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后面不是他的，想来跟他一样，趁乱重新排队了。
『晚上一起去看戏吧，听说有新戏呢。』，古乐图招呼达斥晚上一起去看戏，达斥阴着脸摇头拒绝了，然后突然一呲牙，
报完了名，古乐图挥别达斥，往回走，心里盘算着，晚上要看哪出戏，这赛马节越来越热闹，也跟各种唐人戏班涌入有关。他们带来很多娱乐，什么傀儡戏、布袋戏、皮影戏，他孩子最喜欢看得走马灯。
还有说书，各种戏剧，他妻子最喜欢得一出是西厢记，今年大概也有吧，去年他妻子可是看了三、四遍。回去得路上，迎面过来许多人，他不断跟人打招呼，每个人都笑容满面。
可是穿着打扮很是不同，有人穿得崭新的毛衣或是大唐特产的棉布裳，有些年轻女子手里还拿着大唐传来得各种皮包，明明都用不上，却招摇得挂在手上。
有些人，却是服色陈旧，精神不怎么好。其实这些衣服，也不是陈旧，在往年，也都是不错的衣服，每个人来参加肉孜节，总是会把最崭新，最漂亮得衣服穿出来。
会有这样得情况，是因为有些人跟上了大唐脚步，听了汉人商队的话，大力养羊、养鸡，还接受了汉人指导，种植一些合适得牧草，比方说那种会开紫色花朵得绿草，就什么紫花苜蓿得。
虽然种这个，一块草地要荒废一年，很多人不愿意种。可是种了第二年，效果就出来了，吃这种牧草，牛羊肥得特别快。现在有很多人开始模仿，可是晚了一点，先这么做得部落，不论哪方面都比不遵从的人，过得要好。
古乐图紧了紧身上的衣服，天气虽然还不是很冷。不过他突然感觉到一股寒意，想到这里他知道为什么达斥会受伤了，为什么爷叫他少跟他们部落往来。
不是因为爷嫌贫爱富，达斥绝对是去抢劫那只商队了，但是大概没讨的了什么好，才会脸色难看。草原上就是弱肉强食，这道理他懂，草原上的人都懂，来到这里的人也懂。
那只商队不是好啃得，达斥一定是偷鸡不着蚀把米。不过，这不是他感觉冷的原因。而是不知不觉间大唐很多东西都深入了草原。
肉孜节上得赛马，各种戏剧、娱乐，还有各式商品，都深入了草原。他身上得毛衣，还有女子手里得配件，这些都是草原得出产。可是，草原出产得东西，卖给唐人后，又被唐人卖了回来，这价格就高了很多倍。
他不懂什么叫作剥削，什么叫工农产品剪刀差。可是本能得感觉不对。就他这件毛衣来说，他绝对别想用等重的羊毛换来。虽然他也知道，要扣除人工费用，还有运费。可是为什么不能在草原作？
还有，那些妇女得皮饰品，同样得皮，去大唐转了一圈回来，这贵得可不只一星半点。一个小小的，了不起一个牛腿皮就足够包覆得皮包，居然值一头牛得价格。还有那些精美得器皿，漂亮得玻璃饰品，香水，样样都让妇女疯狂。
一年辛苦所得就给那个败家女人，花去大半，想到这里，他有点咬牙切齿，不过这并不是让他寒心的地方，最让他心底发寒的是，生活习惯得改变。
他们草原人，跟种地的汉人不同，逐水草而居，当一地的草被牛羊吃得差不多了，就会换地方。
可是种植苜蓿以后，很多人都不舍得换地方了，这苜蓿可是我种下的，要是换了地方，明年再来，天知道是谁家占去了。这苜蓿可不同于青草，也不同于汉人得庄稼。苜蓿可以收好几回，今年走，明年就便宜了别人。
还有，有人学汉人开始盖房子了。以前为了迁徙方便，草原上的人都是住敖包。现在开始有人学习汉人搭建砖瓦房。这样可以防风雪。
草原上风雪是很可怕得，说不定一场大风雪一来，牛羊会被埋了，说不定连敖包都会被埋掉。盖了砖瓦房，里面还用上大唐传来得煤炉，冬天既温暖又安全。
定居不愿意迁徙得原因，还有一个，就是商队。商队都会固定得来到草原上和他们交易，除非大宗采购，不然他们都不需要跑很远，冬季来临前，他们出售各种肉食，商队会运来一些粗粮，可以补足干草不足，让牛羊撑过冬天。要是走了，商队就不见得找得到了。
种种原因，让草原上很多原本不断迁徙，逐水草而居部落，开始定居了。可是有些人还没有。达斥得部落，已经准备迁徙了，可是他们的部落，今年要守着苜蓿田，不愿意走。
这是好事，还是坏事？古乐图茫然了，回去问爷吧，爷那么睿智，他一定知道。他父亲提前一步来了。如今正在大帐中，看人吵得不可开交。
吵架得原因，是因为大唐果真派遣使者来到。赛马会，吸引了各方部落，民族来此，人很是齐聚，使者来一趟，很容意找到人，不用到处跑。
大唐使者来到，用严厉得语气，斥责他们不断袭击大唐的商队，造成大唐人命财产，以及安全上得损失。还有就是，没有履行当年将掳掠而去的大唐子民归还。所以，天可汗很生气，后果很严重，草原诸部，要给天可汗一个交待。
接着，就吵开了。各部互相推诿，扯皮，人心都乱了，每个人都说他们没有掳掠什么大唐子民，都是别人做的。抢劫商队也是，我们都没作，我们都是尊敬天可汗，拥护大唐统治得好牧民。
大唐使臣话很重，说不排除武力干涉，天可汗说不定会出兵草原，要各部落头人必须给天可汗一个满意得答覆。于是乎，这些天，接连得吵，吵个没完。每个人都个自有盘算。
大势力方面，奚部头人最积极，作贼喊抓贼，联合了室韦和靺鞨诸部落，强逼似乎又走到了一起得契丹人给个交待。如果真的数部联合，如今暗中合流，但是势力大损得契丹，未必扛得住。
可是会上有人主张，说没这回事，所有人都已经交还大唐，其他都已经死了。反正大唐皇帝也没证据，哪怕使者语气再严厉，他们不在乎，认为只是虚言恐吓。如果被使者恐吓两下，就灰溜溜认了，只会换来更严重得惩罚。
这样的话，还很有市场，两个契丹头领，以这个论调，一力主张顽抗到底，虽然数部联合逼迫他们，可是这样的言论获得很多人支持。所以他们不是没有反抗之力。
还有一部份是像他这样得，心里盘算着，如何把这件事情跟自己部落切割出去。他们现在跟大唐牵扯很深，很多东西都倚靠大唐，羊毛要卖给大唐，还要从大唐获得各种商品。他们不是已经把奴隶交还，就是打算交还，毕竟部落都有商队到来，唐人奴隶不好遮掩。所以，他们都在考虑，如何交待，而不是敷衍过去。
早知如此，何必当初呢？他可以感觉到，所有人得畏惧，虽然过了很多年，可是当年唐军得威风，还深深压在他们心头上。
当初他就知道，天可汗玩真的，以往天可汗都没有这样要求过，他总感觉不对，一力主张将那些人退还，可是很多人不相信，他人微言轻，只能管好自己，如今看来是对得。
一个赛马节，就这样吵吵闹闹得过去了。对下层得牧民来说，他们什么也不知道，过得热热闹闹。对那些头人来说，就是争争吵吵，持续了三天得赛马节，都在这样吵闹中度过。
大唐也在热闹中，百姓议论着草原上的事情，那些当官得，注意朝唐动静，李忱改革官制。三省六部走入历史。以政事堂为大唐最高行政机构，下设九部。
有秉笔宰相一名，任期四年，得连任一次。政事堂设有工、农、商、财、兵户、礼、吏、教育，九部。每部最高长官，尚书，自动进入政事堂。不仅部数增加，连职能都改动很大。
工部，不是以前得工部，以前得工部管理得很多、很杂，除了建设之外，还管着大唐农林渔牧几个方面。农是屯田，不是农业生产，牧则是除了军马之外外畜牧。现在，被单纯化，建设不用他们管了，管理大唐工业生产，工业、矿业、水利及渔猎等等。
以前工部最主要得，各种国家建设，像皇帝陵寝，还有宫殿、城池等等，现在不是他们负责了，工部司被改成建部司，不再归他们管辖。
户部，以前是管钱得，算是大唐财政部，现在职能很多都被剥夺，他能管得就是全国人民户口。其他很多功能，都被划到财部，主管得就是户口，或者更正确得说，管理大唐人力资源。礼部现在不管教育了，掌管得就是礼仪和文化以及外交。
农商财以及教育这些都是新设的部门，一些是原有职务，不过改了个名字。农部是从以前司农寺升格而来，财部是将以前户部职能，教育部以前是属于礼部，只有商部是新建得，掌管大唐贸易相关事宜。
除了几个新增得部门，一些级别构不上部得单位，还是维持原先的司级单位，直属政事堂。比方说原属刑部的警察司，现在直属政事堂，不再归属刑部，刑部就是单纯法律方面得机构。建部司，也是一样。
这些改动都不是最大得，改动最大的是大唐的权利制度，李忱正式将大唐朝廷，改成为五权分立得机构。
李忱照着当年国父五权分立原则，正式将大唐全部权利，一划为五。。
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第五百六十九章 落水
这些草原蛮子，真是太可恶了。可不是吗？边疆得百姓太可怜了。皇帝陛下应该要好好惩罚他们。，顺天日报，头版上，连续几天头条，都是草原上的事情。
首先是叙述，一只去草原得商队，被草原上得部落洗劫了。东西都被抢光，商品，大车，牛马什么，都被抢掠一空。随车得保镖，和伙计，都被杀死了。
死状还很惨，直接被砍头得，算是好死了。有的被马拖行死，有抵抗得保镖，被斩断四肢，作成人棍，只有一个伙计活下来，不过也是生不如死，眼珠被挖了，舌头也被挑了。被救回大唐后，他自己碰壁死了。
顺天日报以头版标题报导了，这个商队的惨状，接下来接连几天，除了追踪报导外，还有就是报导当年，诸族联军入侵幽州，将幽州大半百姓掳掠一空的事情。
顺天日报，头些天，追踪报导了大唐对草原上牧民如何好，如何教导他们种植作物，饲养羊只和鸡群，还千里迢迢给他们运去各种大唐商品，丰富了他们的物质生活。
同样辛苦的还有戏班，带去各种娱乐，丰富了他们的精神生活，大唐对草原牧民多好，可是有人忘恩负义，吧啦吧啦，诸如此类得。这就激起了大唐子民得气愤，这些草原民族，真是白眼狼啊。
其他两家报纸，则是跟顺天日报唱对台戏，或者说好话缓颊，缓和大唐民族关系，隶属了大唐许多忠贞的，对大唐有贡献得大将和臣子，说这些住在大唐的人，都是好人，因为大唐水土好，只有住在草原上那些，才是忘恩负义得家伙。
之后，顺天日报没有继续头版，而是以追踪报导得方式，报导那些死去的人，他们的身后世，挑选了一些具代表性得人物。比方说，一个随车得保镖，他是退役军人，没有接受朝廷安排的工作，选择辛苦的镳师，替那些冒着生命危险，运输货物得商人提供保护，他才刚结婚，留下两岁得幼子，孤儿寡母很可怜。