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大宋说书人-第188章

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    智能老和尚没有说话,他在考量,那得失太重,他担着责任太重,不由得要慎重些。

    突然一个人站了起来,智能老和尚抬头看去,却见到是自己师弟,智真老和尚。

    “师兄,智真有话要说!”智真老和尚一脸愁苦之色,向智能老和尚一礼后道。

    智能好奇自己这位很少在这种场合出声的师弟想说什么,要知道在他们下的那颗棋子投向和平谷之后,智真就很少说话了。

    “师弟但说无妨!”

    智真和尚合什道了声佛号道:“师兄,智真想去和平谷与那陈白牛辩经!”

 第137章 智真和尚的算计

    辩经?众和尚愣住,他们是和尚,擅长的就是这些白马非马的打机锋,可是在对上和平谷的时候,他们从来就没有想过要去跟那和平谷之主,与那陈进才去辩经。81

    因为那辩经,其实跟刚刚那护法和尚所说的理论也差不多了,都是去讲理去了,打不过只好讲理。

    因为正如刚刚法海所说的一样,去与人理论,是需要实力支持的,若你拳头不硬,你说出去的话再在理,也不可能在言语争锋中点到上风。

    那些不战而屈人之兵的说法,若不是有一个强大的后盾以煌煌大势在后面支持你,又或者你有十万兵,对方只有一千老弱,这样才能不战而屈人之兵。

    若是什么也没有,就这样跑去跟人家说道理,只有那些读书读傻了的书呆子才会干出这种事来,真正的读书种子绝对不可能这么傻。

    而些横行乡里,见官不拜的士子们为何能在大宋横行无忌,不过是借了大宋律法之个煌煌大势。

    朝臣之间的理论,胜之者,必借的是皇家的煌煌大势,总的来说,理论就是要借势。

    可是现在,你智真和尚在自己师兄刚刚否决了那护法和尚虎牙去理论的提议,却又提出一个去辩经的建议,这是在打自己师兄的脸不?

    不过显然不是,因为智真和尚一向很敬重自己的这个师兄,哪怕自己在五台山也是位高权重很长日子了。

    那又是什么原因呢?不会是今天修持时喝水喝多了,肚子装不下用脑子装吧?

    当然也不是,在场所有人都知道智真和尚是个什么样的人,也算是一个算无遗策的厉害人物。

    若没有陈进才胡乱摘果子,恐怕最后佛门也会在那四大寇乱中得到好大一场功德。

    从金老汉父女,再到郑屠的死,金美女嫁的那个夫婿,还有那解说钱塘江潮汛来的那个小和尚,就这么几手,就安排了鲁达鲁智深的一生。

    “众位师兄不必忧虑,智真面对事关整个佛门的大事,岂会没了计较,诸位当知当年智真收过一个莽和尚,法号智深!”

    智真老和尚又哪里不知在场所有人的想法与担忧,便出言解释道。

    “自然是知道的,去了我大相国寺,被师兄遣去看管那菜园子,却不料为了一只老鸦而火起,倒拔出一棵杨柳,街头巷尾直接传他乃罗汉降世,天生神力,当时风头一时无两!”

    一个老和尚开口,原来竟是来自那东京城的大相国寺,对智真和尚所说的那位倒拔垂杨柳的鲁智深,当然是相当熟悉。

    拔起一颗大树对他们这些高来高去的已经成就尊者和罗汉果位的人来说,真的不算什么,哪怕是兴许如那贼子陈进才所说的那样,在这世界没有仙人佛陀,最高也只能到那6地神仙与罗汉果位。

    但是一个罗汉虽然不能移山倒海,但拔出一棵大树,还是轻而易举的。

    但让他们记住鲁智深的是,这鲁智深不是他们,拔树的时候没有半点神通,只是一个凡人武将出身,竟也能有那千万斤神力,这也是没谁了。

    “智真师兄这位高徒,师弟我也有所耳闻,确实是天生异禀,天赋异禀啊!”另一个老和尚点头说道。

    智真老和尚修心到了一定境界,已经到达了不为一般外物所动的地步,所以对于这点夸赞,他也只是轻轻的点下头。

    “智深确是我佛门中的人才,但却没想到,在我佛门培养得辛辛苦苦,行将功成之际却被那可恶的贼子陈进才给摘了果子!”

    说这句话的是那智能老禅师,高瘦的身子虽然只是端坐在那蒲团之上,但说出这句话时,虽然已经是修心有成,但还是让人感觉到话里的汹涌怒火。

    “不知道智真师弟提起这弟子,又是有何想法,不妨说得出来让我等众位师兄弟与你参详参详!”

    智能不知道自己师弟有何打算,不过既然关系到佛门大事,便不是小事,万事虽然不能做到万无一失,但一人计短,把计划说出来众人一起看看是否可行还是可以的。

    “我与那弟子智深,许久没见了,想当初只是传了他一些粗浅的自炼法门。

    智真这个当师父的有些惭愧,不若这次入那和平谷寻那不成器的弟子,传他诸多佛门神通,也许假以时日,未尝就不能再多一位出类拔萃的罗汉大能。”

    智真老和尚一脸愁苦与惋惜,像是为那耽误了鲁智深的修行而惭愧。

    殿中来自天南地北,四面八方的不同国家不同地域的佛门高僧们一起在心里暗骂:装得还真像,不过是争那天地气运的一颗随时可弃的棋子罢了,说得好像是要把对方当成自己的衣钵传人一般,那一脸装出来的慈悲真特么恶心。

    不过这些高僧们都不是不会做人的,最会捧哏的不是曹操大笑之后问出那句“丞相为何笑”的牛人,也不是后世那些相声演员老郭和小鹏。

    而是眼前这些打机锋打了一辈子的高僧大德们,他们可以用看山不是山来把你绕进里面去一辈子。

    当然,看山不是山这句机锋已经被人证明是非常高境界的一句谒语。

    既然是会捧哏的,高僧们在智真大师说完要进和平谷传授鲁智深神通法门之后都纷纷大赞:“师兄此举大善,既然是我佛门人才,定要尽力去栽培才是!”

    “不知智真师兄要传授智深和尚哪种法门?”一个老和尚好奇。

    智真微笑:“老和尚有地藏经文一卷,可助智深稳住心神,还可趁世间凡人齐聚那地府景区初开,祭阎罗之时讲经,让世人明地府来历,并聚众人所念帮智深立大宏愿,以便其日后证那菩萨果位!”

    “想来那和平谷陈白牛,不会阻止老和尚与为他的好部下传授神通罢,当然也不会阻止老和尚带众弟子一起观礼祭阎罗天子。”

    “在那祭之时,若有弟子问起这地府是何来头,老和尚又何妨在那万众瞩目之时讲讲这地藏菩萨经,将我佛怜世人疾苦,开辟地府之善举公诸天下,也全了那陈白牛将地府现于人前警醒世人的功德,何乐而不为!”

 第138章 康王赵构

    和平谷,七月十四,在北宋这个时空还没有中元节这么一说。

    不过现在有了,陈进才亲自发话,定下中元节这个节日。

    七月十四鬼门关开,地狱里万千恶鬼受苦了一年,可以在那一天,上到阳间来寻那香火,血食。

    世人若是有心,可以在那天寻一个街头巷尾,无风无木无人之地,燃起些许纸钱,几柱信香,两碗米饭和一些菜肴。

    算是为那些在地狱里受苦了一年,然后从鬼门关回到阳间的恶鬼尽上一份心。

    那天,不管是有亲还是无亲,每一个在地狱里受苦的恶鬼都可以在阳间某一个街头某一条巷尾,得到一份路人的香火,甚至更多。

    既然有路人自愿在路边烧香布食,散纸钱,有那份心就是民心,民心就是天心天心就是功德。

    聚一份功德,便可在地狱里少受一份苦,早一天投胎做人。

    世人那天献一份香火,便是献一份功德,像那修桥补路,与人功德的同时也是与己功德。

    陈进才决定在那一天首祭阎罗天子,并且在那一天正式开放整个地府景区。

    这一天来的人很多,比如现在这个,就让陈进才不得不带着自己老婆到机场迎接。

    机场?怀疑这是写错啦?

    当然没有写错,确定这是机场!不过说是机场也不完全对。

    但可以说的是,热气球停靠点。

    经过一年多快两年的发展,和平谷的热气球已经比原来那个简陋的试验品要好的多的多。

    热气球最怕的就是在空中发生点什么事故,可是现在不怕了。

    像水密舱一样,热气球那个大气囊里分成了几个气囊,哪怕是一个气囊破了,还有另外几个气囊撑的,不会一下子掉下来。

    现在的热气球,也不用辛辛苦苦了再去找那天空中不同高度的空气流层。

    比如说以前要去什么方向,就要在天空中不同高度里找到自己所要去那个方向的空气流层。

    毕竟在天空中,并不是跟我们想象一样,东风就是东风,南风就是南风。

    而是在不同的高度,会有不同的风向,所以培养一个好的热气球驾驶员,真的很费劲!

    毕竟找空气流层这种技术活,就得找个特别聪明而且特别能总结经验的人,要不然一般人做不来这个。

    可是这能难得住陈进才吗?就算是平板电脑里没有以现在这个技术水平解决这个难题的方法。

    但是小说里有,比如唐砖里就说过,长孙无忌拿到热气球的经营权之后,把热气球装满货升空之后,底下用两匹马就拉走了。

    那两匹马拉的不是货物,也不是热气球的重量,而是一个方向。

    据说长孙无忌把这个热气球用到了极致,有了热气球,不管是什么山道,什么地势,只要是马能过的地方,他们就能把装满货的热气球给拉过去。

    甚至在马不能去的地方,比如说水路,其实说顺流而下的话,水路比陆路要快得多得多!

    他们把热气球拴在船上,让船拉着热气球跑,热气球上可以是货物,也可以是人,反正拉的比船多的多。

    这就是智慧,同样的道理把别人家的智慧拿来给自己用也是智慧。

    所以陈进才就拿来给自己用了,为了这个,他还特意在谈判的时候硬是把后世沙坡头景区那个地方给占了下来。

    因为那里挨着黄河,自己的商队可以从那里顺流而下,从外面来的商队也可以从那里扬帆而上直达那个地方。

    自从有了热气球,想从遥远的东京城来到这里,并不是以前需要半个月,甚至一个多月甚至两个月的时间。

    当然,前提是他游山玩水的话。

    现在,有的快马拉的航运版得热气球,他们可能是只需要五到六天。

    而这五到六天内,坐在航运班热气球上的人,可以很悠闲地看着沿途收获的风景。

    那简直就是享受,比如现在的康王赵构,他就觉得很享受。

    一个从小就居住在深宫的人,说实话,他没有出过东京城一步。

    他不是太子,甚至没有一个好的出身,他父亲虽然贵为大宋皇帝,但身为大宋皇帝的九个儿子的康王赵构,母亲却是一个丫头。

    再出身上占不到什么便宜的康王,从来没想过,在原来的历史上,他会成为一代皇帝。

    所以从头到尾,他就不曾想过那张金銮殿上的皇位。

    他只想安安生生的做一个闲散王爷,整日里游山玩水寻仙问道。

    比如他现在身边,
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