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太狂热了，神庙的奴隶只得用棍棒来维持秩序，让他们趴在地上，睑贴着青钢槻栏。
这时从广场里走过一个身穿白袍的人来。他缓缓地穿过人丛，大家认出他是一个月神的祭司^〃沙哈巴兰大祭司。于是嘘声四起，因为这天在所有的人心目中至螅奚系氖悄行宰ㄈǖ脑颍铝僚r被人忽视到了无人察觉月祌祭司缺席的地步。等到大家看见他打开专供奉献牺牲的人进出的栅栏门，就更是目瞪口呆了。莫洛神的祭司们认为他是来侮辱他们的天神，便使劲珲舞手臂，想把他赶出去。他们吃的是燔祭的祭肉，穿的是国王一样的绛红衣袍，头戴三层金冠，大声嘘赶着这个@苦行而消瘦苍白的阉人，他们的怒笑使他们像阳光一样在昀脯上展开的黑胡子不停地麵动。
沙哈巴兰没有怍声，继续向前走去；他一步一步地穿过整个围墙，来到巨大的神像下面，然后张开双臂去摸神像的两侧，这是种表示庄严的礼拜礼节。很久以来月神一直折磨着他，他因绝望或因没有一个能完全满足他的思考求索的神祇面终于决定皈依莫洛神。
大家被这种背教行为震惊了，纷紛议论不休，都觉得把人们的灵魂与一位宽厚仁慈的神祇联系起来的最后一根纽带已经断了。
可是沙哙巴兰由于受过宫刑不能参5纾神仪式。那些披着红袍的祭司把他逐出围墙之外。他走出来，又继续围着各庙的僧众转了一圈，于是这个从此没有了自己崇拜的神校募浪颈阆в谌舜灾小Ｈ嗣羌呃炊挤追咨量�
这时，用芦荟、雪松、月桂点燃起来的火堆在神悚两腿之间熊熊燃起。神像长翅膀的尖端插在火焰之中，抹在身上的香脂像汗水一样从青铜的四肢流倘下来。脚踏着圆石板，裹在黑纱里的童男童女围成一圈，毫不动弹，抻像长得出奇的胳膊直垂到他们头上，仿怫要用双手抓住这顶王冠带上天去。
富彔、元老、妇女，整个人群都挤在僧众后面和房顶的平台上。漆成各种颜色的星星不再旋转了，圣幕都安放在地上，香炉的香烟笔直地升上天宇，宛如一些巨大的树木在蓝天上展开青色树枝。
有些人昏倒了，还有些人由于出神而变得痴呆僵硬。大家胸中充擗无限的焦虑。最后的嗜杂声也一一^止，一一迦太基人屏住呼吸，完全沉浸在对恐怖场面的渴望中。
最后，莫洛神的大祭司用左手摸摸孩子的头部，从他们额头拔下一咎头发'；扔进火焰。于是披着绛红色斗篷的祭司们便引吭高唱起圣敉来：
〃向你致敬，太阳！阴阳两界的君王，自己产生的创造者，父与母，父与子，神与女神，女神与神！〃他们的歌声淹没在一齐响起的霎响中，这些乐器是为了掩盖住当做牺牲品的童男童女的哭叫声而演奏的。舍米尼特八弦琴、埃诺尔十弦琴、内巴十二弦琴，一起吱吱呀呀、铮铮蓬蓬地发出震耳欲聋的响声。巨大的羊皮袋上竖满乐管，发出尖锐的啪嗒声；抡臂敲打的铃鼓响起了低沉急促的鼓点；尽管号角吹得震天响，却盖不住像蝗虫翅谤一样不停拍打着的铙钹的喧声。
神庙的奴隶们用一根长钩拉开了神像身上的七层格子，在最螅囊徊阕叭嗣娣郏诘诙惴派狭街话唣诘谌惴派弦恢缓镒樱诘谒牟惴派弦煌饭颍诘谖宀惴派希客纺秆颍诹阋蛭挥行叟＃缓冒岩徽糯由衩砟美吹镊饭呐Ｆし沤ァ５谄卟憧湛矗抛糯罂凇�
在一切幵始之前，还应试一试神啄的两只胳膊。在它的手指上系有一些细链，向上经肩膀在背后垂下，几个人站在神像背后牵动这些细链，将它两只张开的手掌拉到与肘臂相齐的高度，两只手合泷来，在腹部一蹦一蹦地轻轻跳动了几下。乐队停了下来，火焰呼呼直响。
莫洛神的大祭司们在大圆石板上来回镀着，审视着人群。
现在需要有人作出个人的牺牲，一种完全自愿的奉献，他将是能够带动别人的榜样。可是至今还^有人出头露面，从栅拦通往祌像的七条小径上空无一人。于是为了鼓动百姓，祭司们从腰间拔出锥子划破脸皮'；他们把躺在外面地上的忠实信徒放进来，扔给他们一大包可怕的铁器，每个人自己选择自已愿受的刑？^有人将一些铁扦穿过双乳，有人割开自己的脸賴，有人头戴荆冠，然后他们手挽手地围着那些童男童女组成…个更大的圆圈，有时扩大；有时缩小。他们时而冲向围榭，时面往后退去，反复不已，以这种令人头暈目眩的动作和流血与喊声把周围的人群吸引进来。
渐渐地有人进来了，他们走到那些小径的尽头，将珍珠1金瓶、酒杯、烛台、自己的所有财富，全都扔进火里；祭品越来越贵重，品种繁多。最后，有个人摇摇晃晃地走了进来，他的脸因恐怖而变得极度苍白丑陋，他把一个孩子推了下去；接着，只见神像手里捧着一小团黑色的东西，放进黑乎乎的大口里。祭司们俯身于大圆石板边上，——首庆柷死亡的欢乐和永恒的复活的赞敬轰然响起。
孩于们慢慢登上去，由于腾起的烟雾形成了许多高大的纖；远远看去他们就像是隐没在云端里。他们全都纹丝不动，手腕和脚踝都被捆住，包着他们的黑纱使他们什么都看不见，也没人能认出他们来。
哈米尔卡尔和莫铬神的祭司们一样披着一件红抱，站在神像近旁，在它右脚脚趾前面。第十四个孩子被带过来时，大家都发觉哈米尔卡尔较为恐惧。但他很快恢复了常态，抱着胳膊俯视地面。在神像的另一边，大祭司和他一样纹丝不动。他垂下戴着^述式法冠的脑袋，凝视着胸前镶满命运石的金髀，火光照在金陴上，映出彩虹似的亮光。他脸色发白，神志昏乱。哈米尔卡尔俯着额头；他们两人离火堆极近，外套不时地扬起来，掸着火焰。
神像的青铜胳膊越动越快，不再停欧。每次放上一个孩子，莫洛神的祭司们都将手搁在孩子身上，以便把迦太基人的罪恶加到他头上，一面大声叫唤：〃这不是人，是牛！〃周围的人应声说：〃是牛！是牛！〃忠实的信徒们叫道：〃主啊！吃吧！〃普铬塞耳皮娜女神的僧众出于害怕，&根据迦太基的需要，响喃地念着咒语：〃下雨吧！繁殖吧！〃
作为祭品的童男童女刚到洞口就像一滴水掉到烧红的铁板上一样消失了，一股白烟在一片火红的颜色中升起。
莫洛神的胃口越来越大，他还想要。为了多给他一些，人们将孩子堆在神像手上，用一根粗铁链捆住。有些虔诚的信徒还想数一数孩子的数目，看看是否与阳历年的日子相符，可是有人又放上去几个孩子，在神像可怕的双臂飞快动作中，根本无法分辨清楚有多少孩子。就这样持续了冉久，一直到晚上。格子内壁的红光变得幽喑了。于是大家看见燃烧着的人肉。有；i个人甚至相信认出了头发、四肢和整个整个的躯体。
日落了，神像头顶堆积着烟云。火堆现在已经没有火焰了，只剩下一堆金宇塔般的木炭，一直螅降r像的膝盖^神像浑身通红，好像一个满身血污的巨人，脑袋向后仰着，有点踉琮跄跎。
祭司们越忙，百姓们也越是狂热。充当祭品的童男童女人数越来越少，有些人喊叫饶了他们，另一些人叫道还增多一些。站满人的墙壁简直要在这种哀号声和充满神秘呼喊声中倒塌下来。又有一批信徒拖着自己的孩子来到小路里，孩子紧紧拉住他们不放，他们就殴打这些孩子，叫他们松手，并把他们交给披着猩红斗篷的僧侣。有时候乐师们精疲力竭，停止奏乐；于是大家就听见母亲们的哭喊和人油滴在炭火上发出的嗤嗤声。那些喝了天仙子汁的人四脚着地围着神像乱爬，发出老虎一般的吼声；伊多南人在预卜未来吉凶；虔诚的信徒张着割琺的嘴巴唱着赞歌；围珊被挤塌了，人人都想献出一份牺牲；^过去死过孩子的父亲们往火里扔孩子的模拟像、玩具和孩子的尸骨。有些人举着刀子朝别人扑去，大家自相残杀起来。神庙的奴隶用青铜壕箕收拾着棹在大圆石板边上的骨灰，然后把灰烬散向天空，使牺牲遍及全城，乃至星辰的区域。
这片巨大的喧声和明亮的火光把蛮族人吸引到了城墙面前，他们爬到活动攻城塔的残骸上眺望，无不惊得目瞪口呆。
十四、斧头隘
迦太基人还没有回到家里，天空中已经浓云密布。抬头仰望神像的人都感到有些粗大的水珠滴在额上，雨落下来。
雨落了一整夜，大雨滂沱，倒洵翻江，雷电交加；那是莫洛神在吼叫，他战胜了月神；一月摔受孕了，在天上敞开了那巨大的乳房。有时，从明亮的一角青天里，可以瞥见她躺在一片白云床垫上。接着一切复归黑喑，似乎她仍感疲倦，还想再睡一觉；迦太基人都认为水由月生，他们大声呐喊，帮助她顺利生产。
雨点拍打着千家万户的平台，又从平台上溢出，在院落里形成小湖，在楼梯上形成小溪，在街角形成镟涡。雨水像成片成片沉重温暖的泼水，又像一道道密集的光线倾泻下来，所有建筑物的屋角都有粗大的水柱涌出来，溅起无数水沬；所有墙壁上都好像挂下来一道道白色的帘幕；寺院屋顶郗冲洗得干干净净，在闪电里黑坳黝地发亮。千百道激流冲下卫城，房11忽然倒塌了，房槺、灰泥、家具都卷进了在街石上汹涌的急流。
大家都把双耳尖底瓮、长颈壶、帆布放在外面接水，可是火把^了，大家便去太阳抻的火堆里取来火种。迦太基人都伸着脖子、张着嘴巴暍水。有些伏在烂泥泽边上，把胳膊浸在水ii直至腋窝，没命地喝着水，结果胀得像水牛一样呕出水来。凉气渐渐散发开来，他们舒展四肢，吸着湿润的空气，陶碎在幸福之中，不久便产生出无比巨大的希望。所有的苦难都被遗忘了。祖国又一次获得了新生。
他们感觉到仿佛需要将满腔无法宣泄的怒火发到别人身上。这样巨大的牺牲不是没有用的；^尽管他们没有任何侮恨，却由于成为36可挽回的罪孳的同谋而陷于一种狂热的状态。
蛮族人在不严密的帐蓬里遭受了这场暴雨的袭击，第二天他们仍然浑身麻木，在泥泞中淌来淌去，寻找损坏丢失的装备和武器。
哈米尔卡尔主动去找阿农，根据自己享有的全权，授予他军事指挥权。那位老执政官的眼与权欲之间摇摆了几分钟，最终接受了。
然后哈米尔卡尔派出一艘在舰首舰尾各有一门投石器的战舰，将它泊在海湾中，蛮军木排的对面。然后他把自己的精锐部队装上所有能够使用的船舰。大概要逃走；舰队向北驶去，消失在浓雾之中。
可是三天之后，蛮族人正要重新幵始攻城，利比亚海岸的人乱哄哄地来了。原来巴尔卡到了他们那里。他四处征集粮草，并向全国扩展。
于是蛮族