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这就是探索的困难！
不过，毕竟是有天生大智慧的人，虽然只是个投影，可以说是化身。
神农他当时是坐在那一片土地前一动不动连续一天，看着那些没有出穗的，还有那些出了穗去没长饱满的。
他一直在思考，这是为什么呢？
为什么会有这样的区别？
“学问！这人世间的学问，就在与对比，哪个好与不好，都是对比出来的。
神农看到那孤零零地生长的那一棵作物居然长出来很大的一穗，而那些挤在一起生长的，却瘦弱的几乎没出穗。
这么一对比，就得出了，原来这玩意多了也不行！
于是他就明白了，原来种粮食还有这么一个学问，那就是作物之间不能太近！
这就是对比！这对比就是人生的大智慧！
像我等去买些物事，这家三钱一斤，那家四钱一斤，两家都是一样的货，我等当去买这三钱一斤的，能省一个钱！
这便是最直观的对比！
通过对比，神农氏找到了正确种植的第一个方法，作物之间的距离要有，不能挤堆！
后来，他又找到几棵单独活着的粮食，这些粮食也有穗，可这些穗都不一样大，有大有小，有多有少！
这问题又来了！
有些等结果必有原由，所以他便仔细观察了去！
观察，是对比之先决条件，若是你无有那很好的观察，很认真地了解。
只有认真地了解过了，才会知道这个物事的优缺点，只有知道它的优缺点了，才能更好的与别的对比哪个好！
然后择其优者而从之，便是自然之道！”
陈进才说道。
“他看着这几株粮食，一一做着比较，有的地方太湿，粮食长得不好。
有的地方太干旱了，粮食长得也不好。
而有的地方草太多了，粮食长得更不好！
而那不干不湿，草不多的地方长出来的粮食也不一样！
在一个以前烧过火的地方里长出来的那一株，居然是所有粮食里长出来最多的最长的穗！
最多的一株粮食！
于是，他得出了结论，土地烧过后，种粮食是最好的！”
把这一切都给总结出来之后，他用图画把这一切都给记载下来了。
种子一定要好的，撒下来时一定要拿点土盖上，撒下种子的时候一定要是春天！
还有在种下种子之前，一定要拿火把那一块山头给烧了！
一为除草，二他还记得烧过的土地长出来的粮食最多最好吃！
可是，上天总是要跟他们开玩笑的，因为他们做的事，受到的教训还不够，或者说他们考虑的还不够。
那一年，他们烧山种地，真的是丰收啊！
特别是知道了除掉了草之后，粮食能够多收些，所以那些无法出去打猎的老人与孩子，都去地里去除草去了。
然后，他们在粮食快要收成的时候，却发现自己的粮食先让老鼠给帮他们收了。
这些长得很是丰硕的穗大的粮食对老鼠们来说，也是最好的粮食！
当时，付出了许多辛劳的老人与孩子们疯了，他们掘开地下那些巨大的老鼠洞，从里面找回那些被老鼠藏到洞里的粮食。
顺便还把那些当时长得很是巨大的老鼠都给打杀了个干净，剥皮吃掉了！
用那些石头敲出来的锅，还有那些陶器，把肉与粮食和在一起炖出来的美味，让当时的人们直接就是拍着胸膛仰天大叫。
说还要种这种好吃的粮食。
可是上天又在跟他们开玩笑，他们收回来的粮食，堆放在山洞里时，才放着没有多久，竟然全都发芽了！
就算是没发芽的，也全都发霉坏了！
他们的收获，都化为了一丛丛的嫩芽！
当时那个看守粮食的族人差点就要让人绑到祭坛上烧了，后来还是神农把那人给放了。
说这是人力不能为，跟他有何关系，就算是把他杀了又能如何？
当时所有人，都以为是上天不愿意让他们得到这些粮食，直说以后就打猎了，再也不种粮食。
但一个小孩子兴冲冲地拿着一把穗子跑来跟他们邀功时，神农很惊喜地发现，小孩子手里的那一把穗子并没有发芽或者坏死！
发现了这个之后，他问小孩，这东西他原来放在山洞里之前，挂到外面晒了好几天。
听到这里时神农终于明白了，原来是这粮食里有水，要把它们晒干了才能存放。
明白了这一点之后，这才是一整套的农家种地法门。
从看季节，烧地，到播种，然后除草，最后还收割。
最后最后才入了石锅或者陶器煮熟吃掉，吃不掉的晒干然后再找山洞给存起来。
这才是一整套工序！
有了这一整套工序，人族才开始吃起了饱饭，吃饱饭啊！
人族史上的刀耕火种就是这么来的！
摸索出这一切的神农与先民们，是多么艰辛！
第212章 神农氏几年来的努力
“这便是农耕文明的起点，也是我们这个华夏民族的开端。”
陈进才说道：“神农氏种得粮食，并且在注意了天时地利有老鼠之后，得了大丰收！
他们寻了一个平坦的地方将粮食晒干，找个山洞藏了起来，不再惧雨雪潮气。
然后每天去打一点点猎，带点肉回来把粮食一炖，就能让全族人吃了个肚儿圆。
其实那时候，一个部落的人并不多，最多也不过几百人而已，因为在还没有学会种地之前，一块地方净靠打猎来支撑的话，养活不了多少人！
几百人的规模，照他们那个样子吃的话，可能收的那一季就已经够他们吃到下一年的开春了。
他们就使劲的种，然后再存起来，就这样过了好几年！”
，然而，这个世界不知道从什么时候有了这么一句话：“你的就是我的，我的还是我的！”
一句话说尽了人心，贪婪是人心最原始的念头。
当时的人族虽然没有那一句话，但人心最原始的贪婪是缺少不了的！
在听说神农氏这个部落有了一种不用打猎也能养活族人的粮食，于是他们就打起了主意！
“难道他们要到神农氏那个部落去借粮吗？这可不行，借去了他们拿什么还？”
底下几百人中，一个声音传出，陈进才循声望去，是一个青年人，说话直接，难怪！
陈进才笑笑：“他们可不是想借粮，在那个时候，还没有借之一说，而是抢！”
“看到你有的，我没有，抢你的！”
“看到你有的，我也有的，但我的比你的少，抢你的！”
“看到你有的，我也有的，虽然我比你的多，但还是抢你的，有谁嫌自己的多？”
这个就是那个时候的人，生存的方式，他们与野兽抢，也与同为人族的另一个部落抢。
甚至在某些时候，还会与自己部落的人抢，只为了能比别人多一些。
“最先出手的，不是一个部落，而是几个部落给联合起来，打上门来了！”
陈进才说到这里的时候，抬头看向下面，微笑地说道：“是否很替神农氏的部落担忧？这就是最早的吃肉的与吃粮的人起的冲突！
这就是吃肉的与吃粮的人，也就是农耕文明与游牧民族之间的最早的矛盾。
你们觉得，神农氏这次是不是会在劫难逃？”
看到陈进才贼笑的脸，下面的人当然知道神农氏并不可能会被灭在那几个部落联盟之手，只是这怎么破？
这个问题挠得人心痒啊！
“其实也不是什么大问题！就是那几个部族的人去了，居然发现，神农氏之个部族人口有些多了！
几年，也许对我等后辈人来说，可能很快就过了，但对于那个时代的人来说，可能就是半辈子！
有了粮食之后，神农氏发现，自己部落的人由于打猎并不是那么的迫切，那么的必不可少。
虽然也要去，但并不需要所有人，并不像以前哪怕是老弱也得去，这么一来，自己部族里活下来的人就多了！
其实，哪里有什么老人，在那个时代的人，根本就活不到老年，大多都是成了年不久，留下了后代就死在猛兽口中，又或者因为各种意外而亡。
又或者因为饥饿，会导致人口减少的就是那些，常常是一场疾病就弄死了一个人。
哪怕是一个伤风，就是对现在这个时代来说，都是有可能要了人命的病（说的是宋朝），更别说是那个时候！
所以，当时的大多部族，因为种种原因，大多人口并不多！
可是，自从神农氏教会了大家种粮食这几年来，他们的粮食够吃，死于野兽口中的战士就少了！
他这部落里竟然一下子存了好多人，人口疯涨！
到了现在，这几年里因为粮食存活下为的战士，都比外面的这几个部落联盟的还要多一些，这就是农耕文明的优点！”
这说了半天终于回到原来的问题上了，农耕文明与游牧民族之间的优劣势。
没错！这个就是农耕文明的优点，那就是人口的发展。
有粮食人口就不用被食物制约住，就有了长足的发展，对于那些时候的人来说，十岁就已经开始生小孩子了！
（大家看到了先别喷我，在那时候说十岁可能还是晚了的，现在都有十一二岁生小孩的，别说那个时候了！
每一个环境决定了当时的生育情况，若是没有那么早生的话，可能人类早就没有了！
大家也别说发育，这个也是生存环境进化的一项，大自然一直都是优胜劣汰，不能适应环境，就无法生存！
以当时的生存条件来说，人能活过二十年算是奢望！难道还指望等到十七八再谈个恋爱再结婚？）
而后经过这几年来的休养生息，很多孩子都长成了战士，所以在那几个部落来攻之时，他们惊愕地发现，自己面对的是一个超大的部落。
而且他们还发现，自己面对的不只是一个超大型的部落，还有他们比来就没有面对过的东西。
有一句古话是这么说的，叫说：“仓禀足，方知礼仪！”
“其实，在以前，这句话不是这么说的，原话是这样的：仓禀足，方知礼义！”
陈进才对底下的人大声说道：“礼，春秋以前就是律法之意！一切遵循礼而行，则天下太平！
而饿着肚子，却叫人去尊礼而行，那是不可能的。”
“相对的，在没吃饱肚子之前，一切都是以吃饱肚子为目的，没有达成这个目的的任何事都是浮云！
包括一切的仁义道德，那都是虚的！只有让人吃饱了肚子，他们才有精神去管别的事！”
“比如说现在，神农氏的部落已经吃饱饭了好几年，休养生息了好几年。”
“他们不可能有空去打打猎，除除草，然后再到了晚上回屋造小人！”
“肯定不是这样，特别是神农氏这个人，他是洪荒世界里人皇投影到这一方世界的影子，他心底的执念就是让人族变得更好！”
“难道让自己的部落能吃饱饭就已经足够了吗？当然不是，也正是他这几年的努力，让这些来犯的人吃了一惊！”
第213章 大自然的财