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“陛下，切不能任意扩大化啊……”陆徵祥表示一定程度的担忧。
“首相你太善良，对付那些人，就是要乱世用重典，我最讨厌那些事前作妖、事后怂包的家伙，如果看他们有悔改之意就放过他们，那只会让他们以后更加放肆，必须重拳打击，才能让他们发自内心的恐惧。”就连玛丽都不赞成陆徵祥的怀柔。
好吧，玛丽作为一名归化女性，其实是陆徵祥联盟党中的一员，不过从发言的内容上看，玛丽和陆徵祥这个党魁并不是绝对的统一阵线。
“我们是法治社会，既然是有法可依，那么救就必须依法治国，不能以咱们个人的好恶来处理政事，如果法律可以不遵守，那么要法律何用？”陆徵祥不为所动。
“首相先生说得对，确实是应该按照法律规范行事，不能任意而为。”黄博涵在这个问题上和陆徵祥保持一致。
黄博涵和陆徵祥虽然是政敌，但这两个人都是文官，他们并没有以力破局的能力，所以更需要在规则规定的框架内行事，这样才能保证他们参与游戏的可行性。
“这样吧，你们政府部门马上组织一下，该救援的要尽快救援，对于那些救援力量一时间无法到达的地区，要提倡当地人尽力自救，军方同时也要派出部队维持秩序，并且同时也要参与救灾。非常之时，当行非常之事，对于灾区要先实行军管，如果有趁机作乱作奸犯科的，毋需上报。”秦致远下结论。
当前最重要的是救灾，而不是在这里辩论，辩论这事以后可以慢慢来，但灾情不等人，不能本末倒置。
于是各部门马上行动起来，救灾工作有条不紊的展开。
港都，这个城市还有另一个名字，叫做“高雄”。
在瀛洲回归之前，港都拥有瀛洲最大的港口，这里的水文条件优异，自然基础良好，具备建设成超级港口的所有条件。
日本人对港都也极为重视，从20世纪初期开始就对港都实施大规模建设，一直持续到兰芳和日本开战。
兰芳和日本开战之后，日本人最初并不当回事，根本就没有考虑过战败，所以港都的建设并没有停止。
但开战之后，形势急转直下，日军连战连败，南下舰队和北上舰队分别被剿灭，这导致港都的建设开始陷入停顿。
等到南下舰队覆灭的消息被证实之后，日本人终于慌了手脚，在港口入口处沉了四条商船，以封堵航道，阻止兰芳军队利用港口登陆。
这个做法确实是起到了效果，至少因为没有发生战事，最大程度保存了港都的各种设施，也使得港都的市民躲过了战火涂炭。
想想被火海吞噬的基隆，港都人应该感到庆幸。
确实有人感到庆幸，特别是当兰芳军人从港都北部进入港都的时候，很多上了点年纪的华人纷纷涌上街头，他们夹道欢迎久违的华人部队，欢庆瀛洲重归华人统治。
至于这些华人到底是属于兰芳还是属于民国，已经没有人计较了。
瀛洲是在清帝国手中被割让给日本的，如果要追本溯源，生活在瀛洲的华人应该心怀“我大清”才是正理，但“我大清”已经灭亡，所以现在瀛洲人不计较新来的统治者是来自兰芳还是来自民国，只要是华人就行。
不过并不是所有人都这么想。
有些人虽然表面上承认自己是华人，但内心深处还是认同“皇道乐土”那一套，为天皇效命仍是他们埋藏在内心最深处的执念。
大地震的发生，就给了某些人机会。
港都一角，一座外表并不起眼的两层小楼内，十几名年轻人聚集在二楼一个没有窗户的房间内，虽然因为光线不足需要引燃烛火才能看清彼此，但并不妨碍这些人的群情激昂。
“机会来了，这次地震是‘天谴’，是天皇陛下对那些想要背叛的家伙们的惩罚，我们现在要抓住机会，只要我们能发动更多人加入进来，我们就可以形成一定声势，到时候就算是兰芳人也一定不敢忽视我们。”坐在上首的一个年轻人侃侃而谈。
其实这屋里没有桌椅，摆设和一般日式房间差不多，地上铺着一层草席，人们席地而坐，有张榻榻米就算是上座了。
“没错，兰芳人一定不敢对咱们怎么样，毕竟他们认为咱们也是华人，呵呵，就在今天下午，还有兰芳的官员去我家慰问，他们居然还提着东西，真是不知道羞耻啊，难道他们认为我不知道那些东西都是剥削的咱们瀛洲人的吗？当时我真想一刀砍下那名官员的头啊……”有人马上随声附和。
“藤田君的剑道是我们中最好的，想必是能一刀砍向来的。”有人奉承。
“对，我们就是要抓住这一点，记住，咱们现在不能表露咱们的‘皇民’身份，同时还要注意和‘皇民’保持距离，只有抓住瀛洲人这个身份，咱们才能让兰芳人心存顾忌，等到瀛洲真正成为瀛洲人的瀛洲的时候，咱们才能公开咱们的身份，这个分寸如果拿捏不好，残暴的兰芳人一定会原形毕露。”先前说话的那个年轻人看似挺有章法。
“没错，现在这个时期，我们还需要隐忍，不过我们可以找人先去测试下兰芳人的底线，看看他们能接受到什么程度，这样也好确定咱们的计划。”有人深谋远虑。
其实屋里的这些人都没有超过20岁，他们都是在日治时期才出生的瀛洲人，这些人自幼接受日式教育，平时说的是日语，学的是日文，他们从骨子里根本不认同自己是华人，认为自己是彻头彻尾的日本人。
不得不说，这是日本“奴化教育”的成功之处。
嗯嗯，日本这一套，即使是到了21世纪，还有很多华人对此津津乐道。
第567章 幺蛾子
有些华人心中的“奴性”真的是很重，他们见不得华人翻身，总是发自内心的自卑，认为华人就是低人一等，华人就应该充当洋人的奴才，那才符合这些人逻辑。
这也是没办法，有些人当狗当习惯了，已经不习惯做人，并且看到其他人想要努力做人还会表示不齿。
这样的人并非个案，特别是在已经实行了二十多年奴化教育的瀛洲，这样的人更多。
想想也能理解，真正心里有血性的，当初在日本人进入瀛洲时，已经为了抵抗日本人付出了生命，敢反抗的人死光了，剩下的自然就是一群顺民。
现在瀛洲的新一代，就是那群顺民养出来的孩子，他们的心里能有多强烈的抵抗意识，这的确要打一个问号。
当然了，同样的原因，在兰芳军队进入瀛洲的时候，那些死心塌地跟着日本人走的，也是死的死、散的散，留下来的这些，都是对兰芳的统治敢怒不敢言的，让这帮人躲在暗地里谋划一二，这些人都是行家里手，真让这些站出来和兰芳军队真刀真枪的干，他们未必有这个胆量。
当然了，法不责众嘛，抱有这种思想的人还是很多的，于是在地震之后的第二天，港都街上就有了不稳定的迹象。
其实这几天，街上一直都有军队在巡逻，巡逻的重点地区是官方赈灾机构设置的食品发放处。
洪灾造成的危害不仅仅是洪峰的冲击，更有对基础设施的破坏，洪峰过后，所有的田地、房屋全部一扫而空，那些灾民纵然是躲过了洪峰的冲击，但如果没有后续的救助，他们也坚持不了太长时间。
瀛洲地处亚热带，虽然是12月份的天气，但天气也不是太冷，灾民还是勉强能熬过去的，灾民缺少的不是衣物，而是粮食。
日本统治时期的瀛洲，老实说，瀛洲人也没过上好日子，家里还是一样的没有余粮，身上也还是没有添几件新衣，这样的“皇道乐土”，真不知道有什么可以留恋的。
清晨，和往常一样，林天福和梁祖泉在港都港务区门口开始一天的工作。
林天福和梁祖泉是港都市政府派往港务区执行救灾任务的，这里其实没多少灾民，每天前来领取食物的灾民甚至还没有本地市民多，因此工作谈不上忙碌，但是极其繁琐。
林天福和梁祖泉在这里分发的是食品，每顿饭每人一勺炒青菜，一条小鱼，主食是两个馒头或者一碗米饭，这些饭菜看上去不甚丰盛，其实水准已经高出了很多港都市民家庭，因此每天分发饭菜的时候，很多前来领饭的一看就不是灾民，而是港都本地人。
对于这些人，林天福和梁祖泉原则上是一视同仁，只要来到食品发放点，林天福和梁祖泉肯定不会让人空手而归。
兰芳什么都不多，就是粮食多，多到吃不完那种程度。
今天前来领饭的人数要少一点，大概到早上九点，前来领饭的人就只剩下零星几个，和前几天的人潮汹汹反差鲜明。
“今天这是怎么回事？那些本地娘们都转了性不成？”梁祖泉有点发愁，今天的饭剩得有点多。
“切，他们要是能转了性，我就把这些剩饭全吃完，等着吧，一会儿会来的。”林天福言之凿凿。
爱占小便宜是国人习惯，不管是瀛洲人还是民国人都一样，这是天性，和秉性无关。
“行，我等着看你一会怎么吃。”梁祖泉不废话，给最后一个端着碗过来的女人盆里装了三条鱼，又给满满添上一盆米饭。
这女人身上穿着两件单衣，衣服都比较陈旧，甚至能看到明显的破损处，但衣服浆洗的干干净净，头发也拢得整整齐齐，一看就是家境较差，但受过良好教育那种。
这里的教育，并不仅限于学校教育，学校教育也就是这些年才刚刚兴起，在学校教育兴起之前，家庭教育才是最主要传统教育方式。
那女人能感觉到梁祖泉的照顾，抬起头向着梁祖泉温婉一笑，矮身福了一福，这才转身离去。
“咋，看上了？”林天福好奇。
“看上个屁，这女人每天的饭从就没有吃过，都是带回家，很明显家里有人要照顾，能帮点是点，举手之劳，你不要想的那么龌龊行不行？”梁祖泉反唇相讥。
对，这才是最正常的华人，会同情弱者，会积德行善，但不会大张旗鼓，看上去不是那么的伟大，就是在平凡中可以看到真情。
就在梁祖泉和林天福正在斗嘴的时候，远处突然传来一声女子的惊叫。
梁祖泉抬头看，发现刚才那名女子倒在街口，面前三五个身穿长袍短褂的年轻人正在叫骂。
“你特么没有张眼睛吗？没看到大爷我在走路吗？要是把饭扣在我什么，你赔得起吗？”年轻人叫骂的声音很大，站在梁祖泉他们的位置听得很清楚。
“操！”梁祖泉马上就起身，解开围裙摔在地上，摁着腰间的手枪就想冲过去。
梁祖泉和林天福是文职没错，不过这俩也是配枪的。
实际上，兰芳所有的政府机构工作人员，不管从事什么工作，都有权利配枪，兰芳在这方面并没有严格要求，唯一的要求是不能再公众场合随意拿出来。
“别冲动，那几个小子过来了，等下再收拾他们。”林天福冷静，伸手拽住了梁祖泉。
梁祖泉这才注意到，那帮人手里居然都拿着饭碗或者是饭盒，明显也是来“蹭饭”的。
只是一个妇人，那个刚才还愤怒异常的年轻人并没有纠缠不休，骂上几句就跟着众人往这边走，只剩下那个女人流着泪蹲在地上收拾东西。
实在是地震这东西对天气影响很大，就在头天晚上，港都这里刚下