缡荡鸬溃�
“晚生是湘潭云湖桥人。曾于东洲书院求学。昨日在来武昌后闻知部堂水日将前往西洋，特来为部堂送行，部堂此番西洋之行，实为可比苏武西行之壮举，可为我湖南父老之荣耀。”
见王辏г丝诔萸逅竿虏凰祝氲浇招┬砣说脑鹉眩南氪巳说睦匆獾降资呛危磕训谰褪俏丝渖献约毫骄洌�
虽说心存疑惑，但郭嵩焘仍然微笑着说道。
“嵩焘奉汉督之命，近日即要出访西洋诸国，实为了解西洋之虚实，，还烦足下代为转达鄙人对家乡父老的感激之情。”
王辏г嗣φ酒穑髁艘灰荆档馈�
“部堂以部堂之尊尚不辞辛劳前往西洋，以解西洋之虚实，而世间却有凡夫俗子不解部堂之意，更不解汉督遣以部堂出访西洋之心，实是可恨而又可怜！”
王辏г说恼夥暗故且挥锼档焦造獾男睦铮切┎唤獯耸碌娜丝刹痪褪强珊薅挚闪铮〈笥兄糁械墓造舛悦媲暗哪昵嗳撕酶卸偈备恕�
“足下过奖了。”
王辏г酥匦伦拢醋殴造馑档溃�
“晚生昨日诵读史书，闻史书中苏武持节出访之状举，再想到部堂的行之事，心想部堂之遇与他日苏武何其相似，晚生位卑言轻，虽不能为部堂解惑，但唯愿亲自相随，随部堂出访西洋。”
这正是王辏г怂妓饕灰怪笞龀龅木龆ǎ吧嫌兴茫卤厣跹伞奔热缓憾饺绱丝粗匚餮螅浅龇梦餮笾拢囟ㄎ渌粗亍Ｈ羰悄芩婀造庖煌龇梦餮螅矣质亲约褐鞫岢觯銎敬耸卤乜扇牒憾街郏剿沾游餮蠊槔粗保绾文懿晃憾剿粗兀�
“哦！”
惊诧的看着面前的年青人，郭嵩焘简单不敢相信自己的眼睛，现在莫说是外人，就是于外交司内，众人亦是对西洋畏之如虎，而眼前的这个年青人却主动的要去西洋！
“你确实愿去西洋。”
“自然愿往！”
第204章 保守（第二更，求月票）
“王辏г耍 �
于唇边念着这个名字，朱宜锋不禁有些惊讶，之所以会惊讶完全是因为知道这个人，准确的来说，知道这个人在郭嵩焘出使英国归国后扮演的角色！
郭嵩焘是满清的第一位外派公使。这样的一份在后世看来非常重要的美差，在这个时代却曾却引动了天下士绅阶层的痛诋。郭嵩焘本人为此被他的湖南老乡咒骂攻击，在不满郭嵩焘的湘籍知识分子中，其中又以著名学者、诗人王辏г宋怀觯踔劣写运灯湓鲆桓龆宰勇钏�
“出乎其类，拔乎其萃，不容于尧舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦”。
尽管于王辏г说闹兴兀飧龆宰硬⒎瞧渌觯谑橹型跏隙怨造獾募ペ剑床痪谑椤５蹦晖蹶＇运嘲笑郭嵩焘，当然是信心满满，自以为真理在握的。可谁曾想却终为历史所嘲笑。
这样的一个人居然会主动要求随团出洋！
历史上，郭嵩焘启程前，也就是这个王辏г嗽鐾兴每鬃印⒗献拥恼嗡枷耄嫒坝⒐白呱险馈薄案霉５夯脑叮杂砟螅抟痪槲娜逭找涞亍！系猛ㄈ耍浔挝螅嬉允サ溃缓蠼讨匀耸乐蠓ǎ肭屑褐任瘢蚱浼记桑钥闻┥＃蚺谖匏尥矗绫疽帜碳植恍校纤啦幌嗤矗煜绿剑虺喜恍榇诵小！�
这位“王大儒”该不是想到英国去“规劝”其走向正道吧？
不过在这个名士们还停留在“闻洋人之长便怒、闻洋人之短则喜”的认识水平中，如王辏г苏庋摹安抛印背鲅螅芄椴皇腔凳拢辽倌苋闷湔鲅劭纯凑馐澜绲降兹绾巍�
“不过，这王辏г烁貌换岢晌硪桓觥傲跷琛卑桑�
“云仙，你确实要他随你一起出洋吗？”
看着郭嵩焘，朱宜锋再次询问道，尽管作为大都督，在督府设制之后，他便已经将权力下放给各部、司，若非是看到王辏г说拿郑嗖换岵迨执耸隆�
“大都督，此子虽是年青，亦未曾与学习洋文，可其亦是极为聪颖且颇具才学之人，正是随访之最恰当人选！”
郭嵩焘的解释让朱宜锋颇以为然的点点头，盯着面前这位自己派出的“大使”，他的心底又浮现出了一个曾经看过的寓言。
“云仙！此去西洋岂止万里，本督无以相赠，唯以一个故事相送吧！”
那是一个关于先驱者的寓言，或许，没有比这则寓言更合适的故事了，
“这个故事说，于某处山谷里人们年复一年地过着封闭的生活，没有人相信在山谷外面还会有一个更加精彩的世界。守旧的老人们只让大家学习祖先的东西，拒绝任何外向性的探索。终于，一位先驱者披荆斩棘达到了外部世界，并赶回来告诉山谷里的人外面世界的富饶和美丽。但他却被当成了大逆不道的骗子，被人们用石头砸死了。若干年后，山谷里爆发了饥荒，大家才沿着先驱者指引的路径来到了山谷外面的世界。当他们意识到先驱者是正确的，想回到山谷寻找先驱者的遗体时，尸体却已荡然无存。于是，他们只好为他立了一块石碑以示纪念。”
听完这个故事之后，郭嵩焘的方脸上，所有表情都于此时凝固住了。黑黑的眉毛下面，锐利的眼神，一霎也不霎的看着大都督的脸。
到了最后，郭嵩焘突然一笑。神情肃穆的站起身来，然后后退举手齐眉，深深一揖下来。
“多谢汉督以此言生挽臣下……如果臣能为此先驱之人。郭某……此生又何憾了。”
对于郭嵩焘的举动，朱宜锋也只是肃然还揖。
“云仙，若你现在后悔，还来得急！”
看着义无反顾的郭嵩焘，朱宜锋突然有些不舍的说道。
“大都督，这西洋臣下定是要去的，再则……”
话语稍顿，迎着大都督的目光，郭嵩焘突然咧嘴笑道。
“以臣下看来，这可是份美差，非但可见识西洋之风景人物，亦可得大都督之赏识，若得以汉督之赏识，又焉有性命之忧？”
若得以汉督之赏识，又焉有性命之忧！
郭嵩焘的话似雷鸣般的在朱宜锋耳边响起，在这一瞬间，许多不曾明白的事物，突的一下全都明白了过来！
在这一瞬间，他终于明白了为何岩仓使节团注定能够开启日本的明治维新之门，须知在当时的日本天皇可是靠着“倒幕派”以“尊王攘夷”为纲领，斥责幕府的开国行为是违背天皇意志的悖逆行为，发动的倒幕。后来明治的开国之举，在攘夷派看来，无疑背叛了以往道路，不止要讨伐夷狄，更要追究政府的责任。而这直接导致了后来的“西南战争”。西南战争可以被视为日本开国时保守势力的最后一次反扑，由此可见其保守派思想之顽固。
想到了日本开国时的保守派，朱宜锋同样想到了所谓史书中不绝于耳的晚清的保守派，似乎他们也是极为顽固的，不愿睁眼看世界的，但相比之下，当时满清的保守势力所谓的保守，不过仅只是停留于人身上的言语攻击。
后世许多人甚至都将晚清的保守，一味的推到如政体、儒家思想等中华传统文化上，大有一副中华近代百年屈辱的根源在此的势头，甚至言道着什么，满清是替罪羊的说法，甚至还有人无知到什么“狼在汉化后变成任人宰割”的羊，实际上这般说话的人，根本就是无耻至极，他们根本没有看到满清对汉人思想禁锢是导致中国近代落后、愚昧的根本原因，甚至就连同所谓的保守，亦也是因为满清的纵容、是满清为维持对汉族奴役所致。
至于所谓的保守派正是那些官员、士子为了投满清所好，故意打造出一副保守的模样来。历朝历代从来都不缺所谓的“政治投机者”，当满清为了维持其对中国的殖民统治，而打压试图变革的汉人官员时，自然会有投机者行以所谓的“保守之举”去辱骂那些先驱者，实际不过只是为主子张目，讨好主子罢了，以保守为名，