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但是说出来的话却又将那些仇恨引起那些注定要反骨养不熟的狼崽子大食人。
到底是个什么意思呢？
很让人费解啊！
所以在猜不出陈进才意图时，他没有发表自己的意见。
所以等群情激愤完了，他才开口说道：“官家，且勿动气，大食人再恶劣也不过是未来百五六十年后之事，现在论之还早！
再者说方才先生也有明言，天命被人知晓之后，是会改的！”
他的意思很明白了，既然知道了，那就想法子去改变这个结局便是，未来就不会出现大食人独大之事。
不过，蒲家人现在却是不能动的，因为陈进才并没有让他们动蒲家人的意思。
所以他得劝住自己官家，陈进才把他们叫来的目的到现在还不是很明确，哪怕是陈进才娶的是官家的女儿又如何？
又有哪朝哪代的帝皇会在因为娶了别的皇帝的女儿就一定要跟对方掏心掏肺，更别说关乎利益。
反正在他心里，现在陈进才把他们叫来，肯定是有一定目的，而这个目的，才是最关键的。
“官家若想处置那些大食人，不妨听听先生怎么说！”
这话一针见血，此话一出就瞬间把所有人都拉回现实，是啊！自己等人还在陈进才手里呢！
去灭了蒲家人，灭你妹啊！
于是齐齐把目光投向陈进才，赵佶这才想起，这里才是陈进才的地盘，想怎么样还得看自己这位女婿的脸色啊！
众人投来的目光在陈进才的意料之中，若是没有人想到这个的话，他会失望的。
不过幸好，还有个人老成精的蔡京。
“其实，蒲家人会灭了赵宋宗室，也不过是他们认为大宋没希望了，老赵家死定了，并且他们的教派就是一个疯狂的教派，做出这种事很正常！
想要自己的后人不会死在这些个狼子野心之人手里的话，最基本的一个条件就是你老赵家足够强大！
如若不然，就算是没有大食蒲家人，也会有张家人或者李家人！
其实根子就在于，你老赵家不够强！
不过，异族人毕竟是异族人，这一点我对明朝开国皇帝朱元璋把那些异族人押到猪圈里尽数屠杀没有半点意见！
但是现在这些大食人，你们却不能杀！”
赵佶没想到陈进才竟然会阻止自己杀掉泉州的大食人，这让他很是意外了，愕然问道：“为何不能？”
“大食人由于他们的宗教原因，他们入教一天，就绝对不会与我中华各族休戚与共，终有一天会露出他们的狼子野心，你们要将他们弄死，那倒无妨！
不过，在弄死他们之前，要把他们的海图，航海之知识弄到手！”
“不可否认，纵然我中华能工巧匠无数，论起造船能力，可能也要比大食人要强一些，但若真论起航海能力，中华差大食人多矣！
大宋与的再远一点，也不过是占婆再往南一些，能去到大食的少之又少，一路上的海图，淡水、港口所在地都是两眼一摸黑！
出了大海之后，面对风浪的应对能力，差的不是一丁半点，这不怪什么，只怪我们没有尝试过走远，而大食人的船虽然不算大，但走的却比我们多，见过的风浪比我们多！
其中，还包括了商路，不管是海图，还是航海能力又或者是海上作战之能力，还有商路。
这些可都代表着财富！”
陈进才说道，说得很严肃。
可是却有一个声音响起：“程子曾言亚圣说过，君子不言利！”
第260章 能跟我说说什么是仁义吗？
他此话一出，在场所有人都变了脸色，这特么是要打陈进才的脸啊！
从陈进才出世到现在区区几年时间，他的一举一动无不是在寻求自己最高的利益。【】
到现在已经发展成一域之王，虽然名义上只是一方城主，不过，单看地域大小，其实陈进才现在所能控制的地盘与西夏又差得了多少？
不过在别人看来那些沙漠不过是无用之地，可是到了陈进才手里时，却是可以出产金山的聚宝盆。
就是那几处巨大的盐湖，那拿个麻袋就能装盐的地方，产出的财富绝对比西夏一国要多得多！
没看错，就是一国！
而现在这个时代，世人以勤俭为美德，而陈进才所领之和平谷，高楼广厦无数，听说那里平民住的一栋房屋居然比大宋皇宫还要高上几丈。
平民就能住上如此高楼，听说高楼上的窗户用的都是琉璃，一眼就能看到外面行人，阳光也能照耀屋内生辉。
一城的百姓据说没有一个用的不是那种琉璃窗户，每一个去过和平谷的人都会对当地居民羡慕嫉妒恨。
恨不得以身替之，不过和平谷从一开始就已经限制琉璃出口，每一块琉璃贩卖出来的都是天价。
而这琉璃的产业，据说就是眼前的白牛先生陈进才所有，又一个暴利的行业。【】
热气球运输行业，只能是和平谷拥有，而此物一出，像什么马队车队为主的商队可以休了。
只有以船为主的商队可以以之抗衡一下，剩下的却通通不是对手，所以在运输行业上，和平谷又占了大头。
总得来说，从和平谷出现以来，就是奔着利益去的，而和平谷之主就是陈进才，自然一切都是以他为主导。
而现在这个学生，居然拿出程子的言论来批驳陈进才的话，这也太……
所以在场的人脸色都不好看了，可是那个学子居然还不自觉，继续说道：“程子曰：君子未尝不欲利，但专以利为心则害。
唯仁义则不求利而未尝不利也。
当是之时，天下之人唯利是求，而不复知有仁义。
故亚圣曾言仁义而不言利，所以拔本塞源而救其弊，故圣贤之心也。”
这句话一出，在场的人脸更黑了，特别是看到这个学子穿着衣物是自己书院的岳麓书院山长，更是猛然喝道：“放肆！
此处哪里轮到你来发声，退下！”
老山长可不是那些热血方刚的年轻学子，虽然他也觉得陈进才与他的和平谷满是铜臭之气，但有些话知道是不能说的。
而且你说的人还是这个世界上最强大的人，没有之一的啊！
就算是人家做的再不对，你也不能说，这叫为尊者讳！
可能有人觉得自己清高，不会注意这个忌讳，可是清高得分人的。
有时候在某些人面前清高会死人的，而眼前这个学子他认识，还是个学识挺好的，以后将会有大出息的人，可不能死在此处。
陈进才不是大宋官家，听说这货最喜欢用拳头说话，可不是大宋这些被大臣们在脸上喷了一脸口水擦擦就没事的好脾气官家。
谁知道上一个敢这么跟他说话的人是不是坟头草已经三尺高了？
而且现在说到利益，并不是陈进才在为自己寻求利益，而是教大宋的官家，去把大食人的利益抢过来。
就凭这一点，你区区一个普通学子，凭什么去质疑他，还那么傻的当面质疑！
虽然他老人家也觉得，陈进才这么教自己大宋的官家，很不妥。
唯利是图不是人君该有的气度。
他老人家觉得，人君就应该像大宋历朝皇帝一样，谦和，听得进去话，受得了摆布。
不用太聪明，也不用太过强硬，强势。
仁厚是种美德，不用太过有上进心，太过有上进心的帝皇就像一把没鞘的利剑，天下将无一个麻袋能容下。
到最后只能暴露在风雨中锈蚀，然后折断。
最主要是，天下都是他的，要那么多钱干嘛？
其实刚才那个学子说的那句话，他觉得颇有道理。
也正因为觉得有道理，所以他看那个学子非常顺眼，于是出言维护。
就算不是自己学院的学生，他也会出言维护。
在场的几位山长院判教习，心思都差不多。
大宋，不需要多强势的帝王。
“天子与士大夫共治天下”这句话到现在的士大夫心里已经变成“天子与士大夫共天下”！
共治天下与共天下之间的区别天差地远，士大夫与皇帝之间的相处，就像水与火。
水若太盛，火无存身，火若过于炽烈，纵铁锅盛水，怕不是只够煎熬片刻！
治大国如烹小鲜，坎离交汇，水火调剂方能成就大道。
所以皇帝就需要糊涂一些，不要太精明，太精明了乾纲独断了，大臣们只能变成仆人的角色，这对士大夫们来说是一个绝对绝对性的打击！
他们不想出现这种情况，也不愿意出现这种情况！
他们有这种心思，无非是利益，士大夫与皇帝对权力与利益的角逐。
“不用训斥这个孩子，他说的也没错，若世间皆唯利是图之辈，朗朗乾坤，必成鬼蜮。
我等士大夫身负教化天下之责任，需时时告诫世人，明心性，行教化，宣讲仁义，唯仁义方是万世不移之教化道理！”
茅山书院的一位老夫子突然走了出来，双目直视陈进才，慷锵有力的说道。
他的一句话，看样子不是对刚才出声的那个学子说，而是直接对陈进才说出这番话。
士大夫有士大夫的骄傲，人一坚持起来，就有点倔性子。
像头牛，撞了南墙也不回头那种。
人一旦有了坚持就会变得非常崇高，这样的人只合适在学院里面做学问。
所以这位老夫子从头到尾就没有进过官场打磨，因为他的性子，不合适。
“君子不言利，此言为亚圣之真理，为何说不得？
读书人何时在强权面前低头？便是你白牛先生，也不能让老夫背弃心中真理！”
老夫子瞪着眼睛说出这两句话之后，就被几个教习拉到后面护着。
太冒失了！脾气太暴躁了！
要知道听说陈进才也不是什么好脾气的人，万一把他惹怒，出点什么事儿就不好了！
陈进才一脸便秘模样：“仁义啊！你们整天说仁义，不如给我说说，什么才是仁义！”。
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第261章 忠信孝悌廉耻（这一章可能有点教条，不喜勿进）
仁义是个什么东西？
曾经陈进才也在迷茫着，仁义究竟是个什么东西？对这个社会对这个国家或者说对每个人有益还是无益？
在他没有穿越之前，他能接触到仁义的东西很少。？ ？ ？
不能这么说，不能说他接触到仁义的东西很少。
而是说，在那个时代，就连说仁义的人很少。
仁义礼智，忠信孝悌，廉耻。
这十个东西，到了现代的时候，在陈进才穿越来的那个年代的时候，在华夏讲究的已经很少了。
这十个中国奉行了几千年了行为规范，道德规范。
在那一段动荡的岁月里，十年间对道德的崩坏，唾弃。
人与人之间的出卖和诬陷，信义二字被摧毁的支离破碎。
更有甚者，父子之间脱离关系，作为儿子的，还把老爹抓去批斗，批斗的越狠越好，仿佛不如此，不能证明自己对孝道这一个封建糟粕的唾弃。
孝道从那一刻开始，就已经是荡然无存，然后就算动荡平息之后，道德也难以恢复淳朴的原貌。
那些堂而皇之自