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这一次要进城的部队该是不少，不然不会临时性的禁止进出。五百主重新来到使节团的位置时，那个城门尉已经派人在呼喝通知。
城门处的人不少，除了五百主所率的南征军团五百士卒之外，各形各色的商队和单独的黔首就不得不向大道的两边退去，暂时站在非水泥路面上。
城门尉可没对五百主说即将到来的军队是进还是出，他向瓯雒国的使节团表明停下来的原因后，皋通立刻就愤愤说：“汉国的邦交就是这样吗？”
这个时候的邦交是个什么模样？按照既定的规则，哪怕是对交战国的使节团也该保持礼貌，同时这一类的使节团是有进城优先权的。
被骆摇派来护送的南征军士卒一路上对皋通等人可没什么礼貌一说，现在进城的优先权也被剥夺。怎么能不使瓯雒国的这一帮人忍无可忍。
“在我国，军队才是除了王上之外拥有优先权的存在，你们……”五百主“呵呵呵”笑了一个长声：“秦、齐、燕、赵、魏、韩等国的使节团与你们是一个待遇。”
嚣张，万分的嚣张，皋通就看到了这一点，实在忍不住了就拂袖低声骂了一句：“禽兽之国！”
什么叫禽兽之国？就是完全不按照既定的礼仪制度来，违反了普世价值观。
五百主当然是有听见皋通在骂，他也不发怒。实际上强者从来都不会去理会弱者的愤怒，因为压根就没有必要。
先是一声略显苍凉的号角声。然后一阵欢呼声在现场爆发了，皋通听见欢呼声的时候诧异地看向周边的汉国人，那些汉国人看的是东南方向的位置，每个汉国人都是一副欢喜中带着羡慕的表情。他们还不断地挥舞手臂。
在东南方向，那片区域是长江的一个渡口，此时正有一队又一队的士卒从船只上列队走了下来，他们下了船之后就在渡口的附近进行列队。大概一刻钟的时间渡口很快就要容纳不下时，先期列队的队伍总算是向着城门的方向开拔而来。
皋通在数有多少船只，他数出来的数字是三百艘。那些船只有大有小，而似乎船只的类型也有区别，有战船也有货船：“好杂好乱的水军……”
确实是好杂好乱的水军，船队里面最大的战船该是在六百料左右，最小的甚至是一些舟；货船看上去倒是比较庞大，没有一艘是一千料以下。
皋通看完了船队才发现一个现象，那个位置的渡口似乎是军队专用，至少他没有看见任何一个平民的存在，转头四处总算是发现另外的渡口，不过那里离这实在太远，看不太清楚。他好奇问：“为什么要单独划分出来，这不是浪费吗？”
五百主没有搭理皋通的问话，说实话他要是懂这些就不会只是一个五百主了。
军队越来越近了，走在当前的士卒没有着甲……不，是所有士卒都没有着甲，他们的上身是红色且非常紧身的一种款式，下身穿的是黑色的束裤且有绑腿，脚上的靴子倒是看不懂是什么，每一名士卒的腰间都悬着一柄好像是加长版的匕首？
皋通能看懂那支部队该是水军的水手什么之类的，只是没太搞懂这支部队是什么情况。
若要说五百主心里在想什么的话，他只是纳闷一项追求“乌龟流”的大王怎么会不给该支部队配甲。
其实来的这支部队不是什么水手，他们是吕哲搞出来用以日后登陆战类似于海军陆战队之类的部队，此刻士卒的穿戴也不是作战时的完整着装，若是完整的着装该是专门设计的甲胄和盾牌、弓、弩之类的兵器。
列队行军早就成了汉军习惯，当以百人为一个小型方阵的士卒从皋通面前走过的时候，他发现那些汉军士卒的额头是经常戴头盔才会出现的皮肤黑白差别，那么也就得出这支军队现在着装不完整的信息。
除了观察汉军士卒的体格之外，皋通还在观察这出场面是不是汉国准备的下马威，因此才会在他们来了之后不按照邦交规格的让其停止前进，又有军队排列军阵走过。
“别想太多了，每日进出城的部队很多，他们只是恰巧在这个时候来到南陵，又恰巧因为某些原因需要城门尉暂时专门维持持续。”五百主似乎是看出皋通在想什么，漫不经心地说了一句。
还有一些话是这个五百主没有说出来的，他认为对于汉国来说，瓯雒国就是一个屁大一点的小国，没玩没必要专门搞这一处，只说明大王是真的重视这支部队或是急于检阅这支部队才会出现眼前的情况。
从渡口上岸的部队数量大概是五千人左右，他们很快就全部进城完毕，同时城门尉也宣布城门恢复正常通行。
皋通很有深意地看一眼五百主，就在他要抬脚步上马车的时候，耳边又传来了阵阵的踏步声，然后那些汉国人又在欢呼了，心里既是迷惑又是鄙视的想：“每见一支军队就要欢呼，汉国人是不是有毛病啊！”
其实皋通不会懂的，吕哲每次对外交战获胜总是会来一次全民福利，又不留余力在提高军人的社会地位，再则就是因为军队不断对外获胜疆域得到扩张，黔首在购买土地的时候价格低廉，他们劳动出来的成果也因为国家的强势能在对外贸易中获得更多的回报，有着太多太多的原因使汉国黔首对军队的产生**戴了。
“对了，南征军团护送我们抵达的时候那些汉国人也在欢呼，似乎还有商贾凑过来要问什么被驱赶开，那这一切就是汉国的生活习惯，不是特意演出来的咯？”皋通终于是踏上马车了，他借着高度向轰隆脚步声的方向看去，一看就张大了嘴巴。
迈步前来的军队人数并不多，大概就是一个五百人队，但是该支军队是全副武装的姿态，身上不但有着板式的铁甲，每名士卒的腰间都悬着长剑，左手的方形盾牌随着他们迈步的走姿一晃一晃的。
皋通张大嘴巴是因为他看出了该支军队所表现出来的杀气腾腾，另外就是刚刚才鄙视那队从渡口过来的汉军寒酸，下一刻却是出现一支全身恨不得都包上护具的汉军，深深见识到了汉国的奢侈。
“他们……是你们大王的卫队？”皋通本来不想问的，但还是问了。
五百主呢哝了一句“什么卫队啊，是常备军或是城防戍卫军吧”，之后催促：“赶紧进城了，进了城我还需要带你们去鸿儒馆备案，之后还得去城防军那里记录。”
皋通不说话了，他向几个瓯雒国使了使眼色，那些被示意到的人立刻就要脱离队伍，结果当然是不可能成功的，护送的南征军团士卒又不是瞎子。
“备案，知道吗？你们备案之后能不能自由活动等待通知，在此之前为了你好我好，千万别干出不合时宜的事情出来。”五百主说完就走开，不给皋通任何解释的机会。
从城门进城，皋通再一次被一眼看去自然是好像看不到尽头的笔直大道给吓到了，其实他早就想问脚下泥土不像泥土砖不像砖的道路是什么……
第六百二十一章：彻底乱套了
稍前吕哲是担心一国之首都没有足够的居民，但是两年之内涌入三十万人就显得太多了一些，且前来定居的人也有点复杂，一度给南陵的治安造成很大的隐患。
朝堂之上不是没有讨论关过于定居南陵的要求，可是讨论还没进行到一半就被吕哲喊停了，国家是君王的国家，是贵族与百官的国家，亦是所有汉国黔首的国家，若是同一个国家还要限制谁谁谁需要达到什么样的要求才能在哪定居，岂不是从根本上进行“分裂”？
吕哲从来都没有想过要出台限制黔首流动的法案，限制人口流动是小农社会的特色，一旦这种法案出台的话，汉国是别想发展什么工业基础了，只会是把人钉在一个地方从出生到死亡进行刨土。
执政官萧何却是代表文官提出了一个担忧，他们认为太多的无产者流动现象会造成社会的动荡，拿出太多无产者进入南陵后所发生的犯罪案件来作为佐证，认为没有财产的人会是社会的威胁，限制他们的流动是为了国家的稳定。
财产？有财产才会想要守护，有守护的心思就必然会不想要触犯律法，那么有恒产者才是社会稳定的中坚，这套理论早在三百余前面就有希腊的学者作了出来，并被共和时期的罗马人给学了去。
｛文官体系提出的理念是，他们并不想限制任何人的流动，但是使人有产将会是他们行政期间的目标，只要千万黔首个个是有产者，他们的统治将会变得无法动摇，且因为国家是作为保护他们财产的存在，一旦谁是国家的敌人也会理所当然成为黔首的敌人。
吕哲听到萧何代表一众文官提出来的理念时，脑海里简直就是天雷滚滚。
无法想象是什么样的事情让这一时代的精英们产生了那样的想法，吕哲却是感到无比的欣喜。确实如那些文官所说，国家的利益成了黔首的利益时，一旦某个谁或者是某个国家成为敌人，必然是要面临举国上下的攻击。
吕哲一问才得知是因为那些文官从秦国的国家变动中得出的结论，还举例战国时期的秦国为什么会上下一心，到了一统时期又为什么会上下离德。他们用着非常严肃的态度说了一段话，听的吕哲表情异常的精彩。
汉国现在土地和资金都足够，吕哲又是一个喜欢全民福利大放送的统治者，他们认为应该由国家来进行一次国家彻底的革命，这个革命就是为每一个在册的黔首分配土地。同时也预定下每年应该给予多少福利基金。
表情精彩的吕哲已经不是只能用“天雷滚滚”来形容了，他铁青铁青地看向萧何，却看见萧何一脸的莫名其妙，那么那句话就是叔孙通自己的意思咯？
什么叫土地分配，什么又叫国家行为的福利基金，叔孙通说的当然不是那些词，但是所想表达的意思就是那样。
一个集体社会的绝对公平？如果吕哲没有理解错误的话，那似乎是叔孙通想要表达的意思。那是完美的xx主义来着，是被认为最完美的社会。
不说吕哲一直坚持的就是有付出才有收获。任何东西都不能够不劳而获。他没记错的话二战之后的东德似乎就是那样的国家，东德的人们生活是否快乐不知道，是不是变成只会不劳而获的懒蛋也不清楚，但是他记得东德最后好像是国家破产。最终东德被西德收购了来着？
使大多数人拥有“恒产”并不是一件容易的事情，听上去有那么点梦中美事的感觉。如果让吕哲来形容的话，那就是乌托邦，一个最终必将戳破的泡沫。因为在这样的社会里不会有竞争，那么没有竞争就代表不会有进步，最终不是自我毁灭又会是什么。
吕哲很严肃的问萧何。叔孙通的意思是自己的意思，还是目前这一套文官的意思。
萧何当然能看出吕哲的反感，他也看见叔孙通脸色变得灰白，心里恼怒叔孙通胡说八道的同时，苦笑着并没有说话。
吕哲明白了，叔孙通是临时插言，为的就是给汉国的统治者画一张永远不会实现，实现了必然会成为噩梦的蓝图。
谁说过儒家都是哲学家来着？也有很多人说儒家其实就是空想家，从孔丘到以后真正的儒家学子都是一些追求不可能实现完美社会的人。似乎儒家还一直强调什么“三代之治”，就是那种茹毛饮血的石器时代生活。
脸色灰白的叔孙通直接被吕哲命人驱赶出去，这么不客气的行为可以想象吕哲是真的被气得不行。
等待叔孙通被赶出去，吕哲吼了一句：“叔孙通疯了，�