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‘这不是什么问题，某家答应了。’，这个老比丘，果然真是不好对付。来这么一出，结果又得了里子，又得了面子。不仅戏场减少得收入，补偿了一点，还顺利得让比丘进驻。
不过，李忱嘻然一笑，这种事情没什么好在意得，人生在世，总不可能老占便宜不吃亏。这点损失他还承受得起，大家能和气发财最好了。
况且，说吃亏也不见得，总体来说算双赢吧，他可以多出更多人手来排班得。虽然他可以用注音来短期培训出一堆说话人，可是总没有本来就识字得比丘，来得方便。这样一来，几百贯钱就当签约金了，这样一想，想来大家也能舒服许多。
耶，或许这是佛门得一种试探手段，试探一下自己是不是针对佛门，自己是不是对佛门有意见。
李忱一下想远了，直到结束磐声响起，才把他唤醒来。这让李忱松了口气，这无聊得****总算结束了。
第一百二十四章 龙舟比赛 踢踏舞
‘现在什么时候了？’，‘还不过午，叔，我们快去河边吧，今天赛龙船，可是最后一场决赛了呢。’，小狗催促道。
****终于结束了，李忱以为过了很长时间，也不知道是因为唐代得****仪式不够完备，还是人家偷工减料，马虎了事了。李忱也不在乎，反正已经谈好条件。办法会，其实就是个意思意思，又不是极乐天真出了什么问题。
至于办法会这种东西，会不会反过来告诉人们，这里有问题？就好像你家突然有警察上门，就算跟你无关，左邻右舍会不会猜说你家出了什么事情一般。这倒应该不会，端午节就是个恶日，可以说成消灾祈福什么。
更重要得是，以后都不会有人拿这件事情烦他了，净空已经说了，这附近几个大寺都会出个人，这样算利益均沾了。以后也不会有人在上门来麻烦他。
李忱想，这样算通过了佛门得测验吧，自己对佛门没敌意，还愿意协助佛法推广。他会在几个说话得戏场，傀儡戏得戏场，安排时段让比丘们宣讲一些佛门得故事。
这样算双赢，比丘们得到一个宣讲佛法的机会，对佛门来说，戏场收入不是最重要的，靠香油钱和信徒得供奉，加上庙产，才是他们收入得几个大宗，戏场？完全是为了达成前面两者得办法，只要这个办法还能持续有效，佛门不介意改一改。
而李忱也可以让王审言他们几个主要得说话人，有休息得时间，也可以增加戏场说话内容得多样性。总的来说，李忱的根柢还是不太够，才会这么需要人手。
而傀儡戏场的话，比丘也可以帮上忙，之前就说过现在还没有单独得傀儡戏场，很多时候都是比丘们说话得时候，当作辅助用得。也就是说，其实有些比丘也有表演傀儡戏得经验，现在正好派上用场，完全可以让几个孩子从傀儡戏场脱离出来，专心上课了。
‘赶上了，赶上了。’，结束****后，李忱还跟几个参与****得比丘谈论了几句，恭维两声大师佛法精深，念得经文绕梁三日，不绝于耳，宛如暮鼓晨钟一般，让人感到身心宛如受过洗礼一般。
几个孩子就先跳起来，很快得帮忙把东西都收好，把桌子蒲团之类得收回去，供品之类会被带回寺庙。收拾好之后，几个孩子就匆忙得跑去泗水河。
此时泗水河畔，两岸边绵延数里地，一眼看过去，全是黑压压得人，人潮涌动，摩肩擦踵。李忱一看就失去了兴致，实在不想在这个大热天，去里面人挤人得，或许一些登徒子会很喜欢，但是他只会觉得很烦。
比较空旷得地方不是没有，问题是那都是副贵人家临时搭造得彩楼或席棚。你想进去也不可能。
李忱不想钻进去，左右张望也没什么好地方，树上？已经有人了，看那棵树得样子，李忱深深地觉得，唐朝的树真健康，被折弯成那样也没断。断了…李忱差点笑出来，自己是乌鸦嘴吗？
‘叔，我们过去了。’，李忱不想挤，也找不到地方，只能单在远处得高处张望，可是几个孩子不在乎，除了阿香和大头留下来，其余几个孩子纷纷挤进去人群中，仗着自己还未成年，灵活的往前推进。
‘咚咚咚。’，三通鼓响，泗水河中尖的十艘龙船，应声而动，开始努力操桨。鼓声刚响，桨手立刻把桨刺入水中，奋力推进，两岸人群叫好声，加油声，立刻激烈起来。
泗水河上，十艘装饰得五彩缤纷，各有特色得龙舟，飞速得前进着。船上桨手各各奋发。两岸观众欢声雷动，江上龙舟吆喝声热烈且律动。
龙舟的起源，大家都知道。说是为了纪念楚国时期，投汨罗江屈原。他投江后，为了找他得遗体，许多人都操船江上寻觅，就有了龙舟。而为了避免鱼虾吃他的身体，许多民众把实务投进江水中，形成了粽子传统。
李忱不知道往年怎么样，今年龙舟报名人数不少，这场比赛算是第二场得决赛了，昨天已经举行过预赛。不过即便如此，观众仍然是热情不减。随着实力不同，龙船逐渐分出了前后差距，观众也越发卖力呐喊加油。
几千近万人得鼓劲声，声如雷动，桨手摇的越发卖力，号子手也是声嘶力竭，龙舟几乎腾空，宛如真龙般飞起。最后随着一声锣响，一艘龙船得船头奋力拔下了立在江心得红旗，宣示拔得了头筹，获得胜利。
江边观众，有的高声欢呼，有的气急败坏，如丧考仳，李忱知道这八成是开赌了，可惜他有些顾虑，不敢开赌，不然角抵可是非常好得博奕项目。嗯，说到角抵，他又有了些想法，回去的话，可以这样做…
‘叔，叔。’，小狗气喘吁吁得跑过来，拉起李忱的手，‘怎么了，喘过气在说话，叔又不会跑掉。’
‘我们刚刚看比赛，龙舟划得飞快。’，‘哎呀，你就是啰唆。’，小虎推开他继续说道，‘我们明年也弄一艘龙船，参加比赛好不好。’‘我刚想说呢。’，小狗对小虎推开他不满意，‘你太啰唆了啦，什么是都喜欢从头说起。’。
‘好了，好了，我们先回去吃粽子，叔听小红说，有个有趣得粽子吃法。’看到两小开始拌嘴，李忱调停，不然这两个没事会一直吵下去，‘明年要划龙船也可以，你门先打听一下怎么坐在说吧。’，要弄一艘龙船应该不难，李忱这样想到。
回到家里面后，就开始吃粽子了，粽子是厨房早就准备好的。粽子可以分甜粽和咸粽。李忱其实没什么特别偏好，不过他没穿越到唐朝以前，吃咸粽机会比较多。
李忱把几个甜粽掰开，弄成一块块，然后让几个孩子用特制得小弓射，射中得就可以拿下来吃。甜粽吃起来不是那么甜，主要要沾糖吃，这可是不多时后能光明正大吃糖的机会，孩子们兴高采烈得排着队。
丢中得兴高采烈，不中气急败坏。小虎挺厉害得，每射必中。胖球就倒霉了，最爱吃糖的他，每射不中，差点急哭了，还是小虎分给他一块，才破啼为笑。
吃过粽子，李忱下午去了极乐天，今天踢跶舞首次在大唐出现，甚至是世界出现，李忱想去看看反应。
到了戏场，戏场里面也是人头窜动，很多人都好奇得来看，什么样得表演被称为大唐首演，连长安都没有表演过。没位置了，李忱挑了个可以看清观众反应得地方站着。
很快，表演开始了，首先开场得就是唐人很少听到得激烈得音乐，李忱和杨二花了很多时间，讨论如何配合所有乐器，去演奏这种新曲风。
中国古曲大家没听过，也该想得到，温温吞吞、软绵绵得。而踢跶舞，节奏很快，与唐曲，甚至中国传统音乐都大不相同。李忱之前只培养了几个舞者，就是担心唐人接受不了，等杨二确定这样新鲜得风格没问题之后，才开始大力培养。
激越、快奏得音乐过去后，舞者上场了。清一色都是胡服，劲装、窄袖，长裤，不论男女都是这样。本来李忱还有点想用短裤得，大河之舞得舞者，女舞者都是短裤加丝袜，说实话蛮晃人得。可惜李忱不敢一下跨这么大步，怕扯到蛋。
舞者一上场，立刻抓住了在场观众得心，他们踏着奇怪得舞步，这种舞步以前从未见过，以脚步得活动为主，为什么明明就是踏一下，可是越有好几声呢？会有这样的效果，除了靴子外，李忱还在戏台上，铺设了铁板。
更让他们震撼得来了，一上场首先是一排十几个男女舞者，肩并着肩，动作一致，整齐划一，配上短凑得鼓点，镶铁皮靴踏地声音，宛如每下都敲在人心上头。这更是他们以前没接受过，没经历过得。
短暂得齐舞结束后，皆着是几个人得个人秀，几个身体素质好，学得快的舞者，在场上炫技，充分展现出踢跶舞得特性后，又是一场齐舞，最终舞者退场，落幕。
落幕后，短暂得安静了会，宛如雨点般得掌声，希希落落得响起，越来越多，最终雨声汇聚成为雷声，戏场中人，为这前所未见得表演鼓掌、喝采。
徐志摩说，数大便是美。虽然在李忱看来，十几个舞者少了点，不过时间不够，凑合着上场。但是从未见过的唐人，还是被这样的表演征服了。
李忱心中大石落了地，总算没问题了。其实他一直有点担心，杨二是专家没错，但是，现代社会那么多专家学者，也还是办出过很多笨事。或者说，不是专家或学者，就一定抓得住大众得口味得。
现在，观众那么捧场，虽然不代表所有人都接受了，但至少绝大部分人可以接受，还很喜欢，那就足够了。
中场休息，上了换了别的表演，让舞者休息，李忱就离开了，他要忙得事情不少，今天别人可以放假，他还不行。
第一百二十五章 物理课
新的一天开始，李忱带领孩子们运动，十多个孩子被一个大人领着跑彭城，已经成为彭城早晨，民众们很习惯得一道风景，不是没有人觉得这几个人很奇怪，但是久而久之已经见怪不怪了。
运动回来，李忱美美得冲了个冷水澡，果然还是夏天好阿，夏天可以在运动之后，痛快冲个冷水澡，冬天还要烧好水，哪怕不太热，都是个麻烦。还有头发，李忱很想学那些比丘，把头发痛快得剪掉，或者剪短也可以。
可是在古代，这可是倒行逆施得行为，除了比丘，可以剃个光头，说是剪去三千烦恼丝，一般人不论男女，短头发都很奇怪得，虽然很多时候都必须盘起来，可是你就是不能剪短。明明就嫌洗头很麻烦，长发要洗干净水要多，要弄干也麻烦，古代可没吹风机，可是就是不准剪。
难怪大家不爱洗澡，洗一个澡又要烧水，又要挑水，洗完还要弄干头发，十在烦透了。还是夏天好，水冲一冲，稍微擦干，就让他自然干，省力多了。
想到这里，李忱有些后悔，当初离开长寿寺的时候，就该把头发给剪光，然后说自己一心向佛，虽然没出家，但是剃发明志。耶，仔细想想这样好像也不行阿。
‘今天来跟你们讲一些物理。’，冲洗完，李忱弄好头发，穿上崭新得夏衣，这是小红送得，端午节其中一个习俗，就是互相赠