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但是赵昊没有想过用曹操。
三国的乱世，离不开曹操。
正如曹操~死前所言，若是没有他，天下不知几人称帝，几人称王。
虽然曹操~死的并不算晚，但是他在三国乱世中发挥了无可代替的作用。
于大多数北方的民众而言，曹操是一个保护神。
在三国这种乱世，曹操于六十六岁病逝在洛阳，纵然还不完美，但是已经足够传奇。
赵昊无意改变曹操的命运。
但是在曹操之后，还有一个人和他的经历差相仿佛。
一样让人鄙薄的出身，却最终纵横北方，不可一世。
不同的是，他没有曹操的军事才华和政治智慧，也没有曹操麾下的谋臣猛将，却偏偏面对着比曹操当时还要困难的处境。
所以曹操只是留下了些许遗憾，而他的人生，却是一曲悲歌。
冉闵，一个永远的传奇，一个注定的悲剧。
后世人们常常对宋朝大加鄙薄，冠以“弱宋”之名。
宋朝得到这个称呼，的确算不上冤枉。
但是在中国古代的历史上，还有一个比宋朝更加值得鄙薄的王朝。
司马家建立的晋朝。
宋朝再弱，至少对外战争有70％的胜率。
辽国灭了，金国灭了，西夏灭了，大理灭了，但是宋朝还在。
而宋朝的治下，经济水平不需要多说，文化更是空前的灿烂。
宋朝人民的幸福指数，在历朝历代当中，其实不低。
但是晋朝，这个上承三国、下启南北朝的晋朝，留给后人的，只有耻辱。
留给当时中原百姓的，也是永远的耻辱。
宋朝纵然灭亡，至少打出了自己的血性。
崖山十万军民殉国，自古未有，之后也从未发生过。
而晋朝，接连不断的弱智皇帝，九品中正制度的遗祸无穷，再加上五胡十六国的外部压力，拉开了中原大地第一次惨剧的序幕。
中原之地，第一次真正的沦陷在异族铁蹄之下，汉人被肆意屠戮，毫无尊严的时代，始自于此。
五胡乱华。
只是这个时候，曾经北征乌丸的曹操已经不在，曹魏政权，都已经被司马家的晋朝所取代。
面对五胡乱华，晋朝是怎么做的？
恩，晋朝并没有妥协，晋朝王室很英勇的选择了——迁徙。
是的，迁徙。
晋朝王室以及它的拥护者，那些士族们，一起迁徙到了长江南岸。
这便是东晋的由来。
这个做法很好，相当的好，保护了中原一半以上的汉人免遭胡人屠戮。
但是不是所有的人都有资格、有能力进行南迁的，那些无力南迁的汉人，只能继续选择留在北方。
失去了朝廷的保护，没有了军队的镇压，面对那些如狼似虎的胡人，这些人的命运，可想而知。
北方大地，狼烟千里，十不存二。
史书记载：“北地苍凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
中原汉族人口数量一下锐减到四五百万，汉族人的数量甚至被迁入的胡人超越。
这便是所谓的“民族融合”。
在这种几乎断绝种族的情况下，残留的北方汉人流民奋起反抗，他们或构筑堡垒，或组成义军，与胡人军队展开了殊死较量。
勇气可嘉，然而现实是残酷的。
这些食不果腹、衣不蔽体的汉人组成的军队，对胡人的统治没有造成任何的威胁。
后果只是又一轮的大屠杀而已。
在这个时代，汉人第一次真正的崛起，是因为一个人站了出来——冉闵。
很难说冉闵是一个无私的斗士，一生致力于解放北方的汉人。
更大的原因，只怕还是因为冉闵想要取而代之，成就自己的霸业。
但是不管他怎么想，他的所作所为，他所做出的贡献，都是实实在在的，谁都无法抹杀。
三道杀胡令，让这个时代的汉人，第一次真正的站了起来。
“暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我祖庙，今特此讨~伐。犯我大汉子民者死，杀尽天下诸胡。匡复汉家基业，天下汉人皆有义务屠戮胡狗。冉闵不才，受命于天，特以此昭告天下。”
杀胡令出，胡人胆寒。
之后，北方大地烽烟四起，却不再只有汉人的哀嚎。
汉人与胡人“无月不战”，尸野遍地。
数百万青州、雍州、幽州、荆州等地，氐、羌、胡、蛮族人面对汉人的血腥报复，无能为力，只好迁离中原，返回故土。在迁徙道路上，饿死的，病死的，互相杀害、攻伐而死的胡人十有七八。中原胡人，几乎丧尽。
在“杀胡令”直接或间接影响下，几百万羯族、匈奴、羌、氐等胡人平民灭亡，近百万胡人士兵被斩杀。而受屠杀最多的羯族，则或迁徙、或被屠，基本在中原地区灭绝。
这是一次以血还血的战争，只可惜这种做法，违背了儒家的普世价值观，更不利于历朝历代统治者都想要维持的民族稳定。
所以后世的大多数人，都不闻冉闵之名。
甚至于晋朝，在很多人的印象里都只是一个符号。
这些名字背后代表的滔天血海，无人得知。
冉闵最终还是兵败被俘，打败他的，是慕容复的老祖宗——慕容恪。
正如赵昊所言，冉闵并没有曹操的军事才华，更没有曹操麾下的那一甘谋臣猛将。
他更多的，只能是依靠他自己。
冉闵生前曾经遣使告东晋王庭说：“叛逆的胡人扰乱中原，如今我已决定消灭他们，如果能共同征伐的话，请派军队来。”
然而东晋最终没有答复，丧失了统一天下的机会。
在冉闵死后的第二年，东晋就诞生了《兰亭集序》，王羲之的这部名篇妇孺皆知，却很少有人记得冉闵是谁。
一个能力有限的勇士，承担起了远超他自身所能承担的重任。
从一开始，就注定了这场悲剧。
这种悲剧，有一次就足够了。
赵昊不想再让他发生第二次。
这一次，必不让你孤军作战。
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第110章风~波亭中莫须有
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！
——岳飞
公元1142年1月27日，杭州。
从皇宫~内，传出了一道旨意。
“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”
旨意出，杭州乱，朝野震动，四方缟素。
韩世忠本已赋闲在家，无官无职，在听到这道旨意之后，依然难掩心中的愤怒和震惊。
他拦住当朝宰相秦桧，大声质问道：“秦相公，岳飞何罪？”
岳飞入狱两月，审讯多次，未曾有一次屈服认罪，朝野之上，更没有任何确凿的证据能够证明这个战功赫赫的名帅有反意。
韩世忠不能置信，皇帝为什么就这么急不可耐的要处死岳飞？
秦桧不敢看韩世忠的眼神，只是道：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
莫须有的意思就是难道没有吗？
韩世忠怒极反笑：“相公，‘莫须有’三字，何以服天下？”
秦桧不答，直奔大理寺。
他确实答不上来。
有宋以来，最为杰出的名将岳飞，战绩最为辉煌的岳飞，最让金人忌惮、宋人骄傲的岳飞，就因为“莫须有”三个字被处死，他能够说什么？
秦桧位及宰相，当然不是庸人。
他也曾经热血过，曾经的秦桧，也是一个坚决的主战派。
他也曾经冒着生命危险反对金国所立的皇帝张邦昌，也曾随徽、钦二帝被俘至金。
是什么时候，他改变了立场呢？
大理寺，风~波亭。
秦桧和岳飞相对而立，两个人的神色都无比复杂。
岳飞披头散发，嘴角带血，浑身上下无一处不是伤。
入狱之后，他受尽了折磨。
为了让他承认谋反的事实，某些人对他进行了丧心病狂的刑讯逼供。
然而岳飞依然没有什么好说的。
他从未想过谋反，他能说什么？
屈打成招终究未能奏效，所以岳飞只能以一个“莫须有”的罪名被赐死。
秦桧已经宣读了圣旨。
事实上，秦桧并不高兴。
他很清楚的知道，今天的这件事情，将会把他永远的钉在耻辱柱上。
千百年后，他依然会作为映衬岳飞忠贞的反面人物，被人反复提及。
这对秦桧来说，绝对算不上什么好消息。
只是他不得不来，不得不表现的如此下作。
位极人臣，就要付出位极人臣的代价。
秦桧是宰相，深受宋高宗赵构的信任。
所以他很明白赵构在想什么，想做什么？
他这个宰相想要坐下去，必然要迎合上意。
赵构想做什么，他要抢着去做。
赵构不方面出面的事情，他就要替赵构出面。
若是做不到这些，赵构凭什么让他做宰相？
所以秦桧明知道自己要在未来付出代价，可是更加看重现在的他，依然选择了荣华富贵。
死后的事情，死后再说。
“岳飞，只要你肯在这个供词上认罪画押，本相亲自去向官家求情，定然保你一命。”秦桧道。
岳飞认罪与否，对于秦桧和赵构而言，意义重大。
没有人愿意永远的被人钉在耻辱柱上，秦桧也不想。
岳飞看了秦桧一眼，眼中只有不屑。
不过他依然拿起了笔。
秦桧心中一喜，难道临死之前，岳飞终于屈服了？
片刻之后，秦桧的脸色变得僵硬无比。
供词之上，仅有八个大字在日光下闪闪发光——天日昭昭，天日昭昭！
这是愤怒的呼喊，也是不屈的傲骨。
“敬酒不吃吃罚酒，行刑。”秦桧厉声道。
你让我死后不得安宁，我让你现在就命丧黄泉。秦桧心中大怒。
岳飞惨然一笑，他为国家奉献了一切，“精忠报国”这四个大字还刻在他的背上，母亲的教诲，岳飞从不敢忘，并且努力做到了最好。
只是尽管如此，却依然落得如此下场。
此情此景，让人情何以堪。
这是历史的悲哀，是时代的不幸，是正义的屈辱，是良~知的灭亡！
岳飞之死，并不是简单的一人的消亡。
随之灭亡的，是一个民族奋起反抗的精神。
“家门不幸，出了赵构这等败类。岳将军，我代赵氏一族，向你说一声抱歉。”
伴随着这句话音落下的同时，是秦桧悄无声息的死亡。
…………
伴随着岳飞的风~波亭中消失，赵昊的行动也暂且告一段落。
赵昊所选择的，都是在历史上已经证明过自己的国士之才，而且都是因为各种原因提前横死的让人惋惜之人。
因为赵昊在避免尽量不让自己造成历史的变化，尤其是中原历史的变化。
赵昊所挑选的，都是能够对一方世界起到中流砥柱作用的大才，若是他们在原本的世界中肩负重任，赵昊突然将他们带走，很有可能就会造成那个世界原本国家的崩溃。
如此罪孽，赵昊担不起。
宋人是人，其他朝代的百姓也是人。
所以赵昊只选“已死之人”。
岳飞是最后一个。
白起、韩信、霍去病、郭嘉、荀彧、冉闵、岳飞，再加上襄阳孟珙。
大宋现在有钱有人，如果连这样开挂都不能打败蒙古，赵昊也只能认了。
不过赵昊相信这种事情绝对不会发生。
现在赵昊需要做的，就是给这些人空间和时间。让他们在�