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华夏神话:道士传奇-第98章

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凌如月抿着嘴笑,实在是没办法,去拿了一张帕子递给杨晟,说道:“晟哥哥,你擦嘴。”

杨晟接过帕子,又低着头开始腼腆。

我无奈地问道:“晟哥,我弄的饭好吃?你平时都吃些啥啊?”

杨晟拍掉身上的饭粒儿,擦了嘴之后,又一次非常认真地说道:“我其实不知道好不好吃,因为平时时间总是很赶,不够用,我吃东西都很快,能填饱肚子是关键,营养是其次,味道不重要。”

‘噗’的一声,酥肉忍不住喷饭了,而且很多饭粒儿正好就喷在坐他对面的杨晟身上,可是杨晟毫不在意,又随手拍去了。

估计对于酥肉这种吃货来说,绝对不能理解杨晟的话。

看见酥肉这副模样,杨晟愣了半天才认真地问道:“我说的有什么不对吗?请指正。”

“不不不,晟哥说的都对,这当科学家啊,是应该这样。”酥肉发觉他和杨晟没办法沟通。

而且,这晟哥的反应也太过迟钝了吧?酥肉喷饭都半天了,他自己都把饭粒儿弹掉了,还愣了半天,才想起问酥肉。

但是,我们却不得不佩服杨晟,他绝对是个聪明人,否则不可能23岁就是博士后,他只是把心思全部用在了科学研究上,才会有如此‘极品’的生活表现。

这种认真的精神,是我们所没有的。

吃完饭,收拾完毕,我们几个却无任何的睡意,包括杨晟在内,他拿着一个笔记本,不停的在上面写写画画,皱着眉头,不知道在想些什么。

凌如月对墓里有僵尸比较感兴趣,忍不住问杨晟:“晟哥,你怎么判断墓里有僵尸的,根据在哪里?”

杨晟抬起头来,还是愣了很久,才清醒过来,这才扶了扶眼镜,慢条斯理的回答道:“我们国家其实发生了很多僵尸的事件,有一些了无痕迹了,可有一些不得不费尽心力的去掩饰,在僵尸事件的多发区,我曾经利用身份的便利,和几位老师去调查过,得出了一点儿规律,可是又没有完全的掌握到。唯一,能稍微肯定一点儿的,就是养尸地,这算是最大的规律。”

杨晟一口科学道理说出来,我们三个又晕乎乎的了。

“养尸地儿?那是啥东西?”我问道。

“养尸地,多出僵尸,因为土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,这就为僵尸的形成提供了必要的外在条件,至于内在的条件……”杨晟的眼神也开始变得迷离起来,仿佛这是他一直追求的谜题:“我刚才跟你们说过的,就是一些没有规律的内在条件,我们抓不住规律,曾经其实是有机会的。”

“曾经有机会?”我疑惑了,其实关于僵尸师父不愿意和我多讲,但是他那一屋子藏书我却是经常翻看的,我记得有一小段内容,是说茅山养尸术,就是人为的制造僵尸。

难道科学也能做到这一步?

不过提到这个曾经,杨晟却摆摆手,显然他是不能说,这个人太直接,不能说的脸上的表情,就直接告诉你不能说。

可是我们三个却来了兴趣,凌如月拉着杨晟,撒娇的,一定要他说。

杨晟被一个11岁的小丫头闹了一个面红耳赤,这才说道:“那时,我还在少年班,只是听导师说起过一些模糊的事情,总之那个时候的确是有机会,可感觉那是禁忌的,上天把这把钥匙收回了。我进了特殊部门以后,我才知道我的眼界狭窄,很多事情比今天在饿鬼墓见到的还匪夷所思,秘密标本室,有骨头是……”

杨晟自觉失言,干脆又不说了,可是我知道,他知道的这些,我师父一定知道的更多。

我和凌如月或多或少对一些事情都隐约有感觉,谁叫我们的师父是战友呢?所以,我们不问了,至于酥肉比我们更油滑,他知道身为一个普通人,他所知的这些秘密已经称的上逆天了,说出去也没人相信。

所以,他也和我们形成了一样的默契,当然他更会处理一些,干脆当没听见,直接转移话题:“那晟哥,你为啥说饿鬼墓有僵尸。”

“我刚才回答了啊,因为养尸地,我进墓之前,采集了那里的土壤样本做研究,发现是一块养尸地。僵尸这种东西是危险的,所以姜师傅叫我离开,我必须离开。”杨晟再次扶了扶眼镜。

“那你对饿鬼王这种东西咋看?”其实我发现和杨晟聊天是一件非常有乐趣的事情,师父曾经说过,有些东西,他是知其然,不知其所以然,只是按照一些特地的方法做。

而杨晟就是那种特意去追寻背后原因的人,他的见解很独到。

“对于饿鬼王的看法,这要从历史说起,其实人们最早对鬼怪的形象,不是源自于鬼,而是源自于魔,很多凶狠的图腾,很多形容来自地狱的图画,所有的形象,哪怕是远古时期,你们没发现,都比较一致吗?”杨晟问道我们。

我们一愣,确实比较一致,几乎都是那种眼若铜铃,大鼻子,鹰钩的,獠牙,双角……

“这就对了,历史上很多事件除了正史,还有历代术士的历史,上面记载过一些东西,这不是凭空社稷的,凭空社稷的东西在民间没有流传的基础,流传这种东西,最起码的是要引起人们的共鸣。简单的说,鬼这种东西,一说起来,人们就很有共鸣,因为很多人或多或少都有比较灵异的经历,就算有些人神经大条,忽略过去了,但是一提起,他总会想起些什么东西。可是到了当代,你说鬼,可能有人会赞成,有人半信半疑,绝对不信的反而是少数,你说魔鬼呢?人们就会说你扯淡。”杨晟用一种讲学术的语调,开始给我们认真讲解起来。

“那又如何?”酥肉没把握住其中的关键,可是我和凌如月却懂他的意思了。

“那如何?很简单啊,在古代,魔鬼这一形象是如何在民间有那么大的流传基础的?只能说明它存在过!!到了现在,因为消失了,所以它的存在就被遗忘,再也流传不起来。而我对饿鬼墓的饿鬼就是这样一种态度,就算我没见过,我也会抱着流传必有其道理的态度去探究,而不轻易下结论。然后,我见到了,我也不吃惊,那只是一种生物学对生命个体的表现形式,就如同外星人和我们一定相同吗?他们又是怎么样的形象?”杨晟在说起学术的时候,是如此的能言善辩,和刚才木讷,迟钝的样子,半点儿不沾边。

“你会研究饿鬼吗?”我问杨晟。

“会,所以我带回了2枚饿鬼卵,但不是所有的成果都能得到应用,有些成果是假成果,就是说在特定的条件下才有一定的作用,那就只是一个科学结论,而且是秘密的科学结论。”杨晟认真的说道。

“可你这样研究的目的是为什么?”我问道。

“我们一代代的人去探究,总有一天,有些秘密会解禁在人们的眼前,为人类所利用,尽管在现在,它能引发的后果极有可能是恐慌,这就是我毕生的追求,科学总是需要牺牲去铺就道路的。”杨晟说道。

我们三个肃然起敬。

杨晟没感觉到我们的情绪,只是继续说了一句:“科学不是否定,排斥,科学应该包容。”

第六十一章 导引之法

师父他们整夜都没有回来。

当天微微亮的时候,我吐出一口浊气,心里有些不安,整整一夜啊,师父他们在干什么?怎么还没有回来?

‘吱呀’一声,我身后的竹门开了,我转头一看,是杨晟顶着一个鸡窝头起床了,他也真行,睡个觉能把头发睡成这样。

“三娃,你干啥呢?我睡觉不踏实,多早就听见你起床的声音了。”杨晟随便抹了一把脸,就问我。

“早课,你也可以理解为晨练。”其实我没多大心思说话,我担心着师父他们为什么一夜没回来。

“是怎么练的,对身体有好处吗?教教我呗,我生活老是没什么规律,学学这个也好。”杨晟一下子就积极了起来,我看得出来对于道家的神奇他还是很向往的。

可是我教他什么?早课的内容显然不适合他,不过这杨晟的生活习惯真的够乱的,我想了半天,跟他说道:“气功我不能教你,不过教你一点儿简单的按摩法吧,至少能强身健体。”

杨晟也干脆,说道:“好吧,你现在就教我吧。”

我望了他一眼,说道:“你急啥?至少先去洗漱一下吧。”

杨晟嘿嘿一笑,转身去洗漱去了,这个人估计比酥肉神经大条,师父他们一晚上没回来,他竟然没什么感觉。

这一天,竟然出人预料的有阳光,当杨晟洗漱完毕后,刚好一丝清晨的阳光就穿破了云层,洒在这刚刚被细雨洗礼过,青翠欲滴的竹林。

杨晟洗漱的动静太大,吵醒了酥肉和凌如月,一时间大家都早早的起来了,洗漱一阵儿,都聚集在了门前我练功的小坝子里。

“三哥哥,我担心奶奶……”说这话的是凌如月。

“三娃儿,姜爷他们没回来过?”酥肉也挺担心。

我这个时候不能表现出什么来,不然凌如月闹着要出墓里找奶奶,可不是好玩的,我说:“他们肯定有很多事情要处理,不是说就在墓里呆了一晚上,你们别瞎想。”

杨晟扶了扶眼镜说道:“是的,他们就算处理完墓里的事情,也还有很多事情要处理,就比如写报告,上报什么的,得要三五天吧,才能回来,你们别担心。”

原来杨晟知道啊,怪不得他不着急,我是不清楚我师父他们的工作流程具体是怎么样的,不过杨晟这么一说,我倒是放心不少,毕竟杨晟经过一天短短的接触,我知道他是一个不太会撒谎的人。

看着清晨的阳光,我的心情也明朗了一些,直接说道:“杨晟,来吧,我教你这套导引法。”

我这样一说,酥肉和凌如月也来了兴趣,纷纷都表示要学,我也无所谓,其实只要不是涉及到一些口口相传的秘法和口诀,有些东西的确是值得发扬光大的。

当然,比如气功,存思什么的,我也是不会教他们的,因为那是很危险的东西,也有诸多的限制。

一套导引法,我在他们面前细细的做了一次,然后让他们照着做,我开始一个动作一个动作的纠正。

“不,杨晟,你的第一个动作不对,两手更相扭捩,如洗手状,是说两个手掌搓热那种感觉,不是草草的洗手,你想象在冬天很冷的地方,你手很冷,然后你使劲搓热它,不……不是那样,动作稍微慢一些,把冬天暖手那个动作放慢来进行,对,就是这样的感觉。”

“酥肉,这第二个动作,被你做成什么了?这两手浅叉,翻复向胸,是一个推手的动作,十指交叉相扣,然后推出去,再然后翻手,是翻动手腕,然后朝着胸口缩回来。”

我无语的看着杨晟,酥肉,还有凌如月练着这套导引法,非常的乱七八糟,凌如月被我说烦了,干脆一甩手,不练了,酥肉心不在焉的,乐呵呵的,当玩儿一样。

只有杨晟非常认真的练着,虽然练习的四不像。

练着,练着杨晟就跟我说:“三娃,你教学方式是不对的,你能不能逐字逐句的分解动作来教我们,你刚才那样练了一遍,我也记不住啊。”

我想想也是,于是点头说道:“好吧,刚才第一二个动作,我已经详细的解析过了,从第三个动作开始吧。”

“两手相捉,共按膝上,左右同,这句口诀不能只看表面的意思,简单的说,步子要扎成马步,两只手交叠,然后一起按于膝盖上方,最关键的地方是,
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