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嗯，先把短期确定好，中长期可以慢点再说。想到中、长期计划，李忱又想到了小红，今天小红来捧场，他很高兴。小红今天穿了一件男式的幞服，说是男式其实还是可以看出有一些女性化得特色，比方说裤子，就是鲜艳、比较柔软得女裤，整体看来俏皮又可爱。李忱觉得，这种衣服与其说是男式，不如说是中性打扮。
其实小红不是特例，人家说唐朝女性比较开放，这句话不假，女人都敢穿着男人得衣服上街，算是一种常态，不是什么特异独行。
小红是侍女，和她服饰得女主人一起出来，李忱自然也看到了他寄住得地方，他只有耳闻没有见过得杨二了。
‘我好像有点失礼了，这么些天，好像都没有去拜会人家主人一下。以前是伤没好，现在伤好了，应该找各机会去拜谢一下。’，李忱自言自语道。
说是拜会，其实他是想看看，唐代得女性职业工作者长什么样，因为今天他虽然看到杨二，但是根本没看到什么。
杨二穿了一件色彩鲜艳得胡服，带了各纱帽，遮住面庞，让李忱非常失望，不是说唐朝豪放女吗？带什么纱帽，不是流行抛头露面吗？唐代女子，好像是可以戴，也可以不戴的…
李忱只能从身形来猜测，杨二应该是美女。怎么说呢？身材修长且丰腴，唐代女性以丰腴为美，所以她是美女…。开玩笑得，不过以李忱现代得眼光来看，杨二得身材真的不错，是哪种丰满类型得。李忱其实不喜欢太瘦的女人，像麻豆那样，太瘦了，又不是排骨精。
‘好香阿…。’，这时候，小虎得声音打断了李忱得思考，李忱看向小虎说得那地方，一看之下也是食指大动，只见路边一个小摊贩，他身前一个圆形得平底锅，底下应该炭火，现在正冒出阵阵热气和香气
‘东家，这是什么，怎么卖阿？’，李忱停下车，然后走向路边得小摊子，‘这是支公饼，一块一文钱，一大张算你六文。’，一大张就是一整片，然后切成八等分，一块就是1/8张。
‘来四张，算了，就给我一整块吧。’，李忱本来只想要四张就好，可是想想马上就要吃晚饭了，就把这个当晚饭吧，干脆要了一整张。这份量可小，发酵过得面饼，膨胀起来也蛮惊人得。
‘我以前就想过，要吃支公饼吃个饱了。’，小虎一边推车，一边吃得满脸都是，又是葱花又是碎屑。其实不光是他，几个人都是吃得满嘴都是。
‘为什么叫支公饼阿？’，李忱咬了一大口，边走边吃坏习惯，以前李忱是不会这样吃得，但是现在，总感觉要这样吃才够味。
支公饼，其实就是葱花饼。这种饼说起来没什么，就是面饼里面加上葱花，很多地方都有。魏晋南北朝时期得农书，里面就记载了十几种饼类的作法。
‘没人知道吗？…。。’，这种不以材料和制作方式命名得食物，李忱觉得这背后应该有故事，只是，这三小光会吃了，‘刚刚应该问那个摊主得…。’
‘我知道喔。’，阿香抹了抹嘴角，‘我听小红姊姊说过，这个支公饼是因为陆茶圣爱吃才流行起来。’‘陆茶圣外号支公？’，李忱奇怪道，虽然他对陆羽不熟，但是印象里面，陆羽没有支公这个外号阿。
其实会叫支公饼，跟佛家有点关系。因为晋朝有个高僧，支循禅师，他因为佛法精深，声名远播。他很爱四处云游，随身会带着干粮，就是支公饼了。到了唐朝，因为茶圣陆羽喜欢吃这种饼，流传开来。
‘葱花饼，终究不是葱油饼阿。好想吃葱油饼。好吧，找机会…’，李忱吃饱了，拍拍手，把手上得碎屑清掉。吃了这葱花饼，勾起了他思乡情怀。
母亲可是很会做葱油饼得，做的饼金黄油亮，又香喷喷得，比卖得还要好吃。这葱花饼在味道上和现代得葱油饼还是有差，李忱觉得差别在于油。
这个支公饼，用放在平底锅上，算是烘吧。慢慢闷他，慢慢熟，然后就会慢慢膨胀起来。
葱油饼，光听名字就有个油了。差别在多少油，有的用得很多，几乎就是油炸饼了。李家做的油比较少，算是用煎得。李忱多少还知道怎么做，母亲做的时候，他会帮忙揉面，大概过程他都清楚，他决定要在有自己店面以后，要把葱油饼做出来，绝对会大受欢迎。聪油饼受欢迎得程度，远在干煎葱花饼之上。
‘快到家了，总算。’，李忱看倒有点熟悉得里坊，知道快到了，‘回家以后，先烧水洗澡。’，李忱决定不去追究，为什么葱花饼会叫支公饼了。一切都等有自己得店再说。
‘阿～～不要啦，洗澡多麻烦，还要烧热水。’‘我才不要洗早，讨厌洗澡。’，听到要洗澡，小虎和小狗大声抱怨，小狗更是直接出言反对。
‘不行，今天睡前要是谁没洗澡，我就拿一桶冷水亲自替他洗了。’，李忱喳唬道。洗澡，是一个问题。在长寿寺的时候，李忱没有发觉，他到了徐州来，才发现，唐人不太洗澡。
也不是说都不洗澡，而是洗澡麻烦。要担水来洗，一个人洗就得要不少水，光担就要花不少力气。更别提，冬天的话，还要花不少柴火，先把水烧热。因为太麻烦了，所以很多人都几天才洗一次。
‘可以去澡堂吗？：’，阿香问道，‘可以嘛？我们累了一天，还要烧水，好麻烦。’，阿香大眼睛闪烁着期盼得光芒，女孩子比较爱干净，她比较常洗。
‘好吧，今天大家都累了一天，就去澡堂洗吧。’，李忱想了下，决定奢侈一次。唐代是有澡堂得，最有名得澡堂，就是温泉滑水洗凝脂的华清池了。
澡堂在古代是很重要的设施，在唐朝，这是重要的交流感情得地点，当然不是说让大家在澡堂约会，应该说是聊天，增进感情得地方，连皇帝都会带头，让大家边泡澡，边谈论公事。
‘耶～。’，小虎和小狗欢呼，‘你们两个可给我仔细洗了，要是洗不干净，等等我会帮你们两个脱层皮。’，李忱捏着手指节，发出声音，做初一副穷凶极恶得样子。
不盯紧不行，这两个皮孩子，让他们打水洗澡，结果就只有打水给阿香洗，自己就拿水波湿了事。
‘耶色。’，两人举手行礼，只要不用自己挑水烧水就没问题。耶色，是yeir，连同举手行礼，是李忱故意交给他们得，没什么意义，就是恶趣味而已。
‘我们去那个澡堂？’，小狗问道，‘张家那得吧。’‘赞成。’三小开始讨论要去哪洗澡了。
第六十六章 如何在唐代洗澡
唐人怎么洗澡得？李忱不知道中国古代，是不是都这样洗，说不定都是这样。因为到了现代，都还有些复古得人这样洗澡。
唐人洗澡，首先呢，要有个浴桶。浴桶，通常很大、很深，可以让一个人坐进去，可以让你上半身都埋在水中，泡个痛快。
浴桶正确名称应该叫做浴斛，浴斛底部会放一个叫浴床得凳子，让你坐在上面泡，这样起身方便，你也可以把腿伸直。浴斛的大小，差不多就是成年人得上半身高度，加上腿得长度。形状各异，如果实在不知道，其实可以参考日本人得洗澡桶。
‘张家澡堂…。’，带着一家老小，阿，老没有，小的有三个，李忱现在也算是一家四口人了。他带着三小到了一家澡堂。看到澡堂，李忱叹了口气，洗个澡也不容易。
唐人真的少洗澡，不是不洗，前面说过，因为洗澡麻烦，故而连女子都少洗。除了富贵人家，可以有下人服侍，或许可以每天洗。但是一般人家很少有这样。因为洗澡麻烦，所以有人都会去澡堂洗。
‘千万别跑错了，你们两个去男浴池，阿香，东西带齐了，不然可没办法给你送过去。’，进了澡堂，李忱指挥着三个皮猴，上次就这样，三个小的都跑去女浴池，闹出好大动静。
李忱带着小虎和小狗，走进男浴池，开始清洗起来，他拿起一块澡豆，开始撮洗身体，然后他和两小互相帮忙撮背。
撮背也是很重要得洗澡活动，其实不光是撮背，连身体其他地方都要撮。因为不常洗澡，所以洗一次分外麻烦，洗澡分外麻烦，所以更不常洗，这简直就是恶性循环。
当然，有良好生活习惯得李忱，每天洗澡，是不需要这么麻烦的，只有背部洗不到的地方需要帮忙。厄？男人互相撮很恶心！！李忱其实也很享有个软妹子帮忙撮背，可惜目前条件还达不到就是了。
‘这澡豆又完了，还得去买一块。’，李忱看着手里得澡豆，‘要买去刘家买，他们家得澡豆比较便宜。’‘要我说，去赵家买，赵家得比较耐用。’小虎和小狗一人一语，表达自己对澡豆得偏爱。
澡豆，就是唐朝得香皂了，这不是李忱第一次用。李忱发家计划中，没有香皂这个选项，因为唐朝人洗澡已经有很多种清洁用品可用，从高端到低档一应俱全。
低端得穷人家，首先可以用草木灰，抹在身上猛撮，然后冲掉。不喜欢草木灰，也可以用皂角。皂角这种东西，李忱记得他小时候还用过。当然是重生以前，不是这个身体小时候。
皂角其实就是一种树的果实，外面像个四季豆，有皂荚。李忱记得小时候，会扒这种皂角树生的皂荚，拿里面的种子来洗手。其实那也是好玩而已，除非手特别脏，不然辛苦的找到，扒出子来，也挺费工得。而且效果不怎么样。
也不完全说效果差，效果差也不会用了上千年，主要是他自己方法不对，辛苦半天弄没有多少可以洗手的汁液。到了唐朝，满街上都有人卖这种东西，价格也不贵，他这才知道，原来正确用法要先用热水泡煮。像他那样直接用手挤当然弄不出多少东西。
除了草木灰，还有米泔可用。米泔就是洗米水，洗过米得水也可以拿来洗澡用。这个也很普遍，反正你吃饭就要洗米，而且把水放到有点发酵，也还是可以用来洗沐。
除了上述两种，还有一种就是胰子。胰子就是猪肾脏，捣碎后混合草木灰，捏成型，晒干就能用了。不过这在大唐不多见，因为，唐人不爱吃猪肉，很腥。养猪得少，多半是养羊，不然养鹅。这两种比较不那么腥。
以上几种，皂夹还好，草木灰和胰子都是给穷人用得，效果差，也麻烦。有点钱得多半用澡豆了，澡豆有便宜，有贵的。
贵的有多贵？拿大名鼎鼎，写唐初小说必然写到的孙思邈来说好了，他得医书……千金翼方，里面就有专门一个章节写澡豆得成份。
随便捡一个配方出来，材料就高达十几种，工序也麻烦。所以卖得很贵。一般市面上便宜得就几种中药方。
所以说，李忱根本不考虑做什么香皂起家，古人已经有类似得产品了。他不觉得贸贸然推出香皂，可以有多大市场。他不是专业得商业人才，很难给香皂定位。
与其冒险去推那种不知道销路如何，也颇难定价得香皂，不如去做其他的事情，现在才是唐朝，能用来发加的事情还很多。
‘等等，你们两个没洗头了，先好头再下水。’，看着两小油腻得头发，李忱直皱眉。‘不用洗啦，篦（音同：必）子梳一梳就好啦。’，小狗笑�