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鲁迅-第100章

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之翼》,《斯各丁城》,《忠次旅行日记》等,便是那仅少的代表。
  第二种,是反对无产阶级革命的电影。
  《党人魂》(VolgaBoatman)是当内务省检阅之际,惹起了大问题,终于遭了
警视厅来制限其开映的忧患的影片,但那内容是什么呢?
  《大暴动》(Tempest;译者按:在上海映演时,名《狂风暴雨》)也靠了长有
数卷的小插画,这才好容易得以许可开演的影片,然而那所选的是怎样的主题呢?

  这些影片,是只在用俄国的无产阶级革命为背景这一点上,因而遭了禁止,或
重大的删剪的。但要之,那所描写,是将无产阶级革命当作了无统制的暴民的一揆。
无教育而不道德的农民和劳动者,倚恃着多数,攻入贵族的城堡去,破坏家具,×
×美丽的少女,酗酒,单喜欢流血。那是在无产阶级的胜利上,特地蒙上暴虐的假
面,涂些污泥,使小市民变成反革命起见而作的有产阶级的××。我们于此,看见
了如拥护有产者社会而设的宣传电影,却被
         ※        ※         ※

         ※        ※         ※×的××所禁止的
那种奇怪而且愉快的现象了。
  固然,在《约翰南伊之爱》(Liebeder Jeanne Ney)和《最后的命令》(The
Last mand)上,剪去了十月革命,那却是检阅者十分做了他所该做的事的。
  最后,就来了以《大都会》(Metropolis;译者按:在上海映演时,名《科学
世界》)为典型的劳资调和电影的一连串。
  关于《大都会》,现在已经无须在这里缕述了。那是揭着“头和手之间,非有
心脏不可”这标语的社会民主主义者,宣讲着资本家和劳动者可以不由战争,但靠
相互底的协力与爱,即能建设新社会云云的巴培尔塔以前的童话。①

  七 电影与小市民

  有产阶级的电影底宣传,一到阶级间的对立逐渐鲜明地,决定底地尖锐起来,
也就陷在无可避免的绝地里了。在实际上,电影是以大多数的小市民和无产阶级为
看客的。而他们,小市民和无产阶级,早已渐渐地觉察出有产阶级的诡计来了。就
是,已经注意于“支配阶级制作了宣布那服从于己的观念形态的影片,而以此来做
掠取无产者的衣袋的手段”这事实的真相了。
  卢那卡尔斯基关于苏维埃电影,曾经说明过“拙劣的煽动,却招致反对的结果”
这原则,在这里,却被有产者底地应用了。
  露骨的宣传是停止了。最所希望的,是使电影的看客看不见“阶级”这观念。
至少,是坐在银幕之前的数小时中,使他们忘却了一切社会底对立。
  这样子,就产生了小市民的影片。①在小市民家庭剧中,有两种特征底的倾向
——一,是那罗曼主义。二,是那弄玄妙(Sophistication)。
  粗粗一看,则现在的电影,尤其是电影剧,乃是写实主304现代电影与有产阶级

  ①关于小市民影片的发生,在一九二七年一月所作的拙稿《电影美学以前》里,
虽然很简约,却已曾略述过了的。以下数行,请许其拔萃,以便读者的理解。“
(前略)登场人物,是在高大的宫殿里占着王座的富豪。富豪,是良善的。富豪的
女儿,是美的。小市民出身的年青的男子,溜出阶级斗争的背后,要高升到富豪的
家族里面去。他就简单地只靠了恋爱,走上了一段阶级的梯子。为了他和富豪的女
儿,常设馆的可怜的乐队,就奏起结婚进行曲来。“富豪由此得到恭维。小市民为
这飞腾故事所激励,觉得要誓必尽忠于有产阶级。“但人们,大部分是无产者的人
们,这样却还不满足。“没有破绽的商人,于是来设法。他们便想一切都避开‘阶
级’这一个观念。“于是家庭剧发生了。那对于阶级的对立,是彻头彻尾,要掩住
看客的眼睛,连两个不同的阶级的存在,也避开不写。将一切问题和倾向,都置之
不顾,但竭力将‘谨慎的’小市民的生活,仅在他们的生活圈内,描写出来。那
‘大抵是关于恋爱的柔滑的故事’,或则以母性爱为主题,其中虽一个无产者,一
个资本家,也不准登场。只有小市民阶级作为惟一的阶级,在独裁着。(后略)”
义底的。而且许多人们,都抱着这样的幻想。但其实,除了极少数的第一流作品以
外,一切全没有什么现实底的申诉的。
  自然,虽说是罗曼主义,但和给十九世纪时有产阶级革命的艺术以特征的那生
着火焰之翼的罗曼主义,是不一样的。这是为了平庸,近视,乐天底的小市民们而
设的,也是平庸,近视,乐天底的罗曼主义。这于迭克萨的农民,芝加各的公司人
员,亚理梭那的牧童,纽借那的送牛奶人,纽约的速记生,毕兹巴格的野球选手,
东京的中学生,横滨的水手,无不相宜。说起来,就是Ready-made(现成)的罗曼
主义。作为那象征底的形相,则有珂林·谟亚(CollinMoore),瑙玛·希拉(Nor
maShearer),克莱拉·宝(ClaraBow),从一九二六年起,顺次登场来了。就是那
样程度的罗曼主义。
  每星期薪水(美金)二十五元的大学生出身的公司职员和美尔顿百货公司的娇
娃的恋爱故事。珂尼·爱兰特。新福特式的跑车。爵兹乐舞。打猎。
  至于这花旗罗曼主义上所必要的此外的布置和氛围气,则读者倘一看《Vanity
Fair》的广告栏,更所希望的,是往就近的电影馆,一赏鉴任何的亚美利加影片,
大约便能自己领悟的罢。
  读者必须明白,这小市民底的罗曼主义,是和亚美利加资本主义还在走着上行
线的这一个公式底认识,有不可分的关联的。这事实,在一方面,是每年将九十亿
元的国帑,撒在有产阶级的怀中,而使发生了叫作所谓“FourHundreds”的有闲阶
级,利子生活者的大群。①而且有闲阶级,利子生活者的大群,则使他本身的消费
底文化,娱乐机关,极端地发达起来了。而从那消费底文化的母胎中,就酦酵了为
一切文化烂熟期之特色的一种像煞有介事,通人趣味,低徊趣味,讽刺,冷嘲等。
这过度地洗炼了的生活感情,他们称之为Sophistication。卖弄巴黎式的Chic,以
及花旗式地解释了的hardboiled之类的话,都和这相关联,而为人们所欢喜。
  卓别林在《巴黎一妇人》(A Woman of Paris)里,居然表现了那Sophistica
tion的模范(Prototype)。刘别谦(ErnstLubitsch)在《婚姻范围》(Marriage
Circle)里,表现于一套片子上面了。蒙太·培尔,玛尔·辛克莱儿,泰巴第·达
赖尔等许多后继者们,都发挥了电影界的玄妙家腔调。
  但是,亚美利加虽在那一切的资本主义底兴隆,但本身之中,却已经包藏着到
底消除不尽的内底矛盾,而在苦闷。消费不能相副的一面底生产,失了投资市场的
大金融资本,荷佛政府的积极底外交,拥抱着五百万失业者的天国亚美利加,现在
是正踏在不可掩饰的阶级底对立的顶上了。
  这社会情势,将怎样地反映在亚美利加影片之中呢,那是很有兴味的将来的问
题。

  译者附记

  这一篇文章的题目,原是《作为宣传,煽动手段的电影》。所谓“宣传,煽动”
者,本是指支配阶级那一面而言,和“造反”并无关系。但这些字面,现在有许多
人都不大喜欢,尤其是在支配阶级那方面。那原因,只要看本文第七章《电影与小
市民》的前几段,就明白了。
  本文又原是《电影和资本主义》中的一部分,但全书尚未完成,这是据发表在
《新兴艺术》③第一,第二号上的初稿译出来的。作者在篇末有几句声明,现在也
译在下面:“我的,《电影和资本主义》,原要接着本稿,更以社会底逃避的电影,
无产阶级方面所作的宣传电影等,作为顺次的问题,臻于完成的。但现在,则仅以
对于有产阶级电影的如上的研究,暂且搁笔。
  “又,本稿不过是对于每一项目,各能写出独立的研究那样的浩瀚的材料,给
了极概括底的一瞥,在这一端,是全篇过于常识底了。请许我声明我自己颇以为憾
的事。”
  但我偶然读到了这一篇,却觉得于自己很有裨益。上海的日报上,电影的广告
每天大概总有两大张,纷纷然竞夸其演员几万人,费用几百万,“非常的风情,浪
漫,香艳(或哀艳),肉感,滑稽,恋爱,热情,冒险,勇壮,武侠,神怪……空
前巨片”,真令人觉得倘不前去一看,怕要死不瞑目似的。现在用这小镜子一照,
就知道这些宝贝,十之九都可以归纳在文中所举的某一类,用意如何,目的何在,
都明明白白了。但那些影片,本非以中国人为对象而作,所以运入中国的目的,也
就和制作时候的用意不同,只如将陈旧枪炮,卖给武人一样,多吸收一些金钱而已。
而中国人对于这些的见解,当然也和他们的本国人两样,只看广告中借以吸引看客
的句子,便分明可知,于各类影片,大抵都只见其“非常风情,浪漫,香艳(或哀
艳),肉感……”了。然而,冥冥中也还有功效在,看见他们“勇壮武侠”的战事
巨片,不意中也会觉得主人如此英武,自己只好做奴才,看见他们“非常风情浪漫”
的爱情巨片,便觉得太太如此“肉感”,真没有法子办——自惭形秽,虽然嫖白俄
妓女以自慰,现在是还可以做到的。非洲土人顶喜欢白人的洋枪,美洲黑人常要强
奸白人的妇女,虽遭火刑,也不能吓绝,就因看了他们的实际上的“巨片”的缘故。
然而文野不同,中国人是古文明国人:大约只是心折而不至于实做的了。
  因为自己看过之后,大略发生了如上的感想,因此也想介绍给一部分的读者,
费去许多工夫,译出来了。原文本是很简短的,只因为我于电影一道是门外汉,虽
是平常的术语,也须查考,这就比别人烦难得多,即如有几个题目,便是从去年的
旧报上翻出来的,查不到的,则只好“硬译”,而且误译之处,也恐怕决不能免。
但就大体而言,我相信于读者总可以有一些贡献。
  去年,美国的“武侠明星”范朋克(DouglasFairbanks)因为美金积得太多,
到东洋来游历了。上海有几个团体便豫备欢迎。中国本来有“捧戏子”的脾气,加
以唐宋以来,偷生的小市民就已崇拜替自己打不平的“剑侠”,于是《七侠五义》,
《七剑十八侠》,《荒山怪侠》,《荒林女侠》,……层出不穷;看了电影,就佩
服洋《七侠五义》即《三剑客》④之类。古洋侠客往矣,只好佩服扮洋侠客的洋戏
子,算是“过屠门而大嚼,虽不得肉,亦且快意”⑤,正如捧梅兰芳者,和他所扮
的天女,黛玉等辈,决不能说无关一样,原是不足怪的。但有些人们反对了,说他
在演《月宫宝盒》(The Thiefof Bag dad⑥)时摔死蒙古太子,辱没了中国。其实
呢,《月宫宝盒》中的英雄,以一偷儿连爬了两段阶级的梯子,终于做了驸马,正
是译文第七章细注里所说,要使小市民或无产
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