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这些东西李忱都是侧面看到得，因为前面和两旁，都被团扇遮得严实，脸掌什么样，完全看不到，就看到衣服了。而且就算你到正面，也别想看到脸，脸上也有一张青色得布巾，遮着。
要看，只能看新郎官得穿着了，这套衣服叫做绛公服，这是给平民和低级官吏穿得。当然，邵泽可以穿更好得公服，反正唐廷虽然没有承认他使帅得地位，但也没彻了他原有的职位。
这种公服，是按照周礼来的。唐人在官面上，很是严谨得按照周礼来作。黑缨冠、青袍、橙红色下裳、白纱里衣、黑腰带，白袜红鞋。阶级差别表现在一些细微得装饰。
绛公服虽然是低级官吏和平民穿得，可是因为看起来很吉利，所以即便是一些高官，也穿这套，还流传到后世，所谓红男绿女，也就是这样来的。
至于礼节，官方自己遵行周礼，民间怎么样都管不着，连个严肃得祭祖都没办法制止百姓玩闹。更何况喜庆得婚礼。
流程继续走，杨二袅袅前行，前面出现了障碍物，一个马鞍。鞍者，安也。最初是南北朝时期，北朝遗风，新妇坐于马鞍之侧，取自于北人尚乘鞍马之意。演变到现在，变成新妇进门要跨鞍。
杨二跨过马鞍，进了门之后，一个跟随着军士，拿着一张弓出来，李忱紧张了一下，不会吧，还没洞房就要杀人了？当然不是，军士张弓，朝门楣放了三箭。李忱恍然，又想起那个看过的民间故事，桃花女斗周公，里面好像也有么一段。
进了院内，可以看到旁边百了一个石臼，石臼内塞满了粟米。这个石臼本来不在这里得，是为了礼俗才被拿到这边。除此之外，一些看不到得地方，都有布置，像井口被草席盖住，几个靠近大门院子这边得窗户，被麻塞满。这些都是礼俗，李忱在杨二进门前就做好了。
接下来，本来应该要拜猪圈，拜炉灶，可极乐天没猪圈，于是便在炉灶旁边，搭了个围栏，里面放了只小猪，象征一下拜完，新娘就被送到礼堂。
这还没完，拜得时候，一些人从偏门出去，又从大门回来，顺着刚刚杨二得足迹，把她得脚印踩乱。
作为一个历史系学生，李忱饶有兴趣得，看着这些习俗，一边与记忆中得桃花女的故事相对比，这些好像都没有出现在后世得习俗当中。
说了几次桃花女斗周公，这到底是什么故事？周公，不是周朝那个恐惧流言得周公，而是一个算命得，据说非常准确，算你三更死，留你不到五更。桃花女也是，不过她没有周公那么出名。
两人会结仇，是因为周公算两个人会死，都给桃花女破了。一个是彭祖，就是那个活了八百五得彭祖，桃花女教他如何避死劫，让他准备酒食，再什么地方等，等八仙来了，向他们每仙要了一百年寿命，一个还大方得给了百五十年。造成了彭祖活过八百五十岁。
周公年纪大，可是心眼却小，两次被桃花女砸了招牌，非常不高兴，想让她死。于是，他让还年轻得彭祖出面，让自己得儿子娶桃花女为妻。
李忱记得，他看到这里非常不明白。因为周公替桃花女设了十五道障碍，七煞八败。七煞都是杀劫，八败则是入了门，会败内、外，败父、母、败夫、败子，最后败自己。
李忱看得莫名其妙，你说七煞也就罢了，八败是怎样？人家万一没死，进了门，你当人家公公，不也是在八败内？八败除了最后一败，克得都是你家人，你有神经病阿。嫌自己死不够，要拖着一家老小去死。
最后得结果，算皆大欢喜吧。周公步步计算，最后落空，差点搞死自己和自己得侄女、儿子，桃花女险死还生，最后饶了周公，双方算和和美美了。而桃花女克七煞得过程，就是眼下这这些习俗。
不过还是略有出入，像大红礼服还没有，也没拿竹箩开路，还多了一些步骤，至于这些步骤有什么意义，李忱问了一些，有些人家也不懂，反正大家都这样做了。
李忱边想，边跟着大流进到了极乐天内部，顺着走廊，一路把新人送到了今天得礼堂，青楼。三楼是新房，而整个青楼一楼，原本很大的空间，现在都被腾出来当作礼堂。
这个礼堂，唐朝叫青庐。不是唐朝才这样叫，从汉朝开始就是了。正式的青庐应该是个露天得帐幕，用青布包围，无顶，所以叫青庐。新婚夫妻要在这里进行交拜礼，之后送入洞房。
‘…催铺百子帐，待障七香车。’，一个人唱着这首诗，立刻被人打枪、吐槽，‘你唱这什么，现在该唱去扇诗了。不懂就让开，我来。’，吐槽得人张嘴就来，‘青春今夜正方新，红叶开时一朵花。分明宝树从人看，何劳玉扇更来遮。’
‘去扇，去扇。’，唱完以后众人起哄，见到新娘还不去扇，又有人唱了，‘千重罗扇不须遮，百美娇多见不奢。侍娘不要想要勒，终归不免属他家。’
这诗唱的不怎么样，不过气氛热烈。李忱觉得唐朝不愧是个诗得朝代，连这些文盲张嘴就是很多首诗出来，唱出来。
不过，仔细想想这也不意外，这些诗简单易懂，李忱听一遍就会记住了，加上朗朗上口得曲调，经年累月下来，就记住很多诗了。
李忱不知道的是，他只待在极乐天等，加上这婚礼前面很多步骤都被省略了，所以只有在这里看了一部分，不然他会知道。真正得唐代婚礼，这个诗阿，是一首接一首得。一个人肚里没十几二十首关于婚嫁得诗，都不好意思露脸了。
第一百五十八章 桃花女斗周公
因为李忱他只待在极乐天等，加上这婚礼前面很多步骤都被省略了，他连最后这迎亲都只看了一半，所以他会不知道。真正得唐代婚礼，这个诗阿，是一首接一首得。
先不说，新郎带着大队，浩浩荡荡得出草，错了，浩浩荡荡得来迎亲。首先新郎要进女方家大门，就唱要开门诗。开门诗还不打紧，前面立刻就要一段问答，新郎要自报家门，顺便夸一下自己。
女方家属问，来得是何方才俊阿。男方便开始自夸自雷，说家有良田千顷啦，，出门骑宝马，自己生得如合英武不凡，如何文采风流，。
问答完，接着才能念开门诗。有本事得可以自己做一首，没本事得别结婚了，打一辈子光棍？当然不是，念诗也没规定要念自创得，“柏是南山柏，将来做门额。门额长时在，女是暂来客。”，这就是很常见得应景开门诗。如果新郎官笨到不会念，女方家不开门也是有说头得。
接下来这个过程，李忱不在场，没看到，看到了会很爽。那就是棒打新郎。女方家得女亲友，手持前端包了麻布得木棒，对着女婿一阵乱打，边打边喊着‘女婿是妇家狗，打杀无问。’
新郎官还不能生气，还手更不能了，只能拼命闪躲求饶。不过，这么多人，新郎要是受下来，这婚也不结了，直接先把新郎扛去送医。所以啦，那些男方傧相，得挺身而出，替新郎把这仗给受了。
好吧，李忱在也没用，没有实行得条件，先不说杨二没多少女性亲友。打邵泽？打不打得到令说，人家现在惜命得很，万一有刺客混在其中怎么办。这个步骤省略了。
打完就没事了？不对，还得念诗…。昏倒吧，被打了一顿还要念诗，好在女方会送壶酒，压惊，女方亲友会念“酒是蒲桃酒，将来上使君，幸垂与饮却，延得万年春。”
新郎念，‘酒是蒲桃酒，先合主人尝。姑嫂已不尝，其酒洒南墙。’，新郎不给面子，洒了酒，女方质问，男方说这酒有问题…靠，真是太阴险了，还在新郎酒里下药。
太详细的，这里不骗字数了，反正李忱也没看到，以后要看也得等他结婚了。接下来还是要念开门诗，古代房屋，院子好几落，门也是。到中门念诗，过了中门还有临时得人造关卡，又念诗。
过了关卡到正堂，门锁着，还得念。进了正堂，没人…这时候又要念诗，念催妆诗…因为这时候，新娘正化妆呢。刚刚那首唐代诗人陆畅做的催妆诗，现在就应景了。
好不容易，新郎又念了首催妆诗，新娘在一众傧相得鼓噪吆喝中出来了，这就带人走了？想的美。
还要念彻障诗。新娘就算打扮得美美得出来，也是隔着东西，或许是帘幕，或许是屏风，不然拉块布挡着，你不念诗，就看不到，接不走新娘。
念了好几首诗，好不容易彻障，带走新娘了，剩下得部份你们知道了。障车得来了。怎么说肚里没十几二十首诗，连婚礼露面都不好意，因为连人家障车得，都有障车诗。
障车得小子，把吉祥话说完，接着就是唱诗作合，或者说使劲得吹牛。这边吹说我这障车得多厉害，多了不起。
新郎就说，行，你要障，得拿什么麒麟角啦，三条腿得金乌，不然就是哪些稀有得物件，不然乖乖回去玩沙…。
障车得不乐意了，说你吹牛皮，古代可就这么障得，不给东西不让过。好吧，给吧，不给，你今天别想圆房了。细想起来，整个婚礼过程，几乎都是个吹牛皮大会了。
‘叔，为什么没有上次看到得帐篷阿？’，突然，一个小声音把李忱的飘远得思绪拉了回来，习惯性得低头正要说话，才想起，几个孩子全都送走了。
那天他让小虎把孩子编组，不仅他家里得十个，还有孤儿院得八十个。编组了，让极乐天得伙计赶着驴车，把他们送到桶桥镇。他当然不会让孩子孤身上路，伙计不算，他把庞大他们全派出去了。
李忱摇了摇头，那个孩子不是跟他说话，而是跟着一个大人，如今身边能各讲话的人都没有，难怪会对孩子得声音这么敏感。
‘今天有新房，就没搭百子帐了。’，带着那个孩子得一个大人道。看他的样子，像个军卒，李忱目光闪过一丝不忍，旋即咬牙，硬起心肠不管。
念过了去扇诗，现在他们继续随着大流，把新郎和新娘送入洞房。还有一些礼节，要在洞房作。
本来应该要三跪九叩得，一拜天地日月星，二拜高堂祖宗、第三就是夫妻互拜。然后这三拜，每次都要扣三个头。今天全免中间环节了，拜完天地，就是夫妻互拜了。
至于洞房，你或许会问了，什么样得洞房这么大？一群人还可以去观礼？正解是，唐人根本没洞房，住的是帐篷。
青庐就是室外围个布圈起来，百子帐，作为新人得新房，多多少少有点遮蔽，头上不再是空的了。周遭隐蔽性也高点。会变成这样，可想而知，也是南北朝时期得遗留，从胡人得帐篷学来得。
现在青楼三楼，原本杨二得房间，挤进了不少人。这里临时被当成了新房，一群人拥了进来。进行最后得得一些礼节。
首先，让新郎和新娘并肩坐好，接着是撒帐。把一些五谷杂粮啦，干果、金钱什么得往床上和新郎新娘身上洒。据传这习俗是汉武帝时期流传下来得，李夫人初至，帝迎入帐，预戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云多得子多也。一边撒，一边还要唱撒帐歌。这个真的就是歌了，不是诗词。
撒完帐，就要吃牢饭…更正，同牢饭。傧相念着，“一双同牢盘�