按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“联伍守疆卒队中，孤身强渡显威风。
衔枚直逼匈奴帐，收制残局建世功。”
这是那军卒的楹联，郑虔不禁发出一声轻叹。
他走到那战马雕像前，轻声诵读到：“昂首长嘶抖怒鬃，卧槽挂角欺王宫。
界河两岸传捷报，驻足饮泉竞劲风。”
每一尊雕像前都会有一副类似的楹联，七尊石像摆在周围，竟给人一种扑面而来的惨烈之气。
“杨大哥，你这是什么游戏？”
杨守文此时已经指挥昆仑奴把那石雕摆放在棋盘之上。
他退到了棋盘外，看着郑虔笑道：“这叫做象棋，不过我更喜欢称之为战棋……以楚汉之争为背景，咱们可以在棋盘上进行博弈厮杀。来来来，我把规则告诉你们。围棋我下不过你们，可要说这象棋，嘿嘿，十三郎你恐怕还嫩的很呢。”
说着话，杨守文脸上，露出了得意的笑容。
第二百八十九章 欢喜冤家（六）
“象棋？这哪里是象棋？”
郑虔一副‘我见识少你不要骗我’的表情，看着杨守文道：“杨大哥，象棋我知道，而且也下过，根本就不是这个样子。象棋只有将马车卒四种妻子，由六十四个方格组成，哪里是这种棋盘？不对不对，你这棋，好像的确是象棋的模样。”
杨守文顿时大吃一惊，看着郑虔，一副见了鬼的模样。
唐代，已经有象棋出现了吗？
事实上，象棋一词最早出现于战国时期。
《楚辞·招魂》中就有对其形制以及玩乐方法做过专门的记录。而在汉代刘向锁住的《说苑·善说》中，也记载过雍门子周以琴见孟尝君说：足下千乘之君也……燕则都象棋而舞郑女。
关于象棋的起源，说法众多。
有说是起源于神农氏，又有说是源自于皇帝。
诸如此类的说法林林总总，但大体上都表明，象棋的历史和围棋的历史恐怕相差不大。
早期的象棋，棋制由棋、箸、局三种器具组成，共十二子。
箸为骰子，棋子用象牙制成，局就是棋盘。下棋时，投六箸、行六棋，依照着春秋时兵制，进行博弈。而到了后来，又逐渐演变成为一种只行棋，不投箸，名为‘塞‘的棋戏。
秦汉时期，塞戏盛行，又名格五。
到了三国时期，象棋的形制不断变化，甚至还传播到了印度。
北周武帝在位时，痴迷于象棋，并且制《象经》，王褒写《象戏·序》，庾信写《象戏经赋》，代表着象棋的形制完成了第二次演变和改革。乃至于到了隋唐，象棋活动主要集中于中原和南方地区，其形制与早期的国际象棋有颇多相似之处。
唐代的象棋，共将马车卒四个兵种，棋盘则是黑白相间的六十四个方格。
杨守文毕竟是清醒的时间还短，也没怎么见人下过象棋，以至于以为象棋尚未出现。
听了郑虔的话，他立刻意识到了自己似乎犯下了一个大错。
看着眼前的棋盘，杨守文一时间也有些茫然，竟不知道该如何是好。
好在，郑虔没有留意到他脸上的尴尬之色，在仔细观察了棋盘之后，突然扭头问道：“杨大哥，你这‘象戏’，当如何游戏？”
“啊？”
杨守文愣了一下，沉吟片刻后，轻声道：“那你们以前是怎么游戏？”
郑虔笑道，“看样子杨大哥是真不知道象戏的规则。”
他于是滔滔不绝，向杨守文讲解象棋的游戏方式。一开始，杨守文听着有些云山雾罩，可渐渐的，他感觉到郑虔所说的这种象戏规则，似乎与后世的国际象棋相仿。
难道说，国际象棋是有中国的象戏而来吗？
杨守文不了解国际象棋的历史，就如同他不清楚中国象棋的历史一样。
不过仔细想想，似乎也不无可能。
国际象棋是从什么时候在欧洲盛行？杨守文不清楚。
可他知道，此时的欧洲，应该正处于历史上所说的‘拜占庭帝国’时代。而在中国中古历史典籍中，则称之为拂菻国。自丝绸之路开启之后，华夏文明随着各种商贸活动，早已传播到了小亚细亚地区，并由此而进入欧洲。《北史·西域传》中，成拜占庭为伏卢尼；而在玄奘的《大唐西域记·卷十一》当中，则把波拉斯国所附西方诸国统称为拂懔。由此可见，早在唐代，华夏文明已经向欧洲传播。
象戏在这个时期传入欧洲，并逐渐发展成为后来的国际象棋，似乎也不足为奇。不过，杨守文却来了兴致，因为国际象棋的棋制和后来的中国象棋棋制，有很大不同。
“哦，我这象戏的玩法，和你说的不一样。”
他立刻打起了精神，向郑虔解释这象棋的规则。
马走日，相走田，隔山炮，过河卒……诸如此类的规则，杨守文一一进行了详细的解释。他并不知道，中国象棋的基本定型，是宋代在唐代象棋的基础上，增加了士、相、炮等妻子。同时，有增加了九宫格，吸收和借鉴其他棋类棋子的种类，以增强趣味性。
只是如此一来，中国象棋和唐代象戏的规则就发生了巨大的变化。
历经司马光、晁补之等人的推广，中国象棋逐渐在民间普及，并一直延续到后世。
险些闹出笑话！
杨守文深吸一口气，只觉额头冷汗淋漓。
以后，可是需要小心一些，若不然的话，早晚都会露出马脚。古人，并不是他想象的那么简单。
这也就是郑虔，如果换个人，未必会相信。
哪怕郑虔后世成就非凡，可这时候毕竟还是一个八岁的小孩子。至于其他人，诸如杨从义、阿布思吉达和杨氏等人，本身对这些东西就不是很了解，所以也没有怀疑什么。
“杨大哥，这么大的棋子，怎么玩耍？”
郑虔旋即就提出了一个疑问，看着杨守文问道。
杨守文笑道：“这本来就是把象戏和强身健体融为一体，代我先和大兄走上一局。”
……
铜马陌巷口，李林甫看着巷子尽头处的铜马雕像，犹豫不决。
“哥奴，这次太平公主在总仙宫举办诗会，邀请的都是当今名士。
本来，你是没有资格参加，可是公主听说你前几日在北市与杨青之相识，故而特别点名要你前去。不过呢，她不好出面邀请杨青之，就只好委托你，代她走一遭。”
舅父姜皎的声音，在李林甫的耳边回响。
没错，十六岁的李林甫声名不显，似这种在神都苑中举办的集会，原本与他没有任何关系。可就是因为他那天脑袋一热，帮了杨守文一次，却意外获得了邀请。
问题是，李林甫并没有感到开心。
张同休被贬青海镇，二张也变得非常低调。
但明眼人都可以看得出来，杨守文和二张之间，已经结下了深仇大恨。
张同休为洛阳令的时候，如同二张的马前卒。很多事情都是由张同休出面，也包括收受贿赂。现在，张同休被赶走，也让二张折损一臂。断人财路，如杀人父母。张易之张昌宗兄弟两人现在是不敢嚣张，但可以想象，他们对杨守文绝对是恨之入骨。
自己，居然和杨守文扯上了关系。
李林甫觉得，他实在是太倒霉了！
那杨守文之前得罪了武三思，如今又得罪了二张，任谁都不会看好他的未来。更重要的是，武则天对他似乎也不太喜欢。从三月二十一日进入洛阳，至今已有半月光景，武则天却始终没有召见杨守文，就好像把他忘了，丢在这铜马陌的宅院中。
一旦二张回过神来，亦或者武三思缓过气，杨守文的日子就不会好过。
李林甫自认，他和杨守文之间没有什么交情。
可现在倒好，整个洛阳城都知道，他与杨守文交好……这世上，还有比这更让人感到憋屈的事情吗？
如今的杨守文，就是一团火，谁靠近谁就会被灼伤。
只是，太平公主的命令，他李林甫有资格拒绝吗？
李林甫甚至觉得，他如果拒绝了这件事情，紧跟着就可能会得罪另外一个巨头。
那太平公主，又岂是那种能够被拒绝的人吗？
想到这里，李林甫就一阵头大。
别看他是长平王的曾孙，是郇王府的子弟。可除了出身之外，没有任何自保的资本。这洛阳城如果说是一个巨大的鳄鱼潭，他就是一只被丢进潭里的小鸡崽儿，不管什么人，都能一口把他吞掉。已经得罪了二张和梁王，就万万不可以再惹怒了太平公主。那娘们儿和那老娘们儿一样，可都是翻脸不认人的狠角色。
李林甫长出一口气，迈步走进了铜马陌。
他也不知道，随着他这一步迈出，等待他的会是什么命运。
不过有一点可以肯定，他和杨守文交好，也将随着他走进铜马陌，坐定了口实……
第二百九十章 欢喜冤家（七）
总仙宫，坐落于神都苑。
这神都苑原名西苑，也叫会通苑，始建于大业元年。
隋炀帝不喜关陇贵族势大，于是重新营建洛阳后，从长安迁至洛阳，设立为东都。
抵达洛阳后，隋炀帝便下旨营建西苑，成为他最为喜爱的一个去处。
入唐后，西苑更名芳华苑。而武则天登基，又把芳华苑改为如今的神都苑，成为皇家园林。
较之隋炀帝最初营建的西苑，神都苑的面积略有减少，但风光丝毫不逊色于当年。唐高宗在显庆年间更修建了宿羽和高山两宫，花费巨大，也可以看出他对西苑的喜爱。
而今的神都苑，已经成为洛阳勋贵们聚会的首选场所。
只是武则天在登基后，却关闭了神都苑。若是没有旨意，谁也无法走进神都苑中。
不过，凡事都会有例外。
太平公主作为武则天最宠爱的小女儿，想要使用神都苑，自然不成问题。
此次，她在神都苑设宴，几乎邀请了整个洛阳的名士和勋贵，等闲人自然没有资格参与。
“青之，你知道你有多幸运吗？”
李林甫骑着一匹青马，和杨守文并辔而行，走出了徽安门。
他不无羡慕的看了一眼杨守文骑得那匹汗血宝马，心里面却发出一声叹息。如此宝马良驹，就算是御苑中估计也没有多少匹。以他所知道的那些宝马而言，似乎也只有安乐公主的那匹照夜狮子可以相提并论。其他的，即便如武三思家中的狮子骢，恐怕都要逊色几分。可这样一匹宝马良驹，怎会落在这混不吝的手中？
李林甫犹记得，两日前他到铜马陌杨府送请柬的时候，杨守文那一脸便秘的表情。
看得出来，他似乎并不想参加这次聚会，态度上也显得非常抗拒。
“如今，坊市中都在谈论这次聚会，据说连太子和相王也会出席。
此次总仙会的请柬，已经被人争破了头。有些人拿着成箱的金子，想要换取一张请柬而不得。可你看看你，公主亲自发了请柬与你，你却是一副心不甘情不愿的模样。你知不知道，你这张请柬如果拿到了集市上，少说能买到三千金呢。”
三千金？
原本骑在马上，看上去一副闲散模样的杨守文顿时直起了腰。
“三千金，你怎么不早说。”
“你想干嘛？”
“要早知道这张纸值三千金，我怎地都拿去卖了。”
李林甫有一种跳下马，和杨守文决斗的冲动。若不是知道打不过你，老子今天一定会揍你一顿。
身在福中不知福，大体上就是说的杨守