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再启人生之再造盛唐-第173章

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  要是有人问,怎么自己得茶山也不能自己做主得话。李忱想说,他也很蛋痛。有没有搞错,我家得茶树,我要怎么折腾都是我家得是,你们这些茶农,按照东家吩咐采茶就是了。

  结果勒,也不行,茶农抵制。说有茶树才有他们,要是你采死了茶树,我们会没生计。开除呗,反正我们是恶劣得资本家。

  嘿…这他喵的也不行。遭到其他茶农联手抵制,说要是开除他们,魏玄别想在这里雇到其他茶农帮他做事。

  听到这消息,几乎让李忱喷血,这算什么玩意阿。还有这样搞得。我的茶山我还不能作主,岂有此理。

  魏玄说这也是没办法的事情,农民认为他们没做错。至于开除他们?好像这个时代,其实农民和地主间得对立,没有那么厉害。两者间相处比较一种温情脉脉的方式。

  地主需要佃农仔细照顾田地,这样才有好收成。所以对于一些老农,或者说种地能手,地主们也是很尊重得。简单一句话就是,劳资关系并不紧张。

  这样的结果就是,你不能随意开除你的佃农。因为往往他们都是家庭支柱,家里得经济来源,你开除他们,很有可能让他们没饭吃。这种事情没有明定在大唐律里面,算是一种相约成俗得习俗。

  所以啦,李忱没办法,茶叶不够,加上他还在研究,风干多久得茶叶比较合适,这休闲区,只能暂时完成桑拿了。要真正开张,得等到三、四月份了。

  除了桑拿区,第二部份就是目前完成得表演区了。

第两百四十二章


  接着就是第二区域,其实第三区域和第二区域都一样得,都是一个长条形建筑。 [ 都是两楼,不过二楼是走廊。走廊可以看到底下一楼,从侧面看过去差不多是个凹字型,凹字突出得部份是二楼走廊。

  不过二楼走廊,不是单纯就一条走廊。每隔一个区域都有个天井。从天井看下去,也同样可以看到一楼。

  第二区域和第三区域的差别在于,二区是表演区。第二区域最初设计理念,李忱是想多弄一点艺人过来表演,找一些不太红的,像当初徐府那样,用底薪保障,让人家来表演,表演收入双方对半开。为此之故,李忱设计了一个长条形状的戏场,让观众可以从头走到尾。每走一段路,就是一个表演。

  两个表演间有间隔,尽量不互相干扰到。观众要是看到这个不满意,可以看下一个。简单来说,就是尽量用不同得花样,吸引更多人进来。

  至于为什么不一下子,重金把当红得表演者请来表演就好了?李忱也是有想过,不过呢,这个代价一定不小,人家要承担着万一转移地点,人气流失得可能性。

  李忱也考虑这种可能,不见得请了一些不错的表演者,人潮就一定跟着来。人流是会有群聚效应得,为什么会有行的出现?很简单,形成某某一条街,人潮自动会来。

  当人们要买什么东西,比方说买鞋,会想到鞋类一条街,然后自动就会来到这里。至于竞争会很激烈?那就各凭本事了。既然如此,还是请一些便宜实会得比较好。

  想到这里,李忱有些偷着乐,多亏了朝廷得灭佛活动,不然他还检不到便宜。

  有时候无知是一种幸福。李忱还以为已经躲开了狗皇帝得追杀,想来皇帝早就放弃了。却到不知道,其实这灭佛和他有关系,不是他躲进了和尚庙,说不定当今皇帝不会下这样的狠手。

  皇帝心想,只要把天下佛寺给抄了,看你能躲到哪。加上军费开支浩繁,抄佛寺,正好,补上朝廷财政窟窿。但是,他哪会知道,汽车还是那汽车,只是开车得换了个人。李忱压根儿没躲在佛寺,反而还因为灭佛得缘故,获益不少。

  李忱看完一楼,脚步一转上了二楼。二楼每个天井附近都有楼梯,李忱考虑得士人疏散人流,避免人潮都挤在一、两个楼梯内,万一生踩踏就麻烦了。

  二楼当然也是给人家看表演得地方。但是,差别在于二楼有设座位,让人家吃饭用。当然,二楼也可以看到楼下的表演。至于食物从哪里来,还是一样,可以叫,不然去第三区域买也可以。反正戏园禁带外食。

  接下来就说说第三区域吧,刚刚都破梗了,想来大家知道,第三个区域是吃饭得地方。

  不过,李忱并没有像徐府那样,就是建了一个酒楼,而是采用了美食街得形式。没错,你没看错。李忱不是单独弄了一个酒楼,李忱把现代得那种美食街,复制到了唐朝来。

  刚刚说过二楼和三楼区域很接近,或者说,完全雷同。一方面是省工,不必出太多得图样,就可以盖。二来,工人可以方便得互相支应。反正盖得都是差不多得东西,详细得部份,等盖完再说。

  美食街和戏场得差别就是,原本应该是表演台得地方,变成了摊贩摆摊得地方。二楼也是一样,有桌椅,可以质接在这里用餐。而一楼呢,除了摊贩外,也摆有很多桌椅,不像戏场,看累了也得站着,不然自备小板凳吧。

  为什么这么不体贴,连个座椅都没有,很简单阿,就是让你上楼休息,一上来看到人家吃得那么香,你会不会想买?所以啦,看你是要去美食街买,买好带过来吃,还是干脆直接在那边吃掉。

  初期或许人家会不习惯,来过一两次以后,就会知道,先去逛美食区,买好东西再来看戏。反正,美食区就在戏场大戏场隔壁。

  稍微转了圈,戏场里面,博士很多个。李忱本来打算,让他们手里拿着扫帚,腰上挂了夹子和一个抹布,背上背了根拖把,准备随时清洁环境,既然准备了让人家吃喝,当然要随时清洁环境了。

  可是,博士可不好培养,要培养一个好得博士,可不容易。没看到入口那个博士吗?嘴一张,一连串得菜名就出来,唱的那是一个抑扬顿挫,又字字清晰。

  让这些博士担任清洁,太糟蹋人才了。李忱干脆请了很多大妈,让那些大妈专职担任清洁人员,至于刚刚得装备,都在大妈身上了。这些大妈清洁拿手不说,价格还便宜,供餐,然后每天只要十文钱。

  除了清洁人员,随处也可以见到垃圾桶。感谢这时代还没有什么不可分解的垃圾,不管你扔了什么,挖块地方,埋了就是。所以也不用垃圾非类了。

  看过戏场区,到了美食区,清洁人员更多了。毕竟这里就是专门供餐得地方。李忱刚走进来,就看到满满的人头,各摊位前面都挤满了人。每各摊位老板都是满头大汗,脸上露出高兴得笑容,在忙一点,在忙一点,本老板一点都不介意。

  李忱也高兴,又稍稍有些遗憾。他可是准备了很多东西,万一美食街招揽不到摊贩进来,到时候他就得亲自上场了,总不能让美食街开天窗吧。现在看来,应该算成功了一半,人潮是众多得,摊贩是高兴得。

  当然,光看这几天不可靠。一切就看月底分晓了,前一个月是试卖,过一个月就要收租了。这也是摊贩肯来得一个原因,反正前一个月不收钱,到时候要是卖得不好,想来寺庙也该开放山门了,在转移回去好了。现在开了个好头,下个月大概也可以稳定了,好的开始是成功的一半嘛。

  第二天,李忱继续巡视戏场。看到人潮还是众多,相当满意,不过李忱不知道的是,赵无极出招了。8



第两百四十三章 神棍找碴

  第二天,李忱在开张后,没有急着先去戏场。他今天要巡视这两个部份,就是二区和三区未完工得区域。戏场的部份,未完工区域是李忱加盖的两个独栋戏场,跟徐府那种两层戏场一样得建筑。这是给特别优秀得表演者得。

  大戏场是一般表演者,这两栋独栋的戏场,就是给优秀表演者得舞台。算是一种刺激或鼓励吧。在大戏场表现出色得,可以转到独栋戏场,这里呢抽成比较少。大戏场是对半开,而这里,最初****,后来可以七三,最后八二。

  ****当然是表演者六成,戏场收四成了,以下依此类推。除此之外,酒水什么得消费,表演者也是有抽成得。总的来说,可是比大戏场收入要好得多。藉此刺激那些表演者,让他们更卖力一点表现。

  现在嘛,本来因为出乎预料得邀请到了几个扬州本地有名得表演班,李忱打算让他们提前进驻。只是,最初建设得时候,这两栋独栋的戏场,就是比较慢完工得。然后灭佛又来的太突然,想改变计划已经来不及了。

  不过来不及,也是稍微缓一段时间而已,正好,让那几个表演班在大戏场表演,多吸引些客人来。他们名声在外,吸金能力,吸引客人得能力,想来是不错得。

  不过呢,身为一个现代人,李忱不相信所谓名声,也是有可能是吹出来得。所以一方面是为了确认他们得名声,是不是名实相符。

  此外,为避免让转移到独栋戏场的表演者松懈,李忱另订了惩罚机制。奖励机制就是,可以逐步减少戏场抽成,提高表演者对酒水得抽成,让他们赚更多。

  惩罚机制就是,假使独栋戏场有人投诉说最近某个表演很差,或者说得到得打赏太少,属于最后一名者,会被降等,降到大戏场和普通得表演者一起表演。可想而知,这有多屈辱了。

  第三区域没完工得,就是酒楼了。美食街比较好找人,也是托佛门戏场关闭的福,很多摊贩都转移到戏园来。没办法,比丘可以闭寺,他们可不行。

  短期可以靠一些积蓄过活,可是天知道这些比丘要闭寺多久,他们可还要生活得。所以李忱稍稍挥了挥橄榄枝,他们就跑来了。

  美食街,统一用得都是煤炉。李忱特别设计,多了几跟排烟管,不会让美食街乌烟瘴气得。

  酒楼人难找。主要是掌厨的难找,一些大厨都早就被著名酒楼高薪延聘了,等闲不会离职。不然就是自己开酒楼。

  虽然李忱对自己得油烹食物有信心,可是扬州阿,竞争太激烈了。加上还有酒店大亨呢,记得前面提到过得王四舅吗?

  李忱几次想上们拜访,都没能成功。不见到人,李忱不敢开张酒楼,不然人家一句话,他的酒楼马上门可罗雀,厨师跑光光。所以目前只能暂时先缓缓,先用美食街观望风向再说。

  查看了一下进度,正想转去戏场和美食区,巡视一下得时候,一个仆役匆忙跑来,‘东家,可找到你了。’

  ‘怎么了?’‘门口…门口…。’,仆役一下不知道怎么说,‘喘口气,慢慢说。’李忱安抚他。

  ‘门口有个道士闹事。’,啥,门口有道士闹事,这是绕口令吗?不过李忱还是跟着仆役跑向门口。这时后门口已经里三层,外三层得挤满了围观的人群

  ,仿佛这里有什么好看得表演,不过这里是大门阿,谁在这里表演得。

  挤开人群,到了大门口,只见一个道士,正在门口作法,口中念念有词,走位那叫一个风骚,不一会,他手一抖,手上拿着着符纸就自己燃烧起来了。看得周围观众齐声惊呼。

  ‘诸位,贫道有礼了。贫道自我介绍,贫道乃是龙虎山一脉,张天师第二十代传人,道号无量。’做完了法,这个道士就自我介绍起来。

  ‘是无量法师,果然是无量法师。久闻无量
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