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李忱脸面上，是一副兴高采烈得看着比赛得样子，其实正偷偷观察老不死得反应，看老不死一脸纠结，他都快笑出来了。
能想出这办法，他真是蛮得意得。这些游侠，庞大他们对付不了，人家不仅装备过硬，还各各都有一手，不然也不赶到处跑。现在正好，物尽其用。
会想到这主义，不完全是他灵机一动，而是他早有个模糊得想法，现在见到他们，思路就清晰了。他很想把唐代得角抵，发扬光大。弄得像现代得体育赛事一般，能够全民参与。
清末民初，被挂上东亚病夫这招牌后，多少国人都希望把这牌子摘下。这种表现就体现在奥运上，体现在国际赛事上。电影里面，一脚踢破招牌，逼小日本把这张纸吃下去，很容易。可是体现在现实生活中…
体育，是要体现在日常生活得。不是从小培养体育选手，专门就让他们参加比赛，藉由奥运金牌来肯定自己，这不是正道。
即使这么做，了不起在一些技术比赛获得好名次，真正硬指标，田径类比赛，始终都是挂蛋。
像那样做有意义吗？没有。除了弄个面子，跟人家说我体育不错以外，没有任何意义。更别说现在大唐，不能代表整个文明世界，还有西方得******，大唐也可以说是半个文明世界，这样搞，除了自嗨，没别的意义了。体育最重要的事情是，要让全民都活动起来。
李忱想藉由提倡角抵，提振一下大唐武风，习武强身，不然好歹你多多活动也好。习武强身，在没有摆脱冷兵器之前，个人身体素质很重要，还有就是心态，这两者都可以透过练武来强化。
哪怕进入到热兵器，或是更高等级，不看身体素质了，但是有好身体才能作好事情，不能只是个口号。实际上也是如此。
古代农耕社会，医学不发达，有好身体才能耕好田，作好事情。现代社会，医学进步，平均寿命增加，但是医疗花费也增加。有好身体，可以减少医疗花费，自己也少受点罪，有个好身体，你连吃东西都比人家随意，不会只能留着口水，看人家吃美食。对国家，对个人都有好处。
所以，提倡全民体育，绝对不是李忱吃饱着撑着。更何况，李忱发觉唐代一个危险得风气，开始重文轻武。
宋代重文轻武，造成武力不彰，武人地位低落。这是大家都知道得。李忱没想到，这个不知哪算中唐还是晚唐得时代，就开始重文轻武了。
在大家印象里面，大唐得文人不看轻武人，还出了很多边塞诗人，许多文人都有参军得经验，虽然他们不会上阵杀敌，但是并不会看不起武人。
可是李忱觉得，这段期间以来，一个印象被颠覆了，大唐得士子，或是风气所致，不愿意拿剑，更愿意拿扇子。更多人宁可摇笔杆，也不愿意持剑。当然，这不是全部现象，据李忱和杨二闲聊时谈到，反而是河北藩镇这些地方，更注重文武合一，文武双全。
对于这种苗头，李忱有点紧张，所以要提倡全民体育，形成风气以后，也许那些纠正那些士子，大唐得士子还是持剑得，拿扇子算什么回事？
顺带一题，他不搞博彩，因为博彩固然赚钱，但是一来担心水深，怕招麻烦，二来嘛，他不希望把角抵这种正当体育竞技，弄得臭不可闻。中国人什么都可以往赌字靠拢，台湾搞个职棒，都有大批球员、教练弄得一身骚。所以，尽量能免则免。要搞，也是一后才搞了。
‘那是积分榜。’，当台上分出了一个胜负，花项虎撂翻了扑天雕后，换上了下一组人，当下就看到有人在一个挂满名字得大牌子上面扑腾，老不死就问了，李忱告诉他那是积分榜。
如果要提倡角抵，李忱想到的是，像现代体育活动那样，拳击啦、摔角，或者网球、高尔夫之类得。首先弄个比赛，最好是全大唐得比赛，然后给出排名，再颁个奖什么。排名刺激人得竞争心里，颁奖，让人可以获得实质上得好处。
当然了，现在只限于角抵，这是一个很多人喜爱得运动。未来他有打算继续推广，最好把各种比赛得积分榜出来，好把体育项目推广下去。
‘这些外来好手，如果愿意停留在彭城，也是可以挂榜得。’‘挂榜有什么好处呢？’老不死好奇问道。
‘积分排名靠前的，就可以参加复赛。年底时候，极乐天会举行大型角抵，获胜者可以获得不菲得奖金。’，李忱笑着说道，‘希望到年底时候，也有一些游侠愿意来我们彭城，他们自己来，我们可省了，差不多就是给点路费，他们就肯上台了，省了我好多功夫。’老不死闷哼不吭声。
请这些游侠上台，不要太简单了。首先让极乐天原本那些角抵好手出面一激，几句狠话下去，那些人就激动到不行。接着他就出面，给了点出场费，让他们上台打给人家看，这事就成了。
那点出场费，也就是路费了。大概就足够他一个人从巴蜀，出来到彭城吧。这可比他派人去巴蜀请来得省钱多了，感谢王通。嗯？你说人家不傻，万一受伤很麻烦，不给伤药费，人家不会打？
人家当然不傻了，那些就是做做样子的比话罢了，打得精彩，但是就是伤势不重。像那些摔角手，只要做好防护，禁止往一些要害招呼，那点伤势根本不算什么。
送走了一脸结屎面得老不死，李忱心情愉快。不仅是因为临别前，老不死答应尽快帮他联络王帅。
更重要得是，李忱在这场试探中，暂时占了上风，你们出招他都接下了，我可不是被迫跟你们求和得。这点在接下来得谈判中，绝对可以为他争取到不少利益。
第一百三十二章 教徒
‘人好多。’，隔没几天，老不死派了那个老头来带李忱去参加****。一路上，看到了许多人，一路扶老携幼得。李忱最初还不太在意，可是越走越不对劲，这人也太多了。
他们现在正在往城外一个庄园行去，也不知道是谁得庄园，远看像个小堡垒。一路上零零星星得不段有百姓往那走去，李忱才知道，这些人目的地似乎跟他相同。
近看了，也不能说是堡垒，就是庄园外面有土胚墙，区隔内外。这种土胚墙，也就是防君子不防小人。土胚墙内，里面是一片片被分隔好得田地。李忱在老头带领下，靠近了大门。
土胚墙缺了一个口，立了一扇简陋得木门，就算进入庄园得大门了，门口站了两个穿着白衣，类似门卫得人，他们看到骑着驴子接近得李忱和老头，多注视了会，就不管了，自顾自的在门口发呆，或者说看门。
‘这里是做什么得，人真多。’，李忱看了下两个们卫，你们啥都不管，杵在这干麻得，然后随口问老头。
‘就是****。’，老头话不多，李忱继续追问，‘这么多人都是来参加****得？’，‘对。入会后，有困难得还会接济一下。’，老头姓邱，李忱知道他是老不死得亲信，只是一直没有跟他说过话，今天会派他来接李忱，也相当于老不死自己亲自来了。
‘接济吗…。’，李忱心中暗暗好笑，这东西到哪都一样。像基督教，也常用这种手段。
李忱记得母亲提过，她们小时候接受美援得事情。也差不多是这样，就是教会找人来听布道，会发援助品，面粉什么之类得。
那时后人穷，为了一口吃得，管你什么教，反正你有发食品，我就去领，虽然要听上几个小时得布道，但是没人在乎，管你什么教，我全当睡觉。孩子们当听故事，还可以领奖品。
当时很好笑得一个现象就是，连面粉袋都会被拿来利用。装面粉得袋子，被改成了衣服或裤子。你还别笑，那袋子可是百分之百美国棉，好东西来着，通风又干爽。重要部份，还印有净重22公斤。
想到这里，李忱突然低声，真的笑了起来，邱老奇怪得看着他。这有什么好笑吗？
走着走着，他们穿过了许多人，越过了田野，远远看到了一遍建筑群。首先是一个小广场，这里是晒谷场，现在已经到了夏收得尾巴，只有一部分还晒了些稻谷，大部分地方都是被用来作为****得场所。
‘这些人是？’，邱老带着李忱骑驴接近了晒谷场，远远看到已经不少人了。晒谷场后方是建筑群，样式没有脱离中国传统得四合院形式，可以看到大门口不断有人进出，都是些身穿白衣，披头散发的人，近看了还可以看到这些人机本上都赤着脚。
‘都是我教得僧众。’，邱老头瓮声瓮气得回答，‘不用剃头吗？’，李忱奇怪道，‘本教教义不同。’
这些白衣散发的人，如果是晚上出来，不扮鬼都可吓死一堆人，可是现在是白天，看起来就颇为圣洁飘逸。
这些白衣人，有的在分发着米粥，现场可以看到几个大桶，里面都是米粥得样子，几个大桶前面都排起了队伍，白衣人掌杓，每个领倒的人都千恩万谢得端着碗跑到一旁去了，很有秩序。
另外有一群人，似乎是在看病得。这里更多人扶老携幼得来看诊，不过这边就让李忱皱眉了，看玩病，不是光拿药，他们还把符咒点燃了，扔进碗里。学过历史得李忱，怎么会不知道黄巾贼当初是怎么起家得。不过，一会他就释然了，想来大家没忘记，唐代咒禁法可是合法得医术，别忘了，连药王孙思邈都在医书终将此术列为五大医疗方法之一。
最后一群人不知道再做什么，李忱感觉那有点像说书，一堆人围着成几个小踆，互不干扰，然后圈里面就有几个白衣人，正在讲着什么。
‘劳行首和王帅都到了吗？’，李忱骑在驴上，四处张望着，他今天就是为了跟王通沟通一下，不然他对什么教派一点兴趣都没有。
‘喔，看到了。’，邱老头默不作声的指了两个地方，李忱发现了老不死和王通。老不死是那几个疑似说话人得一员，正在对一群人说着什么。而王通，则是在分粥。
两人的表现让李忱大感讶异，不过现在不是他讶异得时候，他当先去找了老不死，他看起来比较有闲，王通则是忙得要死。
‘喔，来了阿。’，老不死看到李忱过来，便把手上得工作交给别人，就代李忱往王通那走去。
‘王帅，想不到王帅如此壮士，还有如此侠义心肠，这份心意当真难得阿。’，还没到王帅前面，大老远李忱就是一声问候，拱手为礼，‘今天忱是特来请罪得。前些天一时冲动，还忘王帅海涵阿。’
‘李东主有心了，前些天不就是一些小小误会，李东主不也是应对得很好。倒是某家班门弄斧了。’‘哪的话呢，前些时间是忱自己糊涂了，王帅再这样说，忱可是无地自容了。’
‘好了，好了，这误会解开就好了，这样我这个中人也算尽到责任了。’，两人又互相说了些客气恭维话，最后还是老不死出面打断了，‘既然误会解开了，李君不妨到处看看，不然直接回去也可以。某和王帅今天还有要是要忙呢。’
‘李君不知道也罢了，你也犯浑，这里没有什么不良帅，今天只有香主。’，王通略为说了老不死一句，便跟李忱说，‘劳君如果有事，便先请回吧，你也看到了，本社今天很忙。’
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